电视剧《雍正王朝》里有个片段：
雍正即位之初，孙嘉诚为了新朝钱币铸造的事儿，公然和户问的堂官撕打。被雍正叫到跟前后，因为不同意廉亲王允祀对于钱币铜和铅比例的看法，直接顶撞了这位“总理王大臣”。
于是，被雍正严厉呵斥，撵了出去。
之后，在和心腹大臣张廷玉谈起孙嘉诚这个人的时候，张廷玉说：
“此人历练历练，还是能够大用的。”
结果雍正否定了张廷玉的建议，说了一番很有深意的话，大体意思是：啥叫历练呢？难道随着时间的流逝，人的棱角磨平了，懂得了不顾原则的迎合，迁就，会维护“一团和气”的局面了，就叫“历练好”了吗？
结果，雍正一道圣旨，直接让孙嘉诚实补都察院御史，连升两级。
在这里，雍正和官场老油条张廷玉看人的角度就不一样：张廷玉侧重的是“做人”，而雍正侧重的是“做事”。
同为汉臣，张廷玉当然想保护孙嘉诚，并且给他一个机会。但他首先想到的是让孙嘉诚懂得收敛，学会审时度势，见人说人话，见鬼说鬼话，先生存，再发展。
这当然没有错。
而作为初登大宝的雍正，他的任务是改革吏治，刷新弊政，需要的是一个能够说真话的直臣，而不是唯唯诺诺的奴才。如果大家都不说实话，皇帝不就成了瞎子和聋子了吗？
在《雍正王朝》中，几乎个个都是人精。有的深藏不露，有的假痴不癫，有的大智若愚，总之都有自己的处世和进身之道。
现实生活中，无论从事什么样的工作，只要有人的地方，就有两个重要的维度，一是“做人”，二是“做事”。
因而，人也就分成了四类：1.既会做人，又会做事；2.会做人，不会做事；3.不会做人，会做事；4.既不会做人，也不会做事。
第一种是大才。如张廷玉、佟国维、邬思道等，已经到了“大智近妖”的境界，这个层面的人，所占比例极少。像老十三胤祥、李卫、马齐等人也是厉害角色，只不过表现方式不一样罢了。
第四种是笨蛋。实际人数也不多。像老大、老十、马国成等人，其实也有心机，并不像表现出来的那么不堪。
第二、三种是这个世界的大多数。
人是复杂的，并不断在变化中的，因此，简单地划分为几类并不科学。同样一个人，在不同的场合、做不同的事情、面对不同的人时，所表现出来的层次也不一样。
再回到孙嘉诚其人上，他是干吏，办事能力极强，也并非不知道和年羹尧硬则的危险。从他是有使命感的，因此也就表现出了一般人不具备的勇气，“虽千万人吾往矣”。
最后，被派往西北，作为雍正牵制年羹尧的工具人，最后被狂妄自大的年羹尧杀掉。
做人重要，还是做事重要？
这实在是一个不好回答的问题。