（陆逊系列第9篇）
原创作者：余世亮
“棒杀”概念的出自，东汉学者应劭的《风俗通义》一书：“长吏马肥，观者快之，乘者喜其言，驰驱不已，至于死。”
意思是指，有位官吏的马非常肥壮，看到的人都说这是一匹良驹，肯定跑得很快。马的主人对这些赞誉很是得意，便让马不停地奔跑，不给它歇息，最后导致马因为过度疲劳而死。
应劭的话，告诉我们：杀死你的这匹马的人，就在你身边拼命给你的马鼓掌、叫好的人。
捧杀主要手段有二：一是非常有诱惑力，难以招架；二是有很强的隐蔽性，难以辨别。而孙权捧杀陆逊做法是，你陆逊很能干，我孙权就应该不断给你加官晋爵。让陆逊死在名与利上。
一、周祇想在鄱阳郡征兵，孙权让他去听取陆逊的意见
六年（237年），中郎将周祗请求在鄱阳郡（治鄱阳，今江西波阳）征兵，孙权将此事向下咨询陆逊。陆逊认为，鄱阳郡的百姓容易骚动难于安定，不能招募，恐怕由此招致贼寇作乱。而周祗坚持要求招募，郡民吴遽等人果然作乱杀死周祗，还攻占了几个县城。豫章、庐陵两郡内一贯作恶的匪徒，都响应吴遽为寇作乱。陆逊得知这一消息，立刻前往征讨，将他们打败，吴遽等人率领部下投降，陆逊从中挑选出精兵八千多人，三郡由此平定。
另据《三国志·陈表传》记载，陈表在新安都尉任上三年，广开门径招纳兵力，招募得到一万多人。情况紧急便率领他们出战。正值鄱阳的百姓吴遽等作乱，攻占城池，所属各县动荡不宁。陈表便越过郡界奔赴征讨，吴遽兵败投降。陆逊任命陈表为偏将军，晋封为都乡侯，北往驻守章坑。
二、谢渊、谢厷提出改革措施，孙权将该事交给陆逊审定
赤乌六年（243），建武将军谢渊和黄门侍郎（宫廷里的警卫队长）谢厷等人想为国家兴盛提出改革措施，孙权就把这事交给陆逊审定，陆逊审议后，也认为：“国家以人民为根本，强大是靠人民的力量，财富靠人民的生产。那人民富而国家弱，人民贫而国家强的情形是没有的。所以治理国家的人，得到民心则国家治平，失去民心则必有乱，如果不接受他们的财利，还要尽量用以建立功效，这也是困难的。所以《诗经》叹美‘宜于安民，宜于官人，以此受福禄于上天’。请降圣恩，来安定、济助百姓，几年之后，国家财用稍稍丰富，然后再计划兴利的事。”
三、陆逊消极应对吕壹事件，孙权看在眼里记在心里
孙权56岁，嘉禾六年，孙权设置遗书校事，监察执政大臣顾雍、陆逊、潘濬等人，君臣之间开始产生矛盾。
吕壹（？236年），三国时期孙吴重臣，受孙权用为心腹，任中书典校事（简称校事），监察中央和地方州郡文书事。壹为人险狠，曾经诬陷宰相顾雍、江夏太守刁嘉、左将军朱据等人。后因诬告事发，被斩首。
据史书记载，吕壹在职时，他制造了让孙吴臣民惊怖万分的大案有三：一是诋毁撤换丞相顾雍案；二是刁嘉谤讪国政案；三是朱据被诬贪赃案。
孙权原本希望通过吕壹的特务行径，实现对群臣的绝对控制。他却低估了群臣对恐怖和凌辱的承受能力，最终几乎酿成哗变的结局。
吕壹等人的所作所为，激起孙吴群臣的义愤。“上大将军陆逊、太常潘浚（或作濬）忧壹乱国，每言之辄流涕。”孙吴群臣终于忍无可忍，绝地反击了。面对众臣的激愤与痛恨，孙权终于意识到了事态的严重性：若再继续放纵吕壹等，众臣势必离心离德，统治集团势必分崩离析。
孙权立即采取以下三条措施，化解危局，缓和与群臣的关系：第一，诛杀吕壹，以平众愤；第二，派中书郎袁礼到公安、西陵、江陵、陆口、武昌等地去向陆逊、诸葛瑾、步骘、朱然等诸大臣、大将道歉，并向他们讨教对策；结果，大家以为自己不主管民政，不肯表示个人的意见，全推给陆逊、潘濬。陆逊、潘濬见了袁礼，流泪伤心，说的话很沉痛，甚至还有自危、畏惧和不安心的表现。由此可见，吕壹事件，给群臣们造成的心理阴影，不会一时半会能祛除干净的。
