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2010年的春天，昔日的四川大地主刘文彩的亲孙子刘小飞，发起了一项刘家千人聚会的大规模活动。
他的目的不难猜测，洗白刘文彩，扭转人们对于这个臭名昭著的大地主的印象。
然而，对于他的举动，许多网友的意见倒是非常统一：谁也别想颠倒黑白，谁也别想否认历史。
说到刘文彩，那就不得不提他在四川做过的一系列欺男霸女之事。他大小也能算是个历史名人，所以刘文彩家的宅子，如今也成为了四川大邑县安仁古镇的旅游景点。
刘文彩的所作所为，会在这里被反复提及，诸多学者更是积极输出观点。
历史上的刘文彩到底做过哪些事情？针对一些为他正名的文字和活动，专家学者们又是怎样的态度？
刘氏后人，祭祀先祖
2010年春天的安仁古镇，一项千人聚会活动引发了诸多关注，也引来了媒体的报道。
这场活动的发起者名叫刘小飞，他的名字，或许并不为人所熟知。但是，他爷爷的名字，那就广为人知了。
刘文彩，昔日四川鼎鼎有名的大地主，正是他的亲爷爷。
而他发起的活动，自然就是为了纪念刘文彩，以及刘家的先祖。
据他所说，这是刘家后代上千人的第一次聚会，具有非常重要的意义。他很重视活动的组织和落地，也积极跟进每一个活动环节。
不仅如此，2011年的清明节，他又再次发起了祭祖会。超过600名刘氏家族的后裔报名，他们共同奔赴雅安名山，在那里组织了大型祭祀活动。
谈到如今分散在不同地方的刘家后人，刘小飞兴致勃勃地说起了一个大多数人都拥有的共同特征，那就是手指甲或者脚趾甲开裂。
他自己的左手大拇指，就是裂成两块的。他认识的刘家后人，也或多或少地存在着指甲开裂的问题，于是他便发现，这似乎是刘家后人的普遍特征。
如果能够确定这一特征真的具有家族遗传性，那么以后，分辨刘家后人，他就能找到更加简单的办法了。
他的家族观念如此之重，并没有得到太多社会评论的赞扬，反而受到了许多争议。究其原因，他的爷爷刘文彩，形象实在算不上正面，甚至可以说是臭名昭著。
地主豪绅，是新民主主义革命打倒的对象。他们仗着手中的社会资源，毫无底线的欺压和剥削底层民众，为祸一方，惹人嫌恶。
刘文彩做过的事情，也就是这样。
而刘小飞发起的聚会和祭祀活动，很明显带着为刘文彩正名的意味。可是一个反面人物，真的能够被正名吗？
至少了解他事迹的许多网友都认为，强行为刘文彩正名，就是在颠倒黑白，更像是一种对于历史事实的否认。
在刘文彩的人生故事里，主人公可不是什么值得被铭记和纪念的大好人。
在1920年之前，刘文彩就已经凭借经商积累了相当可观的财富，也成为了地方名气越来越大的富人。
不过，光是经商致富，可满足不了他日益膨胀的野心。他还想要军权，想自己掌握武装力量。所以他和自己的兄弟川军的作战，并且在四川军阀的支持之下，执掌一个独立旅。
有了武装势力，刘文彩自然想要掌握实权。毕竟，在旧社会那个黑暗的环境当中，权力才是硬道理。
正如鲁迅先生在他的《狂人日记》中写的那样，旧社会就是一个吃人的社会。上层阶级明明已经掌握了足够多的财富和资源，偏偏还是想要吃掉下层阶级更多的权益。
刘文彩就是这样，不管是在掌握实权之时，还是在大权旁落之后，他对民众的迫害和对革命人士的迫害，都一直未曾停止。
1931年，四川地主与四川军阀之间的矛盾逐渐激化，刘文彩手中的权力也遭到了限制。
不过，他还是利用这最后的时机，毫无节制的搜刮民脂民膏，把老百姓的血汗钱榨的干干净净。
回到老家之后，他不仅没有收敛自己的行为，反而变本加厉，更大尺度的迫害农民。
