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1989年1月的一个中午，正当十世班禅在扎什伦布寺内诵经时，突如其来的大风掀起了窗帘。这阵风来势汹汹，仿佛在预示着什么。
班禅心中一惊，他意识到自己的死期将近。果不其然，第二天他便因心脏病突发驾鹤西去。
十世班禅的离世，给藏传佛教留下了一个巨大的空缺。寻找转世灵童成为当务之急。
1995年11月29日，一场神秘庄严的金瓶掣签仪式在拉萨大昭寺举行。当天，坚赞诺布从众多候选中脱颖而出，被认定为十一世班禅的转世灵童。
天有异象
1989年1月27日中午，正值藏历新年即将来临之际，十世班禅罗桑确吉坚赞在扎什伦布寺内诵经祈福。
突然，一阵狂风呼啸而过，窗帘被吹得猎猎作响。这样的风在班禅的记忆中从未出现过，班禅心中升起一种不祥的预感，他隐约觉得自己的时日无多了。
第二天，1月28日，班禅的预感成为了现实。
他在日常诵经时，突发心脏病，倒地不起。
消息传出，整个寺院笼罩在悲伤之中。僧侣们回忆起前一天的黄风，认为那是班禅大师即将谢世的征兆。
十世班禅在藏传佛教中的地位不言而喻，他是仅次于达赖喇嘛的第二号人物。班禅大师在世时，为维护藏传佛教的传承和发展做出了巨大贡献。
他常年奔走在藏区，了解民情，帮助困苦的百姓。藏传佛教讲究活佛转世，认为高僧大德们会在圆寂后转世投胎，化身为灵童，继续传承佛法。
作为十世班禅的继任者，需要拥有超凡的智慧和悲悯之心，来引导信众走向解脱之路。寻找这样一位继任者谈何容易？
按照藏传佛教的传统，高僧大德们开始为寻找十世班禅的转世灵童而忙碌起来。他们深知，找到合适的灵童关乎整个藏传佛教的未来。
在十世班禅圆寂前，他曾提到过可以采取＂金瓶掣签＂的方式来确定继任者。
金瓶掣签是一种神圣而公正的选拔方式，但在此之前，还需要先找到几位有资格成为候选人的灵童。
寻找到真正的转世灵童，对于维护藏传佛教的稳定和发展至关重要。如果继任者不够格，不仅会影响信众的信仰，更会给整个教派带来动荡。
因此，寻找十世班禅的转世灵童成为了当时最为紧迫的任务。
千里寻访
寻访小组在琼布活佛的带领下，正式开始了寻找十世班禅转世灵童的旅程。
这名孩童的出生时间必须与十世班禅圆寂后的十个月相吻合，这个时间点必须精确到天。
此外，在灵童出生时，周围还要出现一些吉祥的征兆，例如彩虹、祥云或者奇特的光芒。这些征兆被认为是上天赐予的启示，预示着一位伟大灵魂的降生。
作为班禅喇嘛的转世，这名灵童在身体特征和智慧方面也必须有超凡之处。他的相貌、体形乃至谈吐举止，都要与常人有所不同。
更重要的是，灵童必须拥有非同寻常的记忆力和领悟力，能够辨认出前世班禅曾经使用过的法器和物品。
只有通过了这些考验，才有资格成为金瓶掣签的候选人。
寻访小组的行程始于1989年6月。他们以扎什伦布寺为起点，计划在藏区展开大规模的搜寻。
为了表达对这次神圣任务的虔诚，琼布活佛带领僧侣们连续三天沐浴更衣，祈求上天的指引。随后，他们翻越崇山峻岭，来到了位于西藏山南地区的神湖——雍布拉措。
在湖边，僧侣们点燃酥油灯，献上洁白的哈达，虔诚地诵经祈祷。他们希望通过这种方式，能够得到上天的启示，找到寻找灵童的方向。
在连续数日的观湖修行中，琼布活佛在湖面上看到了一匹骏马和一个身披彩色哈达的孩童。
根据湖中显现的征兆，琼布活佛推算出十世班禅灵童可能出生在扎什伦布寺以东或东北方向，属相为马、蛇或羊。
有了这些线索，寻访小组的行动更加有的放矢。他们制定了详细的路线图，开始了一段漫长而艰辛的跋涉。
寻访的脚步遍及青海、甘肃、四川、云南等省份。僧侣们走村入户，仔细询问每一个符合条件的孩童的情况。
几经辗转，寻访小组最终锁定了几个有希望的苗子。这其中就有来自西藏那曲地区嘉黎县的坚赞诺布。
