文／单国强
李承孝老师继承传统，有深厚的传统的功底，同时又显示了鲜明的个性面貌。我主要从他的行书来谈，谈谈法度和个性的关系，这个法度是书法基本的法则和规律。
李承孝书 自作诗《大同石刻有感》
很多人谈到有很多书法不循规蹈矩，没有传统的因素，就是说没有法度，欧阳中石他在教学里面特别强调传统书法当中的精华是阵通，这个阵通什么意思？阵通就是传统中最有生命力的部分，是在千百年的书法的发展演变的过程当中，始终处于主流地位。因为这个阵通的书法是书法艺术的基本规律，建立了正宗的书法的法度，比如说二王，他的帖书，然后从北魏创造出来的，到唐楷，都有阵通。
李承孝书 王维《汉江临泛》
我觉得欧阳老师的教育宗旨是对的，比如说书法当中，书法五体的形成是不一样的规律，是不可一下代替的，当然各个字体是可以相互融合的，各取所长，但是它本体的基本特色不会变，行书就是行书，有些是不能放在一起的，比如楷书跟篆字不太好放在一起，行书跟隶书也不好放一起，但是行书跟草书，草书跟隶书是可以放在一起的，所以各个字体有规律，所以这就是法度，也是阵通的书法遵循的原则。
李承孝书 卢纶《送李端》
我也翻过欧阳中石的资料，他的创作道路也是走这个路子，他的楷书是从唐楷学的，特别是学欧阳修，因为唐代是积累楷书法度的典范，所以他必须要学，但是他也学北魏的墓志，为什么？因为北魏的墓志是唐楷的前身。他的行书是学二王的，二王是将行书规范化的开创者，开创了行书标准的体化，草书以王羲之和深勾听为主，王羲之行书加草书形成了当时的形体，深勾听的书实际上建立草书规范的一本字典，所有学草书的没有不学深勾听，欧阳先生为什么学草书主要学这两家？要学法度。因为他知道法度是阵通最核心的内容。
李承孝书 李端《招金部韦员外》
我觉得李承孝先生不光学欧阳中石具体书法的风格，还学习了他的观点和创作的方法，所以我们看他写的行书，标准的行书，是中规中矩，字体大小虽然有一些变化，但是反差不大，有的正，有的移，但是整个端正的架式非常好，点化也有一些连笔，初期是有变化的，但是不是非常的突兀，很自然流畅，布局也有错位，但是跟标准的行书的布局相比反差不是很大，这是标准的行书，所以他有很多的字是标准的行书。
李承孝书 赵孟頫《次韵冯伯田秋兴 其一》
他的行草里面，行书里面带草或者带楷，他学了其中的一部分，我看他的行楷以楷为主加点行，粗细也有比较大的变化，但是整体还是很好的，他的行草融入了草书，比如字形的大小错落，结构的简化，点化在一个字当中连笔比较多，但是不是每个字都连，每个字都连那就是草书，他很把握这个尺度，布局上相互谦让。
李承孝书 金农诗《画竹》
但是他端的架式非常流畅自然的气势没有变，所以这样的行楷或者行草也是符合法度的，这里面基本上没有篆书跟隶书，因为他知道行书跟这两个字体不太好合。所以各个字体的融合你也要看能不能融合，这是非常重要的，我觉得李先生非常知道这个法度的，知道这个规矩的，哪些是加不进去的，这就是法度。
虽然他的个性很强，但是我觉得他法度首先是有的，至于个性他还是有个性的，看他的字，你说像欧阳中石先生吗？有一点，你说像其他哪个行书大家吗？也不属于，他就形成自己的个性，首先他重视法度本身就是他个性的一种表现，他的本职工作在教育里面，他搞编辑出版的，编辑是非常严谨的，他一丝不苟的，讲规矩的，你不能没有规矩，而且还讲书法临摹课，还跟你讲。他个性形成了他做事非常严谨，他是循规蹈矩的，这样的个性融入到他的书法当中一定是讲法度的，他的性子也比较沉稳。所以他这样一个特点，讲法度这个特点就是他个性的一种反映。
其次他喜欢书法，是出于自己的爱好，感兴趣，就像古代的文人，闲的时候拿出来写写，并没有刻意的追求书法的什么名气，跟人比个高低，是不求回报的，卖个字画。他就是把写字作为自己修身养性这样的一个方法，都是表达自己的感情，表达自己的爱好。
李承孝书 赵孟頫《咏怀六首 其一》
所以我们看他的字，大家都说这个字像他的人，像其他各方面的才能，书法方面表现出来了，我们读过他的书法的人都看到这是一位博学多才的文人，这一点是非常明确的。
咱们从行书当中看一下他的个性，一个文人是最爱好行书的，行书最早在文人的时代流行的，最早的王羲之的《兰亭序》，行书是从信札，是从自己写的诗当中形成的发展，我也最喜欢用的字体，这个跟文人的爱好有关系，它能够表达文人的情愫。
李承孝书 刘禹锡《寄杨八寿州》
他喜欢写行楷和行草，也能够体现他严谨、认真、一丝不苟，投入教学，编写撰著的活跃多能的才能，所以他跟古代的书法名家都是有一点区别的，他书写起来非常的自然，有的时候出来楷，但是并不是刻意的加进去的，他就是自然而然的把楷书融入到行书当中，但是他写着写着就出来了，出来就出来了，布局的大小他也比较注意，但是有的时候他也控制不住。
李承孝书 刘禹锡《西塞山怀古》
我看到有一行，写斜了，不是很正，他也不计较，就这样，因为他出于自己心情的自然写出来的，小的瑕疵他不计较，这样一来他的个性自然而然就形成了。所以我们现在老讲要弘扬个性，要有创新，实际上绝对不是刻意的来张扬自己，能造出一个跟他不一样的面貌，甚至背离了法度，追求狂放、怪诞，他不是这样的来追求创新。
李承孝书 节临高闲《千字文》
所以他是自然而然形成的，是潜移默化形成的，是水到渠成形成的，所以他在这种风格里面，让人看到既有个性，又非常的舒服，能够看到他的为人。我觉得他以这个方法来继续在教育领域里面这样做，一定会培养出一批新的人才。（作者系故宫博物院研究员、中国书画鉴定专家）
艺术家简介：
李承孝，1963年生，北京人，师从欧阳中石先生，1997年就读于首都师范大学书法研究生课程班。现为高等教育出版社编审，教育书画协会理事，编写书法教材多本，中国大学网络开发课程《书法临摹》课程主讲人。1999年主编图书《书法与欣赏》，2010年编著教材《硬笔行书》， 2019年入选庆祝中华人民共和国成立七十周年当代书画名家邀请展，2021年在北京海淀区文化公社举办《“历久弥新”—李承孝书法作品展》，2021年受邀参加在北京大学举行的《百年初心 百年光荣 庆祝中国共产党成立一百周年全国教育书法作品展》，2021年受邀参加在全国农业展览馆举行的《中央和国家机关庆祝中国共产党成立100周年书画摄影展》，2022年作品入选由清华大学、（全国）教育书画协会主办“欢庆二十大奋斗新征程”全国教育书法作品邀请展；2022年在文沁阁举办《“翰墨心迹”—李承孝书法作品展》；2023年在奥加美术馆举办《“笔墨逸韵”——李承孝书法展》。