孙权深知诸臣人人自危，孙权除了为自己狡辩、开脱；同时大打感情牌，决意今后要与群臣休戚与共。孙权呼吁大家捐弃前嫌，团结一致。一场可能使孙吴统治集团分崩离析的风波，就这样慢慢地平息了。
四、陆逊反对暨艳查处江东士人
暨艳改革，发生在黄武年间（222年—228年），本应将此次改革归之陆逊系列文章第7篇《和尚摸得，我也摸得：陆逊助孙权解决称帝之难题》内，鉴于本章重点会说到吕壹改革，故特地在此一并解读。
暨[jì]艳（？-224年），字子休，三国时期吴郡人。生年不详，自杀于吴黄武三年。暨艳是由张温引荐的选曹郎，尚书。其有耿直刚正个性，希望改革郎署，弹劾多位官僚，重选三署，引起怨愤声积，被诬陷为专用私情爱憎，办事不根据公理。暨艳的人事改革失败了，孙权为了稳定大局，没有承担责任，被孙权逼迫自杀。
魏国统一了北方，恢复稳定，“北士南流”的局面消除，东吴外来的人才基础也基本停止，国家政权逐步被本地豪门士族把持，放眼望去，朝堂上下多半都是豪门子弟。
这些人中，有陆逊、朱然等能臣，更多的则是沾了祖辈的光，依靠门阀势力的滥竽充数之辈。
暨艳个性耿直刚正，喜欢议论朝政，弹劾朝廷百官，当然看不得那些无能的豪门子弟，于是希望改革郎署，对五官、左右三署郎官，审查尤其严厉。
在他的严格要求下，这些官员几乎都被降职，甚至被降数级，能够保住原来官位的，十个人中也没有一个。那些为官贪婪鄙下，没有志向和节操的人，都被他发落成为军吏，安插在军队的各营各府。军吏为下层小官，常与士大夫对称。把这些人贬为军吏，等于把他们从士大夫阶层开除了，就算这些人本人没有怨言，其家族也绝不会同意的。
同郡人陆逊、陆瑁都写信劝过暨艳，说：“圣贤的人赞扬善行，而体谅别人的愚昧。忘记别人的过错，而记住人家的功劳，以形成美好的风化。如今大王的伟业刚刚开始，将要统一全国，现在正是如同汉高祖不求全责备，广泛招揽人才的时代。如果一定要在善恶好坏之间划出一条清楚的界限，重视像过去许劭所作的人物口评，固然可以改变风俗，申明教化，然而在目前恐怕很难推行。应该远学孔子的博爱亲仁，近郊郭泰的宽厚容人，这才有益于正道常理。”
朱据也对暨艳说：“天下尚未平定，如果只举荐那些完全清白的人，而容不得一丝缺点，恰恰破坏了劝导作用。如果一下子都被免职，恐怕会带来祸患。”
但暨艳不听，一意孤行，搞得怨声载道。孙权以政治家的眼光，从大局出发，为了维护统治的稳定，不敢过于得罪豪强，不但没有帮暨艳说话，反而将暨艳和徐彪治罪，迫使二人自杀，算是给了豪门一个交代，平息了这场政治危机。
张温向来与暨艳、徐彪意见相合，常有书信来往，互相问候，孙权以此为由，加之张温又推荐了暨艳担任选曹郎，就判张温也有罪，将他软禁在有关官署。
从孙策夺得江东六郡，到孙权称帝后到这个过程中，孙吴集团的旧部势力已经是趋于衰落，特别是在核心人才方面出现了断层，这让孙权后来也不得不启用江东本土势力中的人才。但是在孙权的内心又怕江东本土势力过大，于是就想通过暨艳和吕壹改革来抑制江东土族的发展。
五、孙登病逝，暂时了却孙权的心病
（一）孙吴的首任太子孙登。孙登（209年－241年），字子高。吴郡富春（今浙江富阳）人。三国时期孙吴政治人物，吴大帝孙权长子，孙权的首任太子。
黄初二年（221年），魏文帝曹丕封孙权为吴王，并任命孙权长子孙登为东中郎将，封为万户侯，孙登辞谢不受封。
当时孙登才12岁。孙权为他精心选择老师，还找了优秀人士来做他的宾友。于是南郡太守诸葛瑾之子诸葛恪、绥远将军张昭之子张休、丞相顾雍之孙顾谭、偏将军陈武之子陈表等人凭选拔入宫，为他讲授诗书，出外陪从骑射。
