湿热，为中医名词术语，为致病因素，属于六淫风、寒、暑、湿、燥、火（热）中的两邪。亦为中医证候名，如湿热症，是指湿热蕴结体内，脏腑经络运行受阻，可见全身湿热症状的病理变化。
所谓湿，即通常所说的水湿，它有外湿和内湿的区分。外湿属于外邪，称为湿邪，多由于气候潮湿或涉水淋雨或居室潮湿，使外来水湿入侵人体而引起，其致病具有重浊、黏滞、趋下特性。内湿是一种病理产物，与脏腑功能失调有关。
热，也是一种邪气，致病具有炎热升腾等特性，称为火热之邪。热也可以因机体脏腑功能失调产生，称内热。火热之邪侵犯人体或机体脏腑功能失调产生内热时可导致热证，热证是感受外邪，或人体机能活动亢进，阳盛阴衰的证候。热证的临床表现：发热，口渴喜冷饮，面红目赤，小便短赤，大便燥结，舌红苔黄干，脉数。
湿热，是热与湿同时侵犯人体，或同时存在体内的病理变化，或因夏秋季节天热湿重，湿与热合并入侵人体，或可因湿久留不除而化热。湿热证的常见临床表现：发热、身热不扬，头痛而重、身重而痛，口苦，胸痞，尿黄而短，舌质红，舌苔黄腻，脉濡数。湿热流注关节则谓湿热痹证，侵犯脏腑时，可出现脾胃湿热（湿热蕴脾）、肝胆湿热、膀胱湿热、肠道湿热等证。
湿热证的形成有四个方面原因：
1.感受外邪
主要是感受湿热之邪。大陆地处北半球，夏秋之交，暑热未尽，水湿泛滥，湿热最盛，侵犯人体，蕴结为病。而东南沿海地区，四季湿气均较重，尤其是每年的3到5月，俗称“梅雨天”，天气渐热，暑热渐盛，与湿气胶结，更易致湿热为患。六淫的其他外邪如外感风热，在脾虚失运内有蕴湿的情况下，外感风热与内蕴之湿，结合亦成湿热。正如薛生白所云：“太阳内伤，湿饮停聚，客邪再致，内外相引，故病湿热。”同时外邪犯肺，胸闷咳嗽，气机升降失常，又可伤及脾胃，致湿从内生，郁而化热，形成湿热。
2.饮食不节
偏嗜肥甘厚腻，酿湿生热；嗜酒、过饱、过食肥甘厚味及不洁的饮食，无规律的饮食均易伤及脾胃，引起食滞、湿阻、气滞等，而食滞、湿阻、气滞日久均可化热。酒性本身即“气热而质湿”，气滞也是水湿停聚的重要因素，肥甘厚味极具生湿助热的特性，可见诸多饮食不节因素均可成为湿热蕴结的病因。
3.脾胃失健
湿邪内生，郁而化热。脾主运化，为水湿运转之枢纽，由于各种原因伤及脾胃，均可导致其运化功能失常，水湿内停。湿阻日久化热，而成湿热之证。
4.情志因素
“脾在志为思”，“思则气结”。张景岳曾说:“但苦思难释则伤脾”。过度思虑，情志不畅，会影响肝的疏泄功能，肝的正常疏泄是脾升胃降协调脾气健运的重要条件，即“土得木而达”。肝失疏泄无以调畅气机，脾升胃降失调，脾失健运生湿，湿郁化热，湿热乃成，引起肝胆湿热或脾胃湿热。
上述病因在不同的个体会引起不同的湿热证，如感受外来湿热之邪，或偏嗜肥甘厚腻，酿湿生热，或脾胃失健，湿邪内生，郁而化热，导致湿热郁阻肝胆，形成肝胆湿热证；如湿热外邪侵犯人体，或过食肥甘酒酪，酿湿生热，湿热内蕴中焦，形成脾胃湿热证；若湿热侵袭大肠，胶结不解，壅阻气机，则成大肠证；若感受外来湿热之邪，侵袭膀胱，或饮食不节，湿热内生，下注膀胱，膀胱气化不利，小便异常，则成膀胱湿热证。若湿热流注关节，关节局部红肿热痛，则形成湿热痹证。
