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随着当下形势的愈演愈烈，一些老生常谈的问题又被诸多人们摆在台前。类似于躺平是否必要、不婚不育是否可以带来快乐以及年轻人普遍存在的摆烂主义是否有利等问题均跃然纸上。

然而，细细梳理之下就会非常明显地发现摆烂躺平其实与结婚生育高度相关。有人因此而得出了一辈子不结婚就会非常快乐的结论；但也有人认为快乐与个体的高度自由状态联系密切。

躺平与摆烂其实正是不想被许多东西束缚住的真实体现。单单从前者的结论角度出发来看，结婚是不是真的会很快乐的命题无疑是千人千面。有人会觉得单身虽爽却会倍感孤独寂寞；

有人觉得能有一个相知相守的人长久陪伴在身旁就已是一件非常幸福快乐的事情。不过，这件事情仍有很大程度上的具体问题具体分析的辩证性。意思是这个问题要结合具体情况来看。

如果现实生活的压力不大，那么结婚完全是一个可以留有余力的选择。换句话说，结不结婚都影响不到你当下的真实生活状态。那么这个婚是可以结的，因为并没有损害到既有的利益；

反之，如果结婚会损害好既有利益的话。那么这个婚就是没有必要结的。这是看待结婚与否的第一层视角；第二层视角是看结婚有没有扩大共同利益，没有扩大的最好还是不要结。

看待婚姻的多重视角

因为两个人没能把劲往一处使就已经说明了这两个人中至少有一个人是心怀鬼胎的。在这样的态势下，这个人要结婚的目标并不会具象化而是会尽可能地模糊。只要满足条件就可以。

试问，这样的结婚又有什么必要呢？尤其是对于减损一方而言。而且对于增益一方来说，这场婚姻的益处也是有限的。与其通过婚姻来不断盈利还不如通过其他方式来获得一些益处。

尽管当下的人们有许多都是抱着这样的心态，但这种做法其实只会更坐实寄生虫的概念与模样；第三层视角是要看缔结婚姻的双方是否可以稳定给对方提供长期的良性的情绪价值。

之所以要这般强调情绪价值主要是一个人独处的时候，大部分人的情绪都会比较稳定。但人多起来后，个体的情绪价值就会逐渐陷入到不稳定的态势之下。这里的情况当然包括两个人。

也就是说，如果夫妻双方只会给对方提供负面的消极的情绪价值，那么这个婚姻就会源源不断地给缔结者带来非常不好的影响和印象。这就是所谓的婚姻不会让人感到快乐的真实由来。

婚姻其实本质还是一场利益

归根结底，婚姻还是一场利益。因为古时候的婚姻就是带有两大家族联姻的目的。虽然婚姻制度延续到了现代社会里，但这种利好的特性却是没有发生变化的。只是目标对象变了。

从原本的家族转到了两大家庭再到个人身上。如果婚姻没有给任何一方带来利益的话，可能就不会有那么多人选择结婚了。值得一提的是，现在有很多男性都在为高价彩礼而愤愤不平。

其实他们真的只是在为高价彩礼而忿忿不平吗？恐怕并非如此，因为古时候的彩礼多多少少带有着脸面往来的意味。彩礼实际上可以在一定程度上彰显出一大家族的颜面、实力和诚意。

但在现代社会中，人们更多也更加讲究个体利好了。因此当下彩礼问题的着眼点仍旧是集中在对个人有无利好之上。对于男性来说，彩礼问题本就是在往外掏钱。因此他们很害怕。

对于女性来说，她则拥有了对彩礼的极大处分权。这种处分的自由完全可以向着利好的一面出发。由此以来，仅仅是围绕在彩礼问题之上的平衡状态就被打破了。利好谁是一清二楚的。

如果彩礼与聘礼制度能够互相匹配，那么结婚的前门才算是过了。之后，男女双方才可能更进一步。如果夫妻双方能够在共同经营之下维持长久获利的局面，那么情绪价值肯定是有的。

仅仅只是金钱，现代人就已经喜欢地不得了。许多迷失在消费主义之下的现代人更是表现出唯钱不乐的态势来。当然，也有人认为婚姻双方实际互为依靠，只有稳定才有情绪价值。

如果两个人一直维持着东吵吵西吵吵的状态，那任谁也会无法快乐起来。说白了，快乐可以很现实也可以很虚幻，但无论是虚幻的快乐还是现实的快乐都要建立在个体认同的基础之上。

尤其是建立在认同当下的生活之上。在年轻人喜欢的某款弹幕视频APP中，有些人过得就是一天到晚骑行在外的日子。虽然是四处流浪可是却乐在其中。你去问他们会不会考虑结婚。

那只会得到两个答案。一个答案是结婚能够让自己依旧快乐，那便会考虑；另一个答案是结婚不能让自己依旧快乐，那不会考虑结婚。因此，如果1+1并不大于2，组合的意义全无。

这个缘由还可用反推法来验证：人们对待友情尚且如此，更何况是比友情还要苛刻地多还要坚贞得多还要费事得多的爱情呢？故而，一辈子不结婚到底快不快乐的答案就藏在人们心里。

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