在中国古代，每当出现动乱时，仁君圣主总是贫穷的。特别是"民生在的同时，一直没有中国以来的悲惨局面"（陈牧语）的十个国家五代，虽然在天南北方有无数的皇帝在舞台上唱我歌，但能得到后代的赞美，仅次于唐明宗李思远和后来的周世宗两位。但是，有一个人，他的行动不亚于上述两个人，甚至可以说，没有他，就没有后来的周世宗一系列的改革，也不可能有北宋的繁荣，但今天却很少被提及——这是下个星期的先行者， 周太祖国伟.虽然他来自一排，相信力量，在混乱的世界中通过打一块天地，但这是龙椅只坐了不到三年（951年2月至954年满月）的人，不仅努力消除晚唐以来的各种缺点， 为深水之民打开了一扇光明的希望之窗，也用自己开阔的胸怀为子孙后代树立了榜样。
01
他容忍他的敌人
至于郭伟的历史，我们一定都很熟悉。这支曾经混杂的军队头颅，却因为风云而将之而推向历史舞台的中心。然而，在通往最高权力的路上，郭伟付出了沉重的代价——他的老少被政敌杀死，连茧里的婴儿都没有放过。然而，当他身穿黄袍时，面对下令杀了他家的开封刘铡，虽然经历了一些激烈的思想斗争，但他最终只杀了刘钡一个人，赦免了他所有的亲戚。就算是把苏凤姬赶上了叛乱之路，郭伟也放过了他的家人，一个人没有被杀，甚至没有人被关进监狱。那时，就算郭伟满是这两个人，舆论也不会无话可说。但他并没有以至高无上的权威举起复仇之刀。后来，郭伟还具体颁布了一部法律，一人有罪，其九族无辜，严禁坐杀人。被前任政府没收的违法者的财产领域，全部归还其家人，以便他们有生活资本。这个指令让我们在几百年后读到它，我们可以感受到强烈的人情味。
后来，按照葫芦画，同样的黄袍加上宋太祖赵轩，虽然被无数文人当成仁君，但对于那些给他不愉快回忆的人来说，老赵一人没有放手，最没有帮助的也是在公开羞辱。如果不是潘美的死，他甚至会杀了周世宗的四个年幼的儿子。韩玄地刘也被仁君的历史学家津津乐道，但他在清算"王之王"何光时，并没有放过一个何家。难道他们都是在敌人面前，这些连头和郭伟，是不是有些相形见绌？
02
对人们来说，他像他一样爱他的儿子
郭伟的"仁爱"不仅体现在敌人的宽宏大量上，也体现在他对待人民、对待世人的生活表现上。可以说，郭伟为了让饱受战争蹂躏的人民过上安定的生活，确实是心碎了。
郭伟来自社会底层，对一团糟的人最需要什么有着深刻的理解。为此，他刚刚掌握了后汉朝的势力，尚未就位皇帝，下令取令，禁止进入中央贡品宝。登上王位后，他下达了命令，不仅有奇珍宝，所有当地产品都不能贡品。生来苦涩的郭伟知道，这些贡品，没有一个不是满是人民的血汗。他说了这样一句话："从寒冷开始，准备艰辛，丧亲之痛，一旦为皇帝，你怎么敢慷慨地支持病人呢？""（《资本管理总书》中富有和最有价值的人，却不忘人，相当少见。
此外，郭伟还规定，各州必须妥善安置因战争而流离失所的人，政府向无地者提供土地和作物种子，以及三年的税收减免，让他们在生产中安心。对于那些在周代不想吃东西，想去别国的饥饿的人，郭伟放过了边境口岸。要知道，战争年代，条条大路的不仅仅是尽量掠夺人口，因为有些人有兵，更多的人有战斗力。但郭伟没有这样做，他知道强者，只会让他们的心失去得更快。有人说，他的举动是人们内心的买断，是一场政治表演。我们不排除郭伟有这个想法，但当时很多人甚至都懒得做这个节目。再说了，这部剧到这一部分，也值得人们的尊重吗？
不仅对本国人民，对待敌民，郭伟也是真诚的。南塘和周是敌人，但南塘灾后，郭伟下令边境沿线的边疆地区可以与南塘人民进行贸易，允许南塘购买周的食衣。就像他的敌人一样，郭伟没有，因为这些人是人民的敌人，无论他们的生活如何。有人说，这一举动对唐有好处，对周恩来不利，希望能夺回生命。但他感叹，这个国家之间夹杂着敌意和怨恨，什么对人民都重要！
03
他为国家奉献了一切
过去郭伟还是兵的时候，闲暇后就拿着一本书好好读。他知道，任何文化都是不可能的，尽管武力在一个无序的世界中占了上风，但并非所有东西都可以用武力夷为平地。因此，他非常尊重唯一学过书的人，并把他们当作客人，这样他就可以自学了。即使在95岁以后，他仍然谦卑地重新服侍有才华的朝臣，采取行动改变军政府自后梁以来的丑陋形象，提拔了王朴、范品质、魏仁璞、王伟等一批能干的朝臣，其中许多人至今还在北宋初期的政治舞台上发挥了重要作用。他经常对这些部长们说："在军队里长大，不懂得学，也不精通治理安邦的宏伟计划，我们有利于国家和人民的好政策直接写在书上，不要只是写一些粉饰和平无用的词语。"
在郭伟的努力下，接下来的一周在很短的时间内显示出国家繁荣昌盛的迹象。虽然日子不是放假的岁月，但郭伟一直没能做出比唐、金、汉后更彻底的改变。但正是他水一样的主动性，激活了唐朝末期以来奄奄一息、腐朽的政治气氛，为宋朝更为繁荣的周世宗大改定下了基调。
值得一提的是，直到去世前的那一刻，郭伟还是为国家忧心忡忡。他反复告诉继承人柴荣，他葬什么丧葬物品不行，穿纸衣服进棺材，用瓷砖做棺材，不要修缮宫殿，不要留在陵墓里的人。他明白，如果没有这样的指示，他不知道会花多少钱，多少人会筋疲力尽。此后很长一段时间，郭伟的墓葬完好无损地保存了下来。因为人们知道那里没有什么有价值的东西。
郭伟出生在一个无序的世界，在军队中长大，军事实力作为自己力量的支撑，汉朝之后，是五代军事独裁的代表。然而，正是这依靠拳头打败了世界大老粗，却凭借自己的心来扭转唐朝末期以来北方社会的混乱局面，让饱受创伤的中原人走上了稳定之路。他的仁慈为中国长期战争形势转向统一奠定了基础，使他的仁慈，使中原帝国显示出富强民的体能，他的仁慈，更为周世宗和宋太祖的事业打下了坚实的基础。不过，古代仁君榜单上这样的人绝对可以数一两个人，但很少被提及，这真的不对劲。
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