在中国古代的封建时期，为了维持王朝的统治，往往采取严厉的惩罚措施来威慑人民。当时，政府对违法的恶毒罪犯实行残酷的死刑，如斩首、劈车和砍腰。这些酷刑无疑可以对民众起到威慑作用，但对犯罪分子无疑是残忍的。
而所有的封建朝代，都有人怕受折磨，比如在明清两代被列为宁晚期的正面刑罚之一，明朝时期的"梳理"等等。虽然刑法的方式不同，但无一例外都是残酷的。在如此多的折磨下，总有一个人发明了它们，而这些发明家往往有些酷。在中国古代，一种酷刑，酷刑工具不碰囚犯的身体，处决后大多数囚犯主动寻求死亡。
例如，在唐朝的武则天时期，一个酷人发明了一种酷刑形式。这样的判决可以在不触摸罪犯身体的情况下对罪犯造成极大的精神伤害，甚至很多罪犯在被判刑后，直接要求行刑人员处死。这是一种怎样的折磨？发明他的人是谁？
在武则天时期，为了消灭异见人士，武则天使用了大量的闪电手段。在当时的社会条件下，酷被统治者重用。而这一时期，出现了一个很酷的名字叫苏元礼，被武则天深深使用。这个索元仪式不是当时的汉族人，而是来自外邦的胡族人。
在盛唐时期，中原朝与外界的交流非常密切，所以当时有很多外国人来到中原做生意、定居，甚至进入朝代当官，所以元里是来自少数民族的官员。
当武则天刚刚接近朝代时，他在大厅顶部进行了大规模的废除异议的运动。当时，苏元丽已经悄悄地向女王告密，揭露了朝廷官员的种种行为。这也让苏元礼受到武则天的赏识，于是被提升为游击队将领。
所以元礼天性残忍，善于使用各种手段，这也是武则天想看他的理由。由于当时的政治局势，她需要一个冷酷无情、冷漠无情的人来充当她的男人，以威慑大厅里的官员。因此，在苏元礼出现后，武则天派他到洛阳，专门设立审判犯人机构。
事实上，这个机构是专门为"适得其反"的人设计的。一旦被判犯有共谋罪，罪犯就被关押在这里。而等待他们的，将是"精心准备"的各种折磨。罪犯经常被折磨致死，即使他们无罪，他们也会承认自己的罪行。
在苏元丽的残酷手段下，清白也变成了有罪。为了提高自己审判的"效率"，苏元利还发明了两种刑具。一个被称为"囚犯"，另一个是"囚犯"。囚犯是一种非常残忍的处决方法。虽然这种酷刑不会用酷刑工具直接接触囚犯的身体，但这是一个巨大的精神打击。
首先，在将囚犯关进牢房后，他们往往被关在一个大铁笼子里。在一天的其余时间里，笼子里的罪犯没有得到食物，让他们消耗身体里的所有能量。晚上，笼子里精疲力竭的囚犯一定昏昏欲睡。
然而，在这一点上，酷帅们开始"敲打摇晃，让他们停不下来"，即制造各种动作，让犯罪分子无法入睡。结果，犯罪分子精疲力竭，无法休息，甚至遭受饥饿。归根结底，罪犯的精神状态往往受到巨大打击，甚至有些犯人无法忍受痛苦，乞求行刑官员直接处死他们，因为这种处决甚至比死刑更残酷。
就这样，凭借凶狠的手段，苏元礼成为了他麾下臭名昭著的酷、冤枉无辜的人，甚至达到了千人。而这些人，他们所有人，都遭受了他的毁灭。不仅如此，在他任职期间，苏元利一直在不断研究新的惩罚方式。
甚至到了最后，苏元利创造或"改进"了各种刑法和手段，写成了一本名为《罗织书》的书。就算是一直富有的城市，冷酷的武则天读完这本书，也只能说："这样的机器心，不一定也。"
然而，事实上，宋楚瑾的行为从一开始就注定要成为政治的牺牲品。武则天对他的再利用，无非是企图利用他来对付政敌。而当政局稳定下来，清明之后，曾经残酷的策略显然已不再实用。至此，让元利失去了使用的价值。
一个王朝要稳定，不能总是奉行欺负的政策，正如武则天所知道的那样。于是，武则天对酷的态度从重用变成了抑制。在这里，如此元礼的场景已经一目了然，最后索尔元力因为"偷窃贿赂"的罪名入狱，最后被人杀。正是他发明和创造的酷刑结束了他的生命。