黄龙元年（229年），孙权称帝，立20岁的孙登为皇太子，用诸葛恪当左辅都尉，张休当右弼都尉，顾谭当辅正都尉，陈表当翼正都尉，这叫做四友，而谢景、范慎、刁玄、羊銜等人都充任太子宾客，当时东宫号称士子众多。
黄龙元年（229年），孙权迁都建业，特地留孙登、诸皇子及尚书九官于武昌。并征上大将军陆逊至武昌，统领留守武昌的宫府事宜，教导诸皇子，与尚书是仪一起辅佐孙登。
虽然孙权很用心，给孙登找了官二代的学伴，一起读书、一起玩耍；甚至还让出将入相的陆逊来教导孙登，但是孙登这个“好学生”未必就成为好“领袖”。
（二）在孙登去世之前，孙登还给孙权演了一出礼让之戏。孙登与异母的弟弟孙和关系较好，据《吴书》记载，孙登三弟孙和幼时子以母贵，受到孙权宠爱。孙登与孙和亲近，像对待兄长一般敬奉孙和，时常表现出让位于孙和的想法。
从东吴后来发生的政治动荡中，我们就更能看出孙登的政治敏锐性。当时孙权宠爱王夫人，王夫人的儿子孙和，也备受宠爱。孙登主动与孙和亲近，甚至像对待兄长一样对待这个三弟，还经常表示想让出太子之位。
孙登这戏演得其实有点过，但孙权表面看到孙登胸怀阔达，真心疼爱弟弟，而从深层次来看，这或许是孙登的政治谋略。二十多岁的孙登应该想不到这一招，恐怕跟他的师傅陆逊悉心教导、出谋划策有关。想到这里孙权吓坏了，还好在孙权六十岁时，即赤乌四年，太子孙登病死了。
白发人送黑发人令人痛惜，但是孙权最大担心事却由此放下，因为孙权担心太子孙登已被陆逊控制。现在太子孙登死了，自然一了百了。
（三）孙权六十一岁，赤乌五年，孙权立孙和为太子。孙和（224年－253年），字子孝，三国时期吴国宗室，吴大帝孙权第三子，母王夫人（大懿皇后）。会稽王孙亮、景帝孙休的异母兄，吴末帝孙皓生父。
孙和小时候聪慧伶俐，又因母亲王夫人的缘故，特别得到孙权的宠爱。孙权常常把孙和带在自己身边。衣服礼秩珍玩之类的赏赐，其他皇子不能与孙和相比。
嘉禾六年（237年），十四岁时，孙权安排宫廷侍卫，让中书令阚泽教习经传典籍六艺。孙和爱好文学，擅长骑射，礼贤下士，尊敬老师，颇为人们所赞誉。
赤乌四年（241年），孙权长子孙登病逝。孙登生前与孙和交好，临终前留下遗言推荐孙和为太子。
赤乌五年（242年），孙和被册立为太子，当时十九岁。阚泽任太傅，薛综为少傅，而蔡颖、张纯、封俌、严维等都是他的陪侍随从。
按理来说，孙和之母王夫人母以子贵，也应该被册封为皇后。于是百官纷纷进言，请求孙权尽早册立出皇后以及四王，以显示尊卑之礼。对此，孙权下诏书道：“现在天下还没有平定，百姓劳苦，万物灾病，而且有功的人有的还没有封赏，受冻挨饿的人尚没有抚恤，就分封土地使自己的儿子富足，赐予崇高爵位使妃妾尊荣，我认为很不可取。你们要放弃这个建议。”
孙权的这句话可谓是冠冕堂皇。在此之前，其宠妃步练师的遭遇与王夫人可谓是同病相怜。站在孙权的角度来看，他这样做并没有什么错——无论是西汉初期的霍光，还是东汉末年的何进，都曾凭借外戚的身份祸乱朝堂，可见册立皇后一事关系到江东士族与朝廷之间的政治平衡。为此，孙权即便是再宠爱步练师、王夫人，他也始终没有明确表态。不过从侧面考虑，孙和尽管在此时被立为太子，但他仍旧处于孙权的考察期内。也就是说，孙权并没有完全下定决心。
龙翔凤舞，孙和太子神采飞扬。然而，碧落黄泉，孙和前程莫测。
六、陆逊继任孙吴丞相，从此孙权对陆逊赏无可赏封无可封
顾雍（168年—243年），字元叹。吴郡吴县（今江苏苏州）人。三国时期孙吴重臣。《唐会要》将顾雍等八人评为“魏晋八君子”。