众所周知，在农业社会中，农民最看重的生产资源就是土地。没有土地，农民就是掌握了农业生产技术和其他资源，也无法创造劳动价值。
所以，土地是最为珍贵的东西，也是刘文彩这个地主最看重的东西。
那些未经开垦的野地，他不与任何人商议，直接通过强硬的手段将其霸占。四周的农民想要利用土地资源，都得乖乖排在他的身后。他看中的地，谁也没有办法与他相争。
在农民和农民之间或者地主与农民之间产生土地纠纷的时候，他则直接凭借自己强大的财力基础，高价收购土地，光明正大的掠夺土地资源。
有时候，他看中了某个农民的自留地，还会通过低价打压的方式，逼迫无权无势的农民将土地让出。
若是有人不肯乖乖交出土地，想要与他作对，那必然会遭到他的报复。
他的手不仅伸向了农业生产，还伸向了金融市场。
在没有任何资质的情况下，他公然开设银行，冒充国民党的中央银行假造货币，欺骗了一批又一批无辜且老实本分的农民。
底层农民赚钱极为不易，可好不容易得到的那一点微薄的收入，都被刘文彩掠夺到自己的口袋当中。
农民就算是有心想要为自己申冤，也是无路可走。
因为刘文彩组建了地方黑势力队伍，用暴力手段，破坏正常的市场交易和社会秩序，威胁着劳动人民的生命财产安全。
他就像为祸一方的土皇帝一样，说一不二，老百姓在他的压榨之下，生活简直堪称水深火热。
不仅残害无辜百姓，刘文彩还毫无底线的伤害革命战士。当共产党员在此处开展革命活动时，他不遗余力的打压，惨无人道的挥出屠刀。
1928年3月，共产党人组织了抗捐暴动，带领人民群众反抗不公平的对待。作为既得利益者，刘文彩这类大地主自然不可能坐视不理。
于是，他直接派出军警特务，监视和杀害中国共产党干部，暴力镇压革命群众的进步运动。
在这次惨案当中，大约有400多名共产党员和群众牺牲。400多条人命在刘文彩的眼里，只向一颗小小的石子投入湖水之中一样，激起了一点点波澜，转瞬之间就可消失不见。
刘家土地，数量庞大
刘文彩的众多经济产业之中，庄园经济是相当重要的组成部分。庄园需要土地来支撑，而他通过各种非法手段搜刮得来的土地，则成为了庄园经济重要的基础。
刘文彩的庄园土地面积有多么夸张，且看具体的数值便知道了。
光是在大邑县，他的土地面积就达到了6133亩。此外，崇庆县有2000亩，温江也有接近2000亩，其他地方零零碎碎加在一起，数目也是触目惊心。
除了土地之外，他还有许多房产，不管是公管还是可用于商品交易的房屋，这些资产几乎都遍布于成都，让刘文彩的身家达到了常人难以想象的程度。
这也难怪，他在临死之前最惦记的，就是自己的那些房产，尤其是他辛辛苦苦打拼和打造的庄园。
刘文彩这个恶霸就算是再嚣张，再跋扈，终归还是逃不了生老病死的宿命。
当解放的脚步即将来临之时，他也感受到了莫大的恐慌。而身体也适时的给出反应，他的生命进入了倒计时。
1948年，他就开始频繁吐血，家里人为他找来了许多名医，但他的身体状况却始终不见好。
为了治疗疾病，他离开大邑县，来到了成都的公馆当中居住。可这一年的时间里，他看了无数的名医，还是阻挡不了生命的流逝。
1949年10月的一天早晨，他被窗外的乌鸦吵醒。当时他的精神已经相当涣散，浑身上下都布满了疲惫因子，仿佛连多说一句话也没有了力气。
他想，如果是在大邑县的庄园里，还等不到这些乌鸦来吵醒他，他的家丁和下人们就已经把这讨人生气的动物赶跑。
他想回家了，哪怕临死之前只能再看庄园一眼，他也想把那一眼牢牢的锁在自己的眼睛里。
