新婚夜，郭沫若见新娘子太丑拒绝同房。突然，新娘子拉住他的衣袖，卑微地哀求道：“求求你，跟我圆房吧！”郭沫若回头看了一眼妻子，甩门而去……
在中国历史的长河中，20世纪初的社会背景和文化环境对个人命运产生了深刻影响，特别是在婚姻与爱情的观念上。
郭沫若和张琼华的婚姻故事便是这个时代背景下的产物，反映了当时社会的种种矛盾与冲突。
郭沫若是一个受过新思想熏陶的文人，他的思想与大多数传统观念背道而驰。
他对那个年代普遍存在的包办婚姻制度持反感态度，认为这种方式压制了个人的自由意志，无法让两个陌生人真正地建立起感情的连接。
然而尽管他内心深处强烈反抗，社会和家庭的压力最终还是迫使他屈服。
张琼华是一个典型的传统女性，她的命运在父母之命和媒妁之言的框架下被无情地安排。
她的外貌并不符合郭沫若的审美，加之她的传统观念，这使得郭沫若对她缺乏最基本的情感联系。
婚礼当天，郭沫若对她的嫌弃毫不掩饰，张琼华的三寸金莲更是成为郭沫若反感的象征。
婚后的生活对张琼华来说充满了苦难，在那个男尊女卑的年代，女性几乎没有选择婚姻的自由，更别说反对这门婚事。
尽管郭沫若的心态和行为使她备受煎熬，她也尝试过通过怀孕来挽回这段关系，但郭沫若连最基本的夫妻关系都拒绝与她发生，这对张琼华来说无疑是巨大的羞辱和打击。
面对不断的家庭压力和个人的不满，郭沫若选择了逃避。
他决定出国留学，寻找新的生活可能性，并在日本与一位护士佐藤富子结婚，开始了全新的生活，完全忽视了留在中国的张琼华。
张琼华在郭沫若离开后，承担起照顾公婆的重任，在这段漫长的孤独岁月里，她一直独自面对生活的艰辛，而郭沫若则未曾回头。
即使在郭沫若的父母去世时，他匆匆归国，对张琼华多年来的无私付出只是简单地表示了感谢，然后再次离去。
张琼华的故事是那个时代许多女性的缩影，她们在封建束缚和社会预期中，生活得极为艰难，几乎没有自我选择的权力。
即使在极度不幸的婚姻中，她们也只能选择忍耐和牺牲，希望通过自己的努力能够换来家庭的和谐和丈夫的回心转意。
郭沫若虽然在某种程度上是反抗传统的代表，但在他与张琼华的婚姻中，他也展现了当时男性的自我中心和对传统女性角色的期望。
他的生活选择，无论是留学还是婚外情，都反映出他对个人自由的追求，而这种自由却是以牺牲张琼华的幸福为代价的。
张琼华的一生，是对那个时代女性悲剧的深刻体现，如果她出生在一个更加开放和平等的社会，她的命运可能会完全不同。
但历史的车轮已经碾过，她只能在自己的时代中寻找生存的意义。尽管她的故事充满了悲哀和无奈，但她的坚韧和耐心也让后人为之动容。
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信息来源：
《郭沫若和张琼华，谁才是旧礼制的牺牲者？》封面新闻