中医学认为湿浊是一种侵害人体的邪气，有内湿和外湿之分。内湿是由于脾功能失调，不能正常运化和输布身体的津液而导致“水湿内停”产生的。外湿则是由于长期生活在潮湿的气候环境钟，或者居住的环境太潮湿，或者淋雨涉水感受了湿邪，使得湿邪由外侵入人体。这两者相互独立又相互联系，体内有湿的人比一般人更容易感受环境中的湿邪。
重浊、粘滞是中医对湿邪特点的归纳。身体沉重，像是被裹住的感觉。湿邪一旦侵入人体不能很快痊愈。
中医指的热是一类具有升腾特性的炎热邪气。“上火”是一种火邪为患的病变。人体一旦被这类邪气侵犯，就会表现处发热、红肿、烦躁这一类的症状，尤其容易生疮疖，最常见的就是痘痘。“大热不止，热盛则肉腐，肉腐则脓成”。就是中医对发痘痘的解释，它是热邪聚集在皮肤局部，不断炙烤，到一定程度后，皮肤就腐坏了，从而形成了痘。
通常湿热不分家。有了热，湿也跟着来了。一旦身体里蓄积了湿，热也就缠绵不断、分解不清了。那么这两者究竟是怎样纠结在一起的呢？夏、秋季是一年中湿热较重的时候，如果身体不够好，湿热邪气就会入侵。要是脾再来凑热闹，运化失调，湿浊之气就会蓄积体内，堆积在脏腑、经络之间。这时候，身体里的热就不断炙烤这这些湿浊之气，就想大热天捂着一样东西。时间久了，自然就会产生一个热度，这就是中医说的“化热”，从而形成湿热体质。此外，阴虚生内热，这个热和湿结在一起也会形成湿热。湿于热纠结在体内，就表现处湿热方面的症状：因为热，容易长痘；因为湿，痘痘不容易好，而且反反复复。
湿热质人如果不善加管理，就不仅是生疮长痘了，身体会向病理转化，容易感皮肤、泌尿生殖、肝胆系统一类的疾病。通常，皮肉关节、五脏六腑是湿热蓄积的地方。
导致湿热的因素有很多，饮食过于肥甘厚味、嗜好烟酒、过食生冷、不喜运动、情绪抑郁、常年居住于潮湿的环境、淋雨涉水等，都是导致湿热内蕴的元凶。
湿热，如油入面，难分难解
清除湿热是湿热质人养生的第一法则。不过，由于是湿热二者为害，清热除湿还是得看形式，分清湿热二者哪个更重。如果是湿更重，就要以化湿为主；如果是热更重，就要以清热为主。要想分清是湿重还是热重，其实也很简单。湿偏重的话，湿邪为病的特点就更突出。如肢体困重、食欲不振、肚子胀、大便糖稀不成形等。如果是热偏重的话，发热、口干、口苦的症状会更突出，大便很干结；湿热并重的话，湿于热两方面的特点都很突出。
中医认为，湿热是头发、面部油腻，长痘痘，长痤疮，酒糟鼻，毛孔粗大，脱发，身材走形等形象问题的根源，不采取适当的方法将体内的湿热清除出去，你的形象将会“大打折扣”！
湿热不除5大丑
1黑眼珠发黄
从眼睛也能看出一个人是否健康，因为眼睛与身体经脉相连，五脏六腑的精气都注于眼睛。健康的人，眼睛黑白分明、清澈透亮，黑眼珠颜色青而有光泽。眼睛的五轮学说认为，黑眼珠属肝，如果你的黑眼珠看上去有点黄，但不是黄疸的那种黄，经常上眼皮肿、眼屎湿又多，肯定是肝经湿热导致的。
2皮肤油腻、毛孔粗、长痘痘
皮肤是排毒去污的重要通道，身体里多余的东西，很多时候都需要通过皮肤无数个毛孔散发出去，湿热多了，就算毛孔再多，也不够用啊，这种超负荷状态最终导致皮肤油腻、毛孔粗大、长痘生疮。如果鼻翼也红，甚至酒糟鼻，那脾胃肯定有湿热。
3黄褐斑
黄褐斑还有个名字叫「肝斑」，主要跟肝气郁滞、湿热内蕴、阴虚火旺三个因素有关。如果脸上有斑，又伴随着胸闷、两肋胀痛、身重乏力、大便黏滞、胃口不好，说明你是因为肝脾不调、湿热内蕴引起的，需要清热除湿、疏肝解郁。
4生殖系统炎症，体味重
女人身上有一种特别的清香，但肝经郁热的人，这种清香会被一股腥骚味儿取代，因为肝经向下走时经过阴部，肝经里的湿热一定会沿着肝经侵犯阴部，给细菌、病虫提供温床，引起阴部瘙痒、白带增多、白带异味等。男人容易体味重，阴囊潮湿、阴囊湿疹、前列腺炎。
另外，外阴与尿道相邻，下阴有炎症，很容易引起尿道感染，比如尿少、尿急、尿频、尿痛，经常如此容易诱发肾炎。
5岔气
我们平时说的岔气，其实就是两肋发痛。心情不好、情绪波动大的人，肝气郁结，脾生的湿热最容易聚集在肝中，引起肝经湿热，两肋胀痛。除了上面五个表现外，肝经湿热还有肚子胀气、胃口不好，不想吃饭、口苦、恶心想吐却吐不出来，小便少而黄，并带有灼热感。
湿热滞留在脏腑经络，不但会阻滞气机，损伤阳气，而且对气血津液的影响很大，血脂、血糖、血黏度都会受湿热影响，我们常见高血压、高血脂、糖尿病、脂肪肝等也跟湿热有关。
一个妙方轻松调理湿热体质
三仁汤，是清朝的中医大师吴鞠通在《温病条辨》里面写的方子，就是用来应对湿热之证的。
原方组成：杏仁、白蔻、薏苡仁、半夏、厚朴、滑石、通草、竹叶。
通过开宣上焦、宣畅中焦、渗利下焦之法，以分消三焦湿热。简单的来说，就是利用药物的特性，分别从上中下三焦同时夹击湿热，从而起到祛湿热的目的。
先说上焦：杏仁可宣肺，让肺的气机通畅，肺的宣发正常了，肺主皮毛，肺就可以把身体的湿热通过毛窍宣发出去，当堵在皮毛间的湿热没有了，上焦自然就通畅了。
再说中焦：当然是白蔻仁，可化浊、醒脾、行气。在白蔻仁的激发下，脾胃会被启动，而脾胃一旦运化起来，该升清的升清，该降浊的降浊，湿气自然被祛除。
不过这还没完，虽然我们的身体上中下焦都有湿气，但最主要的湿气是在中焦，因为中焦脾胃是一切湿邪的来源。所以调理中焦脾胃湿热的任务相当艰巨，单是白蔻仁一味药有些势单力薄，因此方子中加入了厚朴与半夏。
厚朴苦温，温则通，苦则降，能够行气燥湿。厚朴行气的特点是下行的力量很足，可以把中焦的湿气通过大便排出去。而半夏能够燥湿化痰，加入半夏的原因是湿气久了必然会形成痰，一旦形成痰湿就更难祛除了，所以用半夏，是为了防止痰湿进一步损害身体。
最后说下焦：薏苡仁的地盘。《本草新编》“薏仁最善利水，不至损耗真阴之气，凡湿盛在下身者，最宜用之，视病之轻重，准用药之多寡，则阴阳不伤，而湿病易去。故凡遇水湿之症，用薏仁一、二两为君，而佐之健脾去湿之味，未有不速于奏效者也，倘薄其气味之平和而轻用之，无益也。”可见，薏苡仁最突出的能力就是利水渗湿，且利的是下焦的水湿。