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中国皇帝的权力象征物传国玉玺去了哪里?6年7月1日王莽篡位

作者:萨沙
中国皇帝的权力象征物传国玉玺去了哪里?6年7月1日王莽篡位

萨沙历史上的今天。

作者:萨沙

本文章为萨沙原创,谢绝任何媒体转载

中国皇帝的权力象征物传国玉玺去了哪里?公元6年7月1日:汉朝皇太后诏王莽朝见太后,称王莽为“假皇帝”。

中国皇帝的权力象征物传国玉玺去了哪里?6年7月1日王莽篡位

王莽篡汉时,派出弟弟逼迫孝元皇太后交出传国玉玺。

皇太后大骂:“你们兄弟,迟早会被灭族!”,随即用玉玺猛砸王莽弟弟。玉玺砸在地上,导致一角崩裂。王莽命令高手匠人用黄金镶补,传国玉玺由此留下残缺。

皇太后说的没错,后来王莽确实被灭族。

今天我们要说的是,传国玉玺去了哪里?

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什么是传国玉玺?这是中国皇帝的权力象征!

公元前221年,秦始皇消灭六国建立秦朝,成为中国历史上第一个皇帝。

志得意满的秦始皇认为,必须制造传统玉玺,作为秦朝历代皇帝的权力象征物,类似于古代周天子的九鼎(已经失落)。

于是,丞相李斯用缴获到的和氏璧,雕刻成一个长宽各为1分米多的传国玉玺。当然,一说玉玺是用蓝田玉雕刻而成。传国玉玺的上方是螭虎(龙和虎)外形的纽,雕刻的非常精妙。

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传国玉玺上有8个鸟虫篆字,有“受命于天,既寿永昌”(皇帝顺受天命,使黎民长寿、国运永久昌盛)、“受命于天,既寿且康”以及“受天之命,皇帝寿昌”三种说法。

什么是鸟虫篆字?

它是先秦篆书的变体,属于金文里的一种特殊美术字体,是春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国的一种特殊文字。

秦始皇对传国玉玺爱不释手,当作国家权力的象征物。在秦始皇的理想中,大秦的江山以及传国玉玺都会千代万代的传下去。

可笑的是,秦朝只维持了10多年。

秦二世被杀后,秦王子婴将传国玉玺献给汉高祖刘邦乞降。

汉代历代皇帝,也非常重视传国玉玺。

上面提到的,西汉灭亡时,王莽得到了残缺的传国玉玺,也爱如珍宝。

没多久,王莽被杀死,传国玉玺辗转四处,最终被汉光武帝刘秀得到。

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时光飞快到了东汉末年三国时代,宦官集团十常侍和外戚何进斗争激烈,王朝濒于灭亡。

最终,何进被十常侍暗杀,十常侍则被何进的军队屠杀,两个集团同归于尽。

何进官兵在皇宫乱杀,面部皮肤白皙、没胡子、长相俊秀的男人,都被当作太监杀死。

汉少帝吓得连夜逃出皇宫避难,仓促间没有带走传国玉玺,返宫后找不到踪迹。

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随后,就出现了小说《三国演义》中的剧情。

董卓用武力控制东汉朝政,地方十八路诸侯出兵讨伐。勇猛善战的战将孙坚一马当先,首先攻入董卓放弃的洛阳城。在皇宫内一口偏僻的水井中,孙坚的部下意外找到了一具宫女的尸体,脖子上挂着一个沉重的盒子,里面装着传国玉玺。

孙坚推测,这个宫女当年盗窃了传国玉玺试图逃走,遇到乱军尾追走投无路。为了避免被士兵们凌辱,宫女被迫跳井自杀。脖子上的沉重盒子,让女尸一直没有浮上来,别人就没有发现。

民间传说,只要得到传国玉玺的人,就有资格成为皇帝。于是,孙坚不惜同诸侯盟主袁绍反目,吞没了传国玉玺,率部自行南返。

袁绍咽不下这口气,大肆宣传孙坚吞没传国玉玺是在谋反,又唆使汉室宗亲、荆州军阀刘表派兵拦截。

刘表一来为了争夺传国玉玺,二来也想借机除掉心腹之患,伏击战中将孙坚乱箭射死,却没有抢到玉玺。

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稍后孙坚的少年儿子孙策,试图东山再起。他用传国玉玺,向兵精粮广的袁术换取了3000兵马和大量补给。孙策随后打下了东吴江山,传国玉玺却到了袁术的手中。

