1.教民的优越地位导致义和团蜂起
- 一个口号石破天惊，可以迅速改换身份
3.秘诀的传承，安全第一
- 秘诀的修正，还是安全第一
众所周知，晚清社会矛盾丛生、阶层固化，社会裹足不前，各种积弊累积叠加已到了令人骇然的地步。这时候的社会矛盾，除了穷富之争，官民不睦，还有对洋人欺压的仇恨，对教民享受高规格待遇的不满，林林总总的，总之大家心里有很多怨气，却又对现实无可奈何。
这时有钱的大户人家中，逐渐形成一种风气，将孩子送到日本留学，钱财更多的，则送孩子去欧洲留学。1905年清廷废除科举后，留学更成为大户人家的潮流，他们觉得孩子只有留洋才有前途。
但穷苦百姓没有这个财力，别说留洋了，送孩子去本地的学堂也力有不逮。
穷困，是晚清年间社会底层最常见的景象。但谁不想富起来呢，谁不想做人上人呢？可是在那个死水不泛微澜的社会，穷人没有了做人上人的通道。社会高度稳定，穷人翻身的机会无限接近于零。
实在不行，那就穷一辈子吧，能活命就行。百姓的要求其实也不算高，只要能活命，其他的事可以想想，但活命才是最重要的。反正穷人多的是，有大把大把的人给自己作伴。
1.教民的优越地位导致义和团蜂起
但洋教的传播，让百姓们不能安心活命了。
那些洋人教士传播基督教，拉拢百姓入教，宣称入了教就能获得上帝保佑。有些百姓禁不住拉拢就入教了，摇头晃脑的唱颂歌，也念几句圣经上的言语，其实多数入教者都半懂不懂的，对上帝呀耶稣呀这些概念并不清楚，只是觉得集会唱经也挺热闹的，好歹能调剂一下穷困无聊的日子。
但当官府与教民有了冲突，比如没交粮被抓了，邻里纠纷被官府罚了，等等，传教的洋教士马上就行动起来，闯入官府营救自己的教民，或者强烈抗议，要求官府改判教民无罪。
晚清的官员，口头上对洋人鄙夷愤恨，但心中对洋人怕得要死，丝毫不敢得罪。只要洋人一闹，他们马上就怂，立即放人。邻里纠纷中判教民有错的，也立即改正，转身罚那些没有入教的。
这样闹来闹去的，逐渐形成一种怪现象：入了教的趾高气扬，对官府也敢硬怼。没入教的百姓则灰头灰脑的，不敢与教民生纠纷，不敢惹他们，因为他们有洋教士撑腰。
可是这也太憋屈了，本来大家都是穷人贱命，没有高低贵贱之分，你却忽然攀了高枝，反过来蔑视我甚至欺压我。我受官府的欺压可以忍，受你的欺压是绝对不行，你和洋人都不是好东西。
于是大刀会或类似的小股组织出现了，后来又叫做义和团，他们专杀教民和洋教士。他们称教士为洋毛子，教民为二毛子。最后仇洋心理升级，杀的范围逐渐扩大，凡家中有洋物者，都在必杀之列。所谓洋物，诸如洋布、洋油、洋火等，凡有各种洋玩意的都是二毛子，都必须杀。
可这样子杀，官府坐不住了，就组织军队镇压。小股的义和团众几乎都被镇压了，大股的日子也不好过，被官军追的到处跑，想发展壮大极其困难。
这时候杀洋队伍中出现了高人，提出了一个口号：保清灭洋、扶清灭洋。同时对这个口号进行解释，说他们都是爱国百姓，愤恨洋人无礼祸乱我大清国，所以揭竿而起，意在杀尽洋人，以保大清的江山万万年。
- 一个口号石破天惊，可以迅速改换身份
这个口号一出，石破天惊，风云为之变色。
这个口号朝廷爱听，慈禧太后更爱听。可恨的洋人曾欲逼慈禧退休，还政于光绪，慈禧非常恼火，但又拿洋人没办法。如今有人替她杀洋人，这简直是天大的好事。
于是一纸诏书下发，宣称义和团都是义民，不许镇压，并允许义和团进京传道，给京城的官吏百姓传授对付洋人的那些法术，比如用女人亵裤让洋人大炮失灵，用狗血人粪让洋枪射不出子弹，等等。
诏书一发，义和团最辉煌的时刻到了。成员迅猛扩张，底层百姓争着抢着加入，各地的官府待若上宾，请大师哥去赴宴，与他套交情拉关系。别说小地方的官府了，即便京城的王公也不敢怠慢，大师哥可以住在王府，公然在府内开坛作法。那些王爷大臣对大师哥也恭恭敬敬的，恨不得与他拜成兄弟，对义和团成员也十分客气，小心翼翼的。
