《流浪地球2》里面，刘德华饰演的科学家图恒宇用AI技术复活了自己的女儿，这一让亲人实现“永生”的片段曾经感动了无数观众。然而，当这项技术真正走进普通大众的生活，其带来的争议却比海啸更汹涌。
有记者调查发现，AI“复活”逝者已成完整产业链。在此情况下，人们不得不去思考：这是在传递思念还是消费逝者？有哪些潜在风险？是否涉嫌违法？应用的边界又在哪里？
AI“复活”是依赖于AI技术，再现逝者的形象、声音和言谈举止，也被称为“数字陪伴”或“AI数字永生”，其实质就是模拟生成一个数字人。
近日，有博主擅自用AI技术“复活”已故明星，遭到了逝者亲属的反对，由此引发人们对AI“复活”的高度关注。
人们关注的点主要在于——
其一，AI“复活”近亲属是否涉及伦理争议
目前在一些电商平台，有部分商家已经推出了AI“复活”亲人服务，价格从几十元到上百元不等。有供给就有需求，有从业者称，一个月能接到七十多单，这个市场的需求难以想象。音乐人包小柏就用AI“复活”了爱女。
从情感角度来看，这种AI“复活”可以弥补生者的遗憾，寄托哀思。如包小柏利用AI技术“复活”女儿，前提是他本人愿意并授权商家。这完全属于私域行为，应当尊重。有人则觉得这是对逝者的侵犯，也可以理解。
其二，AI“复活”已故明星是否欺骗粉丝情感
有商家的客服人员称，只需提供逝者的一张正面半身照、一段1分钟左右的音频，以及亲属想让逝者复述的文字内容，就能让逝者开口说话，并且面部也有表情动作。已故公众人物的相关素材容易搜集，这也是有人“随便复活”明星的原因之一。
从网络上发布的AI“复活”明星视频来看，无论是乔任梁说“其实我并没有真正离开”，还是高以翔说“我的心永远和你们在一起”，这类对粉丝的“告白”听起来好像很感人，但其实文案都是人为编辑而成，更像是“有心人”藉此骗取粉丝眼泪，利用粉丝情感收割流量。
其三，AI“复活”逝者是否应该征得近亲属同意
一些用AI技术“复活”已故明星的博主，自称是应粉丝要求做的，并声称“不用作商业用途”。问题是，粉丝有权授权商家“复活”已故明星吗？显然没有！擅自“复活”别人并且公开传播相关视频，即使不用作商业用途，也是在消费逝者，是在逝者亲属的创口上撒盐。
《民法典》规定，未经肖像权人同意，不得制作、使用、公开肖像权人的肖像。死者的姓名、肖像、名誉、隐私等受到侵害的，其配偶、子女、父母有权依法请求行为人承担民事责任。死者没有配偶、子女且父母已经死亡的，其他近亲属有权依法请求行为人承担民事责任。很显然，擅自“复活”已故明星已经违法。
图源｜IC photo
在多位已故明星家属的抵制下，此前发布的AI“复活”明星视频已被下架，但由AI“复活”逝者引发的问题远未停止。
歌曲《AI》中有这样一句歌词：“因爱创造AI，还是因AI获爱？”可谓精准表达了“复活”逝者带来的问题。
比如过度依赖“数字逝者”加剧社交孤岛化。过去，人们缅怀逝者常用“活在心中”，现在，利用AI技术可以“活在眼前”。从一定程度上来说，这可以抚慰生者。但正如专家所说，基于AI技术构建的数字人其实只是一个信息处理的工具，它与真人或者真人拥有的智慧是没有任何关系的，被“复活”的逝者并不是真实人类的复刻。人们希望数字人说的话、做出的回应，都是被“设定”的，并不代表逝者的真实意愿。说得直白狠心一点，这有点自欺欺人。
更何况，希望通过与“数字逝者”交流来达到慰藉心灵的目的，本身就存在很多隐患。它很容易让人产生一些幻想，甚至走进一个心理误区。比如，当拥有了“数字逝者”，会不会长期沉迷于与“数字逝者”之间的交互？近些年人们普遍担忧虚拟社交带来的负面影响，与“数字逝者”交互可是比虚拟社交更“虚”的事情，会进一步加剧孤岛效应。
比如信息泄露被滥用。从调查情况来看，利用AI技术“复活”逝者已经成为一门生意，有些商家不仅提供“修复老照片+让照片动起来”“让照片开口说话”服务，甚至还趁机招学徒、招代理、兜售视频制作技术，明码标价。正当生意没什么，就怕有不法分子“钻空子”，利用逝者亲属提供的照片、声音等素材，进行AI换脸、AI换声，实施诈骗犯罪、制作违法视频等。
随着AI技术的快速发展，近些年其利与弊问题受到人们极大关注。爱因斯坦曾言：“技术本身没有道德性，使用技术人的道德能力决定了技术改变世界的方向和可能性。”
早在2019年，大陆就发布了《新一代人工智能治理原则》，2021年进行细化，发布了《新一代人工智能伦理规范》。2023年正式实施《互联网信息服务深度合成管理规定》和《生成式人工智能服务管理暂行办法》，为深度合成服务划定了“底线”和“红线”。
AI技术应不应该被用于“复活”逝者，仍有待商榷。不容置疑的是，它必须充分保障及尊重个体情感和人格尊严。
就目前的具体事件来说，商家擅自“复活”已故明星显然不可取，至于逝者亲属委托生成的“数字逝者”，知识产权归谁、数据安全如何保障等，则需要明晰规则。
从监管的角度说，应建立相应的数字形象监督机制，包括算法透明、数据安全、登记备案等。
有必要对生成“数字逝者”进行伦理审查；对政治领袖、英雄人物等的数字化，更要审慎；对发布在媒体平台的合成式音视频，则应当进行区别标识，以免受众混淆。
对于逝者亲属来说，是否要拥有一个“数字逝者”，还是应该仔细思量，生者所为是否符合逝者生前所愿应当考虑。如果决定要委托商家利用AI技术“复活”逝者，那么记得一定要签署详细合同，提前做好风险防范。
人和人的遭遇不同、需求不同，所以一个“数字逝者”能带来多大的心灵慰藉，没有统一答案，正如包小柏愿意“复活”女儿，乔任梁的父亲表示不能接受。但无论如何，AI“复活”逝者都是一件严肃的事情，应当谨慎对待。毕竟，逝者安息，生者如斯。