此时的袁术开始飘飘然,全然不看孙坚的下场,一味相信自己就是真命天子。

此时袁术的地盘不小,大约有八个郡的领土,约有一个半州,不亚于后来的蜀国。

袁术的地盘还是中国少有的人口稠密、经济富裕地区,兵马就有十多万。

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众多诸侯中,名气最大、地位最高的,恐怕就是袁氏家族的袁绍和袁术兄弟。这个袁氏家族四世三公,是全国最顶尖的官僚权贵集团。东汉官员有三分之一,都是这个家族的门生和故交。

兄长袁绍是庶出,在那个年代没有资格继承家业。

而袁术则是正儿八经的嫡出,自认为是袁氏家族的唯一继承人。如果东汉灭亡后要改朝换代,袁术似乎最有资格接任做皇帝。

于是,不知死活的袁术在建安二年(197年)登基称帝,建号仲氏,将传国玉玺当作合法继承汉朝的凭证。

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此举引起轩然大波,包括兄长袁绍在内根本没有军阀承认,反而纷纷出兵讨伐。

仅仅1年多后,众叛亲离的袁术垮台,袁术吐血而死,余部大多被曹操收编。

袁术死后,他的部下徐璆抢到传国玉玺,亲自送到许昌,交给汉献帝(其实是交给曹操)。

曹操儿子曹丕篡汉,夺走了玉玺,还在肩部刻下八个隶字“大魏受汉传国之玺”。

司马昭有样学样,篡位建立西晋,玉玺落入这个“在闹市弑君”的家伙手中。

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西晋是中国历史上很垃圾的一个王朝,司马昭创建王朝时期没有制定合理的权力制衡制度。

西晋的王族的权力过大,各王爷拥有地盘和兵马,最终形成了八王之乱的长时间、大规模内战,导致国家从内部崩溃。

此时,多年前曹操施政的恶果也体现出来,就是将大量胡人迁入中国北部。

匈奴、鲜卑、羯族等民族都在中国境内居住了几十年,人口扩张到百万以上。还有盘踞在西部和西北的羌族和氐族,人数更是众多。

这些民族是全民皆兵,轻易可以出动二十万以上的军队作战。此时西晋从内部垮台,五胡非常了解中国的内部情况,趁机乱华,一举占据了中国北方地区。

西晋少数王族和贵族仓皇逃到南方,建立了东晋王朝。

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在西晋灭亡之时,晋怀帝被俘虏,传国玉玺也被前赵国王刘聪抢走。

由此,传国玉玺第一次流落到胡人手中。

接着,北方王朝不断更迭,传国玉玺在各个国王之间流动。

冉闵建立冉魏以后,除了下达杀胡令大肆屠杀境内的羯族胡人以外,更全力向东晋求援。

为了表示诚意,冉闵派三百精骑将传国玉玺,连夜送到东晋首都建康,由此玉玺回到汉人手中。

多年后,东晋灭亡,南朝的宋齐梁陈四个朝代仍然掌握着传国玉玺。

后隋朝灭陈统一中国,隋文帝特别命令大将韩擒虎,必须在陈朝宫殿中找到传国玉玺。

可惜虎父犬子,隋炀帝在扬州被杀,隋朝灭亡。

他的老婆萧皇后带着传国玉玺,向北逃到突厥处罗可汗的地盘。可汗的妻子义成公主,是萧皇后的小姑子,也是隋文帝的堂妹。

没有多久,李渊建立唐朝,手中没有传国玉玺。民间议论纷纷,认为李渊不是真命天子,老天没有将传国玉玺授予他。

李渊死后,李世民花费了几十年时间打垮了东突厥汗国,目的之一就是夺回传国玉玺。

萧皇后只能回国,将传国玉玺献给李世民。

唐太宗得到传国玉玺后非常高兴,厚待了萧皇后。萧皇后又在大唐生活了17年,以81岁高龄善终,还同隋炀帝葬在一起。

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整个唐朝期间,传国玉玺始终是国家权力象征,可惜只是最后的绝唱。

随后的五代十国时期,传国玉玺就失落了。

著名的李存勖灭后梁,定都洛阳,史称后唐。

到了后唐皇帝李从珂时代,卑劣的石敬瑭不惜自称儿皇帝,许诺割让燕云十六州从契丹借兵。在辽国大军的帮助下,石敬瑭率兵攻入洛阳,灭掉了后唐,建立了后晋。

后唐末帝李从珂很有骨气,宁死不降。在洛阳城破的时候,李从珂带着传国玉玺,同曹太后、刘皇后以及太子李重美等人登上玄武楼,自焚而死。

传说,传国玉玺在大火中被焚毁。玉不是岩石,是可以被大火烧毁的。

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关于传国玉玺的失落还有多种说法,比如李从珂没有烧毁玉玺,是被辽军掠走了。

