《水浒传》中描述的王进是东京（今河南开封）人，北宋年间东京八十万禁军教头，继承了父亲王升的家传使棒绝技，是一位武艺高强的好汉。
高俅未发迹时，曾学使棒，被王进父打伤，从此结仇。后来高俅当了太尉高官，借故要置王进死地。于是王进携老母逃离东京，路过史家庄时，传授了史进武艺，然后投奔西军延安府老种经略相公处安身。
那么历史上是否真有王进其人，与小说描述有无差距呢？
历史原型：历史上确有王进，又称“王庆”，北宋文献中有记载：北宋的禁军将领（文献中没说是教头）王进在京城得罪了高官（文献中没指明是高俅），先是逃到延安小种经略府的故人那守边关。在西北，王进领兵和西夏的小股部队有过战斗，皆获胜。后王进又投靠河北的战将种师中和种师道门下任先锋，在后来的太原战役中，随同种师中力战而死。
这一历史原型可见于南宋史学家徐梦莘的《三朝北盟会编》和李心传的《建炎以来系年要录》等文献中。
对比可见，水浒传是在一定的真实历史基础上，进行相应的艺术加工，并非全部虚构，估计这也是水浒传能成为四大名著的原因之一。
那么，有一个疑问，在普天之下莫非王土的古代，得罪高官的王进为何选择投奔至延安府？在延安府就能避罪免身？这就不得不提到王进投奔的种家军。
种家军，是北宋时期由种世衡及其子孙领导的一支著名军事力量，因其家族姓氏“种”而得名，正确读音为“chóng家军”。种世衡是这支家族军队的创始人，他活跃于北宋与西夏对抗的前线，以其卓越的军事才能和治军策略著称。种家军以其强大的战斗力和对西夏的有效防御而闻名，对维护北宋西北边疆的安全起到了至关重要的作用。
种世衡的儿子种谔、孙子种师道等人继承并发扬了种家军的军事传统，使得种家几代人在北宋历史上留下了深刻的印记。他们在与西夏的战争中多次取得胜利，有效地稳定了边境局势，种家军因此在当时有着极高的声誉，其影响力甚至在一定程度上超过了著名的杨家将。
《水浒传》中也提到了种家军，尤其是“老种经略相公”和“小种经略相公”，他们分别是种师道和兄弟（史料对此有不同解释，有的认为“老种”是对种师道的尊称，而“小种”指的是种师中或种谔）。在小说中，鲁智深曾是老种经略相公麾下的提辖官，显示了种家军在民间文学中的地位和影响。
以种家军的作用和影响力，王进投奔边境卫国戍边，对朝堂的文臣和外在武将来说，都睁一只眼闭一只眼，或许是最好的选择。