当然，义和团最后失败了，被洋人的枪炮杀了不少，被官府砍了不少，更多的逃散了，但“保清灭洋”“扶清灭洋”的法宝传了下来，这个传承代代不绝。
有心人发现，“灭洋”二字，对底层百姓的号召力最大。穷苦百姓一般活得比较憋屈，他们怕恶人、怕官府、怕地痞无赖，对小偷也不敢呵斥一声，与邻居有矛盾也不敢大声骂出来，心中憋了无数的委屈，但说起骂洋人杀洋人，因为毫无危险，（洋人远在国境之外，怎么骂他们也听不见，当然很安全。）因此人人踊跃意气风发，借着骂洋人，将心中的苦闷憋屈也吐一吐。
所以以此做号召，很容易聚拢群众，瞬息间形成庞大势力。等人多势众了，号召者不就成了大师哥，与王侯公爵平起平坐了。
而“保清”“扶清”，去掉大清朝的背景，其精髓就是爱国。只要打着爱国的旗帜，官府就不好意思镇压，还得从旁照拂。以此手段聚拢势力，简直是太高明了。
- 秘诀的传承，安全第一
其实，以灭洋、恨外国鬼子与爱国情怀捆绑在一起的法子，并不是义和团的独家发明，早在千多年前就有了。
黄沙百战穿金甲，不灭楼兰终不还——王昌龄，愿将腰下剑，直为斩楼兰——李白，当然还有许多这样的诗句，就不一一举例了。
李白、王昌龄都活跃在盛唐时代，此刻的唐朝国力强大，不断开疆拓土，按说没有那种受人欺负的怨妇心理，但要表现豪迈的爱国情怀，仍是要用斩杀外国鬼子来表达。
之所以这样表达，原因自然很多，但最重要的原因就是安全。盛唐时的奸贼李林甫、杨国忠，做坏事动摇国家的根本，可王昌龄、李白敢用骂他们来表达爱国情怀？不敢，绝对不敢，太不安全了，最多只能在心里腹诽几句。
而骂楼兰，嚷着要斩楼兰，不但能表达情怀，还非常安全，怎么骂也没事。
其实楼兰是个撮尔小国，对大唐几乎形不成大威胁。真正威胁唐朝的，前有突厥，后有吐蕃，但后来突厥融入了唐朝的大家庭，不能骂了，吐蕃又成了唐朝的亲戚，也不能骂了，那就只能骂楼兰恨楼兰。
楼兰只是一个代号，表示外部势力，并不一定就真的指那个小国楼兰。
同样的，义和团的灭洋，“洋“也只是一个代号，代之外部势力。
所以义和团的“保清灭洋”，是吸收了古人的经验，再变化一番弄个花样搞出来的。并以此在近代史上留下了轰轰烈烈的一幕。
只不过后人对义和团的褒贬不一，有人说他们是反帝反封建的先锋，有人说他们是愚昧落后的群氓。
但是换一个角度来看，义和团的确是大智若愚，至少他们中的大师哥是大智若愚，他们知道在那个年代，只有用“保清灭洋”才能聚拢人众，才能迅速改变自己的地位，提升自己的身价。
大师哥们并不真的爱大清，因为二者毫无瓜葛。若是官吏，拿了皇家的俸禄，说心中有爱勉强能讲过去。可大师哥们都是乡间的贫苦百姓，受盘剥受欺压的穷吊丝，没受过皇家一丝恩惠，他的爱意从何而生？伟人说过“世上没有无缘无故的爱”，但大师哥能装得满腔爱心，挚爱犹如刻印在脸上，这样的人，虽大字不识一个，可真的是大智若愚，是一群不世出的人才呀。
- 秘诀的修正，还是安全第一
话说回来，义和团也有不智的地方，若他们只是喊喊口号，并不真的去与洋人厮杀，就不会死得那么惨，就不会败的那么不堪，那些法术的真假也不会马上被人识破。
不过，此后大师哥的精神继承者们，吸取了义和团的经验和教训，他们口头上公开喊着“爱国”及“灭洋”，私下里却绝不和洋人作对，相反还要和洋人暗中拉关系。至于这关系怎么拉，也是各有绝招，比如积极参加洋人的聚会，胁肩谄笑，比如设法给洋人交点税。总之他们并不真的招惹洋人，以免前辈的覆辙。
至于“爱国“，他们也只是喊喊，以此聚拢人气招来生意罢了。国家真需要他们献身、献财，他们马上就闭嘴不言了，假装自己什么也没听到。
真正的爱国者，并不整天将爱国挂在嘴上，只是默默不言的付出，在需要时献出生命也在所不惜。
就像父母众多的子女，奸猾者口中整天喊“孝顺“，但一分钱不出，一碗水不端，只靠花言巧语骗父母的养老金。那些陪伴父母到老，病床前照顾花钱的子女，才是真的孝顺，但这些子女都不宣扬自己，觉得自己所作所为都是子女应尽的本分。