僧侣们在拜访坚赞诺布的家时，发现这个孩子展现出了非同寻常的特质。面对寺院里供奉的照片，坚赞诺布准确地辨认出了自己前世的照片，并且对僧侣们十分亲切，表现出了超乎年龄的智慧。
接下来，寻访小组还要对这些苗子进行更加严格的考察和筛选。
他们反复察看每一个候选人的出生时间、地点以及周边的异象，通过占卜、观相等方式，力求找到最为契合的灵童。
最终，琼布活佛和寻访小组的成员们历经千辛万苦，走遍无数村落，筛选出了包括坚赞诺布在内的三名候选灵童。
这三个孩子均展现出了非凡的资质和悟性，被认为最有可能是十世班禅的转世。
金瓶掣签
1995年11月29日，对于西藏和整个藏传佛教来说，都是一个极其重要的日子。
金瓶掣签，将最终决定谁是十世班禅罗桑确吉坚赞的转世灵童，谁将承担起引领藏民走向光明的重任。
拉萨大昭寺内，数百名身着绛红袈裟的僧侣齐聚一堂。他们三步一拜，虔诚地等待着仪式的开始。
大昭寺的大殿里，四壁悬挂着色彩斑斓的唐卡，描绘着佛祖的一生和前世班禅的事迹。法器和托巴被一一摆放整齐，散发着庄严肃穆的气息。
主持金瓶掣签仪式的，是尊者托康活佛。
他是藏传佛教格鲁派的高僧，以智慧和慈悲著称。此时此刻，托康活佛身披袈裟，手持法器，缓缓步入大殿。
在他的身后，是两名僧侣，捧着一个镶金嵌玉的木盒。木盒里，装着三个金色的瓶子，每个瓶子里都装有一个候选灵童的名字。
寂静笼罩着大昭寺，所有人都屏息以待。托康活佛来到佛像前，恭敬地行三拜礼。随后，他转身面向众僧，庄重地宣布金瓶掣签仪式正式开始。
诵经声中，托康活佛缓缓打开木盒，取出三个金瓶。他双手捧起金瓶，走到大殿中央。在那里，一张低矮的桌案已经准备好，桌案上铺着一块金黄色的哈达。
托康活佛将金瓶置于哈达之上，然后退后三步，再次行三拜礼。
接下来，是最为关键的时刻。托康活佛闭目诵经，双手合十，开始了掣签的过程。他缓缓伸出右手，在三个金瓶上方徘徊。
在场的每一个人都屏住呼吸，生怕错过任何一个细节。片刻之后，托康活佛的手停在了中间的金瓶上。他深吸一口气，慢慢地打开瓶盖，从里面取出一个纸签。
纸签被小心地展开，上面写着一个名字：坚赞诺布。顿时，整个大昭寺沸腾了。僧侣们激动地喊着＂扎西德勒＂，意为＂吉祥如意＂。
坚赞诺布，这个来自那曲地区嘉黎县的小男孩，就这样在金瓶掣签中脱颖而出，被认定为十世班禅的转世灵童。
消息很快传遍了整个西藏。坚赞诺布的家乡，人们沉浸在狂喜之中。他们点燃酥油灯，升起青稞酒，为这个吉祥的日子欢呼雀跃。
在拉萨，成千上万的藏民涌向大昭寺，希望能够一睹新任班禅灵童的风采。他们手持转经筒，口中念诵着六字真言，虔诚地等待着坚赞诺布的到来。
就在当天下午，坚赞诺布在僧侣的护送下，来到了大昭寺。他身着绛红色的僧袍，头戴黄色的僧帽，脸上洋溢着纯真的笑容。
年仅六岁的他，对自己肩负的重任还没有太多概念，但他的一举一动，都透露出一种与生俱来的气度和智慧。
坚赞诺布在托康活佛的引领下，来到了大昭寺的佛座前。他稚嫩的双手合十，对着佛像行礼。
金瓶掣签仪式，宣告着坚赞诺布正式成为第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布。
继位灵童
作为十一世班禅的转世，坚赞诺布必须接受系统而全面的佛学教育。他被送到了西藏的扎什伦布寺，开始了漫长而艰苦的学习生涯。
在寺院里，坚赞诺布每天都要跟随上师学习佛法，诵经、辩经、修行，一丝不苟地钻研经论。
除了佛学修习，坚赞诺布还要学习其他的知识，如藏文、汉文、数学、历史等。
在上师的鼓励下，坚赞诺布开始走出寺院，深入藏区的各个角落，了解民情，帮助困苦的百姓。
坚赞诺布的足迹遍及青藏高原的大江南北。他走访村庄，慰问贫苦的牧民，为他们送去食物和药品。
他倾听百姓的诉求，为他们排忧解难。坚赞诺布还特别关注教育和医疗事业，他呼吁更多的资源投入到这些领域，以改善藏区人民的生活状况。