可以肯定的是,在五代十国以后,传国玉玺就没有出现过。

郭威建后周却找不到传国玉玺,只能制造了“皇帝神宝”等两个玉玺代替,一直传到北宋。

整个宋朝时期,也没有传国玉玺的历史记载。

有种说法是,辽国夺取传国玉玺以后,又被金国进而被后来的蒙古人掠夺,传国玉玺始终都在异族手中。

然而,朱元璋的明军灭亡元朝时,在大都缴获了大量元代皇帝的物品,却没有发现传国玉玺。

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后朱元璋和朱棣父子多次远征大漠,俘虏缴获众多,同样没有传国玉玺。

看来,蒙古人根本没有得到过传国玉玺。

朱元璋在临终前,曾说生平有三大憾事,排行第一的就是没有找到传国玉玺,另外两件事是没有活捉王保保和元朝太子。

后来的明清两代,没有关于传国玉玺的记载。

我们基本肯定,传国玉玺在五代十国时期,大约公元936年前后失落,后来1000多年始终没有找到。

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有趣的是,伪造的传国玉玺却多次出现。

北宋时期,一个叫作段义宣农夫自称找到传国玉玺,献给了哲宗皇帝。

哲宗让大臣们进行考证真伪,大部分人认为这是假的。哲宗是个政治家,即便明知道玉玺是伪造的,出于安天下的目的,仍然重赏了这个农夫。随后,哲宗向全国宣布找到了传国玉玺,以证明自己这个皇帝的合法性。

假的终归是假的,瞒得了一时瞒不了一世。

靖康之耻时期,金兵攻破开封,将皇宫所有财物掠夺一空。金国皇帝很识货,不屑抢走伪造的传国玉玺,直接将其丢弃。

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明代陕西巡抚熊翀,再次自称找到了传国玉玺,献给孝宗皇帝。孝宗皇帝发现玉玺上的文字竟然是小篆,随即丢在皇宫仓库中不置可否。

有趣的是,满清建国初期,多尔衮自称在征讨察哈尔蒙古期间,夺取了传国玉玺。

他说传国玉玺被蒙古人藏匿几百年,到了穷途末路才由苏泰太后出面,献给满清乞求停战。

满清的几个文臣大肆鼓吹这是真的传国玉玺,清朝取代明朝是上天的意图。

后来皇太极称帝时,就用这它作为传国玉玺。

只是,这块所谓的传国玉玺上的文字不但是小篆,文字也是“制诰之宝”。

这块传国玉玺实在太假,通晓汉文化的乾隆皇帝感觉实在丢脸,直接废除不用。

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有意思的是,没多久后,督河高斌进献传国玉玺,上面就是鸟虫篆字“受命于天,既寿永昌”,其他细节同历史描述非常贴切。

乾隆是个爱好玉石的皇帝,认为这个传国玉玺的文字和图案非常相似,可惜并非玉石材料,不可能是古代的传国玉玺。这应该是前朝什么贵人仿造的玩物,虽然是假货仍然具有很高的艺术水平,属于国宝级文物。

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问题来了,传国玉玺充其量只是文物,为什么历代皇帝对它这么看重呢?

资料上说得很好:秦始皇死后,历代帝王都以得此玺为符应,奉若奇珍,尊为国之重器。得到此玺则象征其“受命于天”,失去此玺之则表现其“气数已尽”。如有皇帝登大位而没有此玺,就被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。

自然,还有一种说法是,传国玉玺只能是真命天子才能拥有。不然,传国玉玺就会为持有者带来灾难,就像当年的王莽那样。

其实,区区传国玉玺是一块死物,又有什么屁用。

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最后萨沙摘录《儒林外史》中,大名士王冕同朱元璋的一段对话:朱元璋问“浙江人长期反叛之后,怎么才能让他们真心归顺?”王冕道“如果您以仁义治天下,善待老百姓,任何人都会真心归顺,更别说区区一个浙江!如果您以武力和暴政压迫老百姓,浙江人虽然文弱,却绝不会随便屈服。您没有看到浙江军阀方国珍,众叛亲离的下场吗?”朱元璋叹息,点头认可。

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