此时的刘文彩已经吃不下饭，骨瘦如柴。成都公馆的人明白他的意思，便计划着将他送回大邑。可是在路途中，他却不知为何突然昏厥，让身边的人吓得不轻。
人们没有办法，只好又把他送回成都公馆。直到生命的最后一刻，他看到的仍然是公馆当中那并不能让他清醒的景物。而他最心心念念的大邑县庄园，还是远在天边。
刘文彩就这样一命呜呼，但是与刘文彩有关的故事还在民间流传着。
被他欺辱和压迫过的人实在是太多，每一个人都是这段历史活生生的受害者，也是对他罪行最直接的指控者和证人。
他奢侈的生活，富得流油的荷包，广阔的土地以及数不清的房产，都是靠着他大肆压榨民众财富得来的。
他所享受的每一天优越的生活，背后都藏着无数老百姓的辛苦和鲜血。不只是他，那些臭名昭著的大地主都是一样。
我党一直致力于推翻压在人民群众头上的三座大山，而以刘文彩为代表的旧社会地主，正是其中最为典型的一座。
他们是封建社会的毒瘤，虽然已经被连根拔除，但是毒瘤带来的不良影响还是持续了许多年。
时至今日，在刘文彩的事迹已经广为人知之后，仍然有人费尽心机，为他洗白。
学者抨击，正视历史
刘文彩等地主的罪行，本来已经是板上钉钉的事实，但是近些年来，社会上却出现了一些不同的声音。
历史研究专家认为，某些言论和活动的出现，是打着研究历史人物的旗号，做着本质上的歪曲历史的事实。
比如《刘文彩真相》这本书，作者通过真相二字为噱头，吸引了广泛的读者关注，并且在书中用大量的语言美化刘文彩，改变人们对他的印象和看法。
许多专家认为，这就是一种典型的左右视听的做法。
再比如刘文彩的孙子刘小飞发起的一系列刘家后人聚会和祭祖活动，表面上看似乎一切正常，但实际上他的心思也是昭然若揭。
这种明目张胆的洗白行为，不能被历史专家所接受。
有学者提到，看待刘文彩这样的历史人物，绝对不能单纯从人性的角度去分析他的行为动机。抛开整个时代环境，抛开阶级之间的对立性，单纯谈人性，这是有失偏颇的。
著名社会学研究专家费孝通先生，在他的论文和著述中都提到，乡土是非常特殊的中国社会环境，而封建社会的地主可以看成是皇权在民间的延伸和缓冲。
从本质上来看，地主豪绅和封建君主有着一致性。他们都带有寄生的特质，大多数财富以及积累财富的资本，都是通过寄生于人民群众的手段得到的。
就像刘文彩的土地和庄园，如果没有那些受害者的血汗，他就不可能拥有如此庞大的财富集团。
而且，他就算具有纯善的人性一面，那也没有办法完全抛开阶级的局限性。
不管他是不是个善良的人，这都不影响他在放租给农民时收取高额的利润，不影响他疯狂压榨长工和短工的劳动价值，不影响他用非法的手段加大地主阶级对农民阶级的欺压力度。
归根结底，阶级性质才是行为动机，阶级利益是决定他们行动的根本原因。而在阶级之中谈人性，或许有些太过小儿科。
美化地主者，使用的无外乎有以偏概全或是颠倒黑白的手段。但是众多论述阶级局限性和对立性的著作摆在那里，铁一般的历史事实摆在那里，真相不容挑战。
刻意的美化，更是对正统研究学者的伤害。反动阶级曾经做过的一切恶劣行为，都应该被历史所铭记，被广大人民群众所铭记。
结语
刘文彩是四川地区势力数一数二的大地主，也是人民群众心中臭名昭著的大地主。
他利用财富来获得权利，又通过权利收敛更多财富，在一条又一条的产业链上反复剥削底层民众。
正因如此，民间对他的洗白才会显得更加荒唐和可笑。
正如学者所说的那样，历史事实和真相不容挑衅。
参考：
《刘文彩罪恶的一生》 四川大邑地主庄园陈列馆 编著
《美化“刘文彩们”要不得》 《历史评论》2021年第2期
中国新闻网