（一）顾雍为相。出身江东吴郡四大姓之一吴郡顾氏。顾雍少时受学于蔡邕，弱冠即任合肥县长，历任娄、曲阿、上虞县长，所在之处皆有治绩。任会稽郡丞，代行太守事，讨平寇贼，安定郡县。数年后，入孙权幕府为左司马。后迁大理、奉常，又领尚书令，封阳遂乡侯。黄武四年（225年），改任太常。同年升任丞相、平尚书事，进封醴陵侯。他为相十九年，多有匡弼辅正之词。
然而，就是这样一位德高望重的人正人君子，却被校事吕壹陷害而囚禁。黄门侍郎谢厷语在交谈之间问吕壹说：“顾雍相公的事怎么样了”吕壹回答说：“不能有好结果。”谢厷又问：“如若此公免官退位，谁人可当代替他？”吕壹没有回答谢厷，谢厷接着说：“难道是太常潘濬吗？”吕壹想了很久说曰：“您的猜测很接近。”
谢厷对吕壹说：“潘濬太常常对您好恨得咬牙切齿，但是因为道路太远没有办法可想罢了。今日他代替顾雍，恐怕明日便可打您了。”吕壹这才感到非常恐惧，只好放过顾雍。
赤乌六年（243年），顾雍去世，年七十六。孙权素服临吊，赐谥肃侯。
（二) 陆逊出将入相。赤乌七年，陆逊接替顾雍担任丞相，孙权在任命诏书中说：“朕以缺乏德行的资质，顺应天命气数而称帝，现在天下尚未统一，犯法作乱的人充满道路，朕日夜兢兢业业，来不及有片刻休息。您天资聪慧，美德昭著，总领军务，担任上将，辅助国家，消除祸难。具有超世之功的人，必能得到光耀巨大的尊崇；怀抱文武之才的人，定可担负国家政权的重任。”
诏书还以古代的贤相为例，“从前伊尹使商汤事业隆盛，吕尚辅佐周武夺得天下，像他们那样或在内辅政或出外统兵的重任，您是一个人兼起来了。现在任您为丞相，派使持节代理太常傅常授予印绶。您可要发扬光大您的美德，修治您美好的功业，谨遵王命，安抚四方。啊！丞相要总管三公之事，以给百官做出榜样，能不谨慎吗？您好好自勉吧！原来担任的州牧、都护兼管武昌政务的职务，都维持原状。”
（三）陆逊手中的权力及其影响力，让孙权感到害怕。根据孙权发布的诏书，陆逊既任总管三公事的丞相，仍担任原来的州牧、都护兼管武昌政务的职务。此时陆逊的权力几乎可以与孙权平分秋色。
公元229年，陆逊拜上大将军，驻守武昌，董督军国，辅佐太子、皇子，掌武昌留事，达到军政权力巅峰，直到去世。而今陆逊又担任孙吴的丞相。虽说丞相的权力是，一人之下万人之上，但陆逊权势似乎可与孙权比肩，这太怕人了。
因为陆逊执掌下的武昌，拥有以下职能（229年—245年）：领武昌事、荆州牧并掌扬州三郡（荆州+扬州三郡的地盘与户数，均超过吴国总数一半）；任子馆（武昌、建业均有）。还有宫府和尚书、九官，后掌三公事。
另外，大家是否还记得在黄武二年（223年）五月，刘备去世，后主刘禅即位，由诸葛亮辅政，蜀吴国和好，恢复了吴蜀联盟。凡是吴、蜀的交涉，孙权都令陆逊与诸葛亮通信，又刻了自己的玉玺，放在陆逊的住所。孙权每次与刘禅、诸葛亮的书信，都先征求陆逊意见；给蜀的文书，也先给陆逊看，有不对的，就让陆逊修改后直接发出。
在史书上，我找不到陆逊何时将孙权的玉玺退还给孙权，陆逊至死是否都保存着玉玺？其实，孙权送一枚玉玺给陆逊方便适用，这肯定是孙权一时心血来潮，事后他肯定后悔过，但世上没有后悔药吃呀。
我们分析一下，孙权和陆逊对玉玺去留的双方心理：孙权将玉玺送给坐镇西陵的陆逊，孙权是不好意思主动讨回的，特别是陆逊至死，他都守着孙吴的西部边境，没有挪动过，因此孙权也没有理由将玉玺讨回。而陆逊也不可能主动退回玉玺，这是因为玉玺是孙权给自己的信物。既然是信物，陆逊自然不可以将其退还给孙权。
但是，由于孙权认定陆逊已转入孙和与孙霸的“二宫之争”之中，孙权就派宦官从建业到武昌去责备陆逊，追问很多事情，就在这期间孙权让派往武昌的宦官向陆逊讨要玉玺。到了此时，陆逊真正明白了，孙权彻底放弃了自己。陆逊愤怒怨恨交集，竟行逝世（年63岁）。为此就有人传说陆逊系自缢而死。
或许可以说，孙权向陆逊讨要玉玺是压死陆逊的最后一根稻草！这当然是后话，下周再述说。
七、君臣离心：陆逊步步高升，他与孙权的关系却每况愈下
陆逊步步高升，其拥有的权力似乎可与孙权比肩。这说明陆逊当时的权威与影响力到了顶峰。这对陆逊与孙权都面临一个无解的难题：一山不容二虎。
基于此，君臣孙权与陆逊关系必然走向离心离德。
另外，孙权与陆逊在强化君权，重用士人方面存在重大分歧。据《三国志·诸葛瑾传》记载，一次，针对陆逊分析曹魏政治变化，要求孙吴改革的言论，孙权告诫诸葛瑾说陆逊之语大误，并明确表示他最推崇曹操的专制，而此后曹魏政治是一代不如一代，其原因正是“威柄不专”，以往中原大族名士陈群等人“所以能守善者，以操答其头，畏操威严，故竭心尽意，不敢为非。”[译文：之所以能保持善德，是因为曹操压在他们头上，畏惧曹操的威权严厉，因而才尽心尽力，不敢为非作歹罢了]孙权严肃地警告诸葛瑾不要受陆逊的影响①。
孙权最后对诸葛瑾说，“子瑜（诸葛瑾，字子瑜），你可侧耳听我说，伯言常常是长于谋虑揣度的，恐怕对这事的判断，是他的小小差误呢。”
从《诸葛瑾传》上下行文来看，上述孙权与诸葛瑾的对话的时间，发生在曹叡称帝之后，孙权称帝之前。孙权公开在朝廷重臣诸葛瑾面前说另一重臣陆逊的不同观点，说明孙权与陆逊在执政理念、执政措施存在重大分歧，随之而来的就是他们之间的不再信任。
君臣之间关系失衡，由此导致双方信任失衡。
可是，政治家孙权日后还是不断对陆逊进行一系列的封赏，直到赏无可赏、封无可封的境地，而陆逊却从未想过孙权为何对自己如此慷慨的问题？此时的孙权或许就将“捧杀”陆逊列入自己的议事日程了。
这又使我想起刘邦与萧何的故事。
刘邦始终不放心萧何，就是担心萧何万一造他的反。所以皇帝和丞相的矛盾在帝制体系下是个无解问题。任何人只要皇帝对其不放心，都有着掉脑袋的风险。
而要让皇帝相信，确实不是一件容易事。不是你说赤胆忠心，皇帝就相信了。丞相能力太强，皇帝不放心；丞相太得人心，皇帝不放心；丞相权力太大，皇帝不放心。甚至丞相很廉洁，很自律皇帝也不放心。
在皇帝眼里，丞相太廉洁太自律，肯定有着不可告人的目的，否则，谁不喜欢金钱美女呢？
公元前195年，在外地镇反的刘邦开始对萧何不放心了，还是三番四次派人回京城慰问萧何。萧何的门客告诉他，你的麻烦又来了，处理不好说不定都要灭族。门客告诉他，你现在是功劳最大，位置最高，按现在的说法是到了职业的天花板。可人都是有野心的，刘邦就担心此时的萧何惦记着他的宝座。
如果皇帝想到下面的人要夺权，那这报复起来可是没有底线呢？所以门客告诉萧何，你现在声望太高，太得民心，一定要自毁声誉，这样刘邦才放心。到了萧何这样的位置，要想保命，是不能有太好的名声的。
就这样萧何让下面的人去胡作非为，很快消息就传到了刘邦那里，这总算让刘邦松了口气。
刘邦和萧何一起出生入死，一起共打天下，就这样的过命之交，还是无法让对方信任，原因无非是权力的诱惑太大了。特别是政治斗争，它赌的就是命。
若拿刘邦和萧何关系，与陆逊和孙权的关系相比，那是一个是天，一个是地。萧何况且要自毁声誉而自保，不知进退的陆逊其结局，自然惨之又惨！
最后，以叹惜功高盖主的重臣之打油诗结束本文：
悲歌叹重臣，功高震主心。
赏无可再赏，封无可复封。
鞠躬尽瘁死，忠贞照汗青。
可怜身后事，空留万古名。
（二〇二四年六月二日星期日写于丽水）
注：
①王永平著《孙吴政治与文化史论》，上海古籍出版社2005年版，第117页
②除刘邦与萧何等图片来自网络外，其他图片均由摄影师余媛提供，不胜感激！