在殷墟甲骨卜辞中，有如下字形的字：
罗振玉先生最早把这个字释读为“爿”。
罗振玉《殷释》指出：“许书无爿，而牀、狀、牆、戕等字皆从之，今卜辞有爿字，是许君偶遗之耳。”
孙海波《甲骨文编》303页指出：“……古文一字，可以反正互写，爿、片当是一字。”
陈邦福认为，“爿”即古“丬夕（左丬右夕）”字，是“将”字初字。
丁山《说冀》（《集刊》）：“……或曰牀之古文，……或曰象方銎斧之斨，……或曰古槍，……或曰古文疾字，……验之金石古文之偏旁十不四三合考卜辞言爿者……皆为国名，……。”
《甲骨文字诂林》第3091页，论定“爿”为“牀”字古文。
“爿”在甲骨卜辞中，一般用作地名、人名或国族名。
《屯南》294：
辛……爿……
这条卜辞比较残缺，不知“爿”在此处作何用。
《甲骨文合集》22238：
爿母庚。
《甲骨文合集》22239：
爿母庚。
爿，族名；母，亲称；庚，日名。
这两条卜辞记载的是，对爿族已故的日名为庚的母亲进行的祭祀活动。
“爿母庚”的内容格式和许多商代祭祀金文格式一样：族名+亲称+日名。
《甲骨文合集》32982：
癸亥，贞：丁卯又口帚薛，岁十囗。
伊岁一牛。
其三牛。
戊戌，贞：右牧于爿，攸侯由啚。
中牧于义，攸侯由啚。
右牧、中牧，官职名。甲骨卜辞和商代金文中带“牧”的官职名有：牧、左牧（《集成》1372）、右牧（《集成》1739）、中牧（《合集》32982）、南牧、北牧（《合集》28351）、亚牧（《集成》456、牧正（《集成》5575）。
文献记载中，“牧”是一个地域性概念。《尔雅·释地》曰：“邑外谓之郊，郊外谓之牧。”《周礼·地官·载师》“以牧田任远郊之地。”宋镇豪《论商代的政治地理架构》（载《中国社会科学院历史研究所学刊》第一辑，社会科学文献出版社，2001年，第26页）认为：“牧是邑与邑、国与国之间草莱未辟的隙地，凡经济实力雄厚、政治势力强大者，常得而据为田猎地，或辟而成为牧场。”严志斌《商代青铜器铭文研究》指出：“祭祀与生产生活及战争都需要大量的牲畜，设置牧场的同时自然也需要设立管理人员，其主管就是牧。”“牧的设置多在边鄙地区，是作为一种控制外服国族的政策而被实施的。”
牧，由最初的牧场，发展而成牧官，再后来可能成为据守一方的诸侯国。《礼记·曲礼下》：“九州之长，入天子之国，曰牧。天子同姓，谓之叔父。异姓，谓之叔舅。于外，曰侯。于其国，曰君。”严志斌指出：“……牧官也有被转用作族氏名号者。”
爿，地名。
攸，地名、族名、诸侯名。据陈梦家《殷墟卜辞综述》认为，“攸”即《左传》定公四年中所说的鲁国所分殷民六族（條氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏）的條氏，其地在今河南永城南部、安徽宿州西北一带。郭沫若《卜辞通纂》认为，攸的地望有安徽桐城和山东滕县后黄庄等说法。
攸侯由，攸国首领名由。
攸地，是商王朝征伐人方的前沿。商王朝在爿地设置有“牧官”。
啚，即鄙，边境。《左传·庄公二十六年》：“群公子皆鄙。”注曰：“边邑也。”
《屯南》2320：
甲辰卜，在