乃宁寺又称南宁寺，在藏语里有旧寺，或者圣迹要地之意。
顾名思义，它的历史悠远久长，是现存少有的藏传佛教前宏期的寺庙。1904年，乃宁寺遭遇了历史上从未有过的大劫难。那年正是英国侵略中国西藏之时。
工布阿达到了，阿达兄弟到了，
乃宁石板广场，顿成红色血海。
这首歌在西藏流传了几代人。小时候听了这首歌，我才知道有个寺庙叫乃宁寺，那里发生了一场英国列强与藏族人的战争。这次有机会到乃宁寺踏寻，第一个想了解的，就是百年前那场惊心动魄的战争。听完我的要求，民管会主任强巴二话不说，直接把我带到乌孜大殿门口。
曾在抗英战争时使用过的武器，至今留存乃宁寺。摄影：平措扎西
黑色低矮的门板，透出一股陈年历史的气息，这是乃宁寺现存建筑中最古老的一座。它就像一位长寿的老人，控诉着那场残酷的战争。顺着强巴所指的方向，在门框上我看见几处枪眼，那是当年英国人在乃宁寺留下的罪证。 前面歌词中所说的场面，就是在乃宁寺乌孜大殿门口发生的。这场战争，是继廓尔喀入侵之后，西藏又一次对外来入侵者的反抗。当时西藏动员十六到六十岁的男人都从军作战，保卫家园、抗击列强。
英军要进入西藏腹地，第一个要经过的城市就是江孜。距江孜约十公里的乃宁，就像是打在通往江孜路上的一颗钉子，对英军的后防供给线造成很大威胁。西藏地方政府认识到这点，把乃宁寺作为重点防守阵地，从康区和工布调集了约1000余藏军，在乃宁寺防守。
寺院原本是祈祷远离战争苦难的精神乐园，这里的僧人从未想过参与到杀场，但战事已推至眼前……古谚道：“教法若遇对敌，法杖也作长矛”。何况连家园都快保不住了。古老的寺宇即将发生一起杀戮，乃宁寺的僧人都做了出战的准备，壮年僧人手持长刀木棒，老年僧人念经祈祷，诅咒英军。
乃宁寺抗英纪念石碑。摄影：平措扎西
战争开始了，英军攻打寺庙，藏军紧防严守。高约十米，宽约三米的寺墙是堪布仁钦旺久花巨资，用三年的时间筑成的功德墙，这时却发挥了城堡的作用，英军怎么也攻不进去。次日，英军改变策略，从江洛调来援兵，从乃宁寺后山自下而上进攻，攻上了山头。占据了寺庙高点后，从山上往下扔炸药包，坚固的寺墙被炸出了很大的缺口。乃宁寺失守，英军冲入平日里清静幽远的大院，藏军敌不过英军，退回乌孜殿内紧闭大门。英军团团包围乌孜大殿，喊话要求投降。义军们从门缝里窥视，见英军军官杂莎哈站在喇嘛上马石台，向乌孜殿喊话缴枪投降，殿内藏军顿时怒火冲天。在工布兵阿达尼玛扎西和夺多的率领下，打开乌孜殿大门，飞刀冲向敌群，顿时敌阵大乱。工布兵善于用大刀，片片大刀上下飞舞，杀得英军眼花瞭乱，阿达尼玛扎西一刀把英军军官杂莎哈砍死在地，自己也中弹牺牲。经过约两个小时的拼杀厮打，藏军最终寡不敌众撤离乃宁寺，乃宁寺失守，大院石板上血流成河。
乃宁寺被占领后，英军放火焚烧了大经堂，抢走了不少珍贵文物，使原本不济的乃宁寺雪上加霜，举目所及凋零惨败，剩下的几百名僧人，又逝去了不少，若大的寺宇变得空旷寂寥。
抗英战争过后，十三世达赖喇嘛不忍心看着有千年历史、经过宁玛、噶当、格鲁三个教派，在西藏佛教史上，具有举足轻重地位的乃宁寺落入这番惨境，想恢复重建乃宁寺，经过一番思考后，在后藏调集了江孜、堆穷、旺旦、白朗、南木林等宗豀的民众,在原乃宁寺南面,另辟土地，建了新乃宁寺。
乃宁寺举办跳神活动。摄影：平措扎西
由于经费所限,原来佛堂二十柱,经堂四十五柱的五层经堂,现已缩成了佛堂二柱,经堂三十柱的三层经堂。如今游览新经堂，也能寻找到当时施工时开支拮据的痕迹，有些地方壁画绘制简单，场面不完整，第三层佛堂干脆就省了壁画。乃宁寺目前完全有条件做些改善，可为了尊重历史，保持了原状，这个明智的做法，让我们能够看到历史真迹。
不管怎么简陋，缩小的经堂佛殿，让人们有了精神的依存地。新寺盖完后，僧人们在寺前小河刷洗劫后余生的佛像，据说，洗得河水都变成了黑色，那些经历大火的佛像和佛塔等法器，在崭新的佛堂尤为显眼，犹如那场灾难的印记。
历经劫难的乃宁寺，闪烁着不息不止的信仰之光，不仅是宗教的信仰，更是抵御外辱、守卫家园的坚定信念。（中国西藏网 特约通讯员/平措扎西）
本文节选自特约通讯员平措扎西的《沧桑风雨话乃宁》。