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翟建一:社会文明与战争罪行

作者:东瀛万事通

中文导报 文学园地

作者:翟建一

——扶桑社会生活感受随想录连载之四

纵观人类历史发展进程可知,每一个民族,每一个社会的发展,都是一个从荒蛮走向文明的过程。无论中国还是日本,历史上都经历了朝代更迭,内战连绵,兵荒马乱的漫长历史过程。国际上,奥斯曼帝国,法兰西帝国,沙皇俄国都曾侵略他国,犯下战争罪行。同样,历史上日本曾犯过军国主义的严重国家错误,发动大规模的侵略战争,给包括中国在内的众多受害国人民以及日本本国民众带来深重灾难。

初来日本之时,我便有意识地仔细的观察了周边日本人的言行举止,但见他们温文尔雅,恪守公德,勤奋工作。无论从哪方面看,说这个民族发动了惨无人道的侵略战争都难以令人理解。

但是,如果反向思维的话,如果当时没有广大日本民众的支持,即便政府推进,恐怕也无法形成战争局面。从历史研究的角度分析,即可知道正是由于当时的日本国民对战争行为的支持,才使得日本军国主义政府具有了发动战争的动能,究其更深层的原因,那就是:日本国民的信仰被捆绑在了当时军国主义的战车上,这种教训极为惨痛。

翟建一:社会文明与战争罪行

1974年3月11日,菲律宾总统费迪南德·马科斯接见小野田宽郎,作者:Malacañang

二次大战后的最后一名旧日本兵的故事,非常说明上述问题。这个日本兵叫小野田宽郎,当时23岁,是一名少尉军官。1944年11月他被派到一个菲律宾战场对美军作战。同年12月,其上司谷口命令他就地展开对美军的游击战。并说:只有他本人才能取消作战命令。

然而,战争的发展结果是:日本很快就投降了,小野田没有接到取消作战的命令,也不知道日本已经投降,依然坚守着阵地,而且这一坚守一下子就持续了29年。直到1974年2月,日本探险家铃木在菲律宾山林里偶然小野田,他告诉小野田,日本已经投降,战争早已结束。小野田坚持必须有指挥官的命令才会投降,并要将保存良好的军刀亲自交给天皇。无奈的铃木只好承诺一定带回上级的命令。回到日本铃木费了几经周折总算找到了小野田的老上司谷口,由他根据天皇诏书和上级命令向小野田下达了任务解除和归国命令,才使得小野田同意下山,向菲律宾政府交出了武器,并表示愿意接受刑法处置。

菲律宾司令官把军刀交还小野田,并说:“你是军队忠诚的样本”。菲律宾总统费迪南德·马科斯参加了投降仪式,评价小野田为“优秀的军人”。菲方司法部门鉴于小野田残杀或伤害菲律宾国民多达130余人的战争罪行,拟对他进行司法审判,后经过日菲两国外交渠道交涉,考虑到他本人只是一个下级军官,本身也是战争的受害者,最后由总统下达特赦令,免去对其战争罪行的起诉。1974年3月12日,已年届52岁的小野田在时隔29年后重新返回日本。

从这个故事中可以看出,一位底层的军官,在军国主义政府主导的国家错误中,他的忠诚和动能全部都会被用来进行战争犯罪。在当时环境下,大多数日本国民的敬业精神被军国主义诱导和利用,成为发动战争的巨大动能。从如何用人的角度观察,菲律宾总统也称小野田是一个“优秀的军人”,因为他还有忠于职守的优点。在战争中,他被军国主义利用,就成了残害被害国家民众的工具;如果在和平年代,他的优点被正确地利用,那就可以创造物质财富,促进社会文明的发展。

由于日本军国主义政府发动战争的严重国家错误,不仅给被害国造成严重的伤害,而且也给作为加害国参战的普通国民带来难以抹去的战争创伤。尤其是太平洋战争后期,美国为了尽快降服日本,还在广岛和长崎使用了原子弹,造成大量平民的无辜死亡。在冲绳美日间的激战中,当地人每4人中就有1人死于战火,其惨烈程度也绝非常人能够想象。

在当时的战争年代,日本军国主义政府对思想言论也作了严格的管控,日本国民并不享受言论自由的权利,如果谁有反对战争行为的言行,必将遭受严厉的制裁,被捕入狱,丧失生命的事情均时有发生。现代日本的文学影视作品,对当时的军阀统治的恐怖环境均有详细的描述。  

历史上,日本政府曾用军国主义思想捆绑了国民的信仰,发动了侵略战争,留下了惨痛的教训,可见,用一种政治性的概念灌输人的信仰实际上是有危险性的。这样的事例历史上也不少。希特勒德国用日尔曼民族是优等民族的政治理念灌输德国民众,不也造成巨大的历史悲剧吗?事实上,任何一个政党和政府都可能有其辉煌和错误,政党或政府犯错误的事情太常见了,其道理也十分简单,因为政党和政府都是人掌控的,人犯错误太正常了。因此,不使用某一个政党和政府的政治理念和价值观来灌输民众的信仰,反而是当今社会的智慧选择。

1945年8月之后,美国全面占领日本后,曾经和日军浴血奋战的盟军西南太平洋战区总司令麦克阿瑟将军,成为了驻日盟军的总司令,掌握日本社会的生杀大权。

当时,美国总统杜鲁门宣布给与克阿瑟将军两项特别的权力:其一,天皇和日本政府的统治权全部归于麦克阿瑟,他可以任意行使权力,日方不可抱有任何疑念;其二,如果能达到目的,可以经由日本政府来支配权力。但是如果不能,可以跳过日本政府直接行动,包括使用武力。

翟建一:社会文明与战争罪行

1945年9月27日,麦克阿瑟与昭和天皇首次会面的合影。作者 加埃塔诺·法雷斯

此时,最高司令官麦克阿瑟将军最为强烈的意识就是:日本实现非军国主义化和社会制度民主化。为此,首先必须对日本政治体制进行了一番彻底地改造,使日本走上了民主国家的道路,于是麦克阿瑟将军将修改明治宪法定为首要课题。

由于日本政府当局相关人员行动迟缓,麦克阿瑟为此感到焦躁,于是他就命令自己的部下代替日本政府起草新宪法。越俎代庖的起草委员会仅用一周时间就完成了对明治宪法的全面修改,并于1946年3月公布了新宪法草案。新宪法于同年11月获得通过,1947年5月3日正式施行。新宪法在三个重要方面有别于先前的明治日本宪法。它们分别是:

① 主权属于国民而非天皇

② 尊重基本人权

③ 坚持和平主义与放弃战争

这样一种大型外科手术般的改造,使得日本脱离了军国主义道路和实现了国家政治的民主化,从而奠定了向文明社会转型的基础。战争犯罪与高度文明这本来就风马牛不相及的社会特征,在短短几十年的时光里,在一个国家里变成了现实,这的确不是一件容易让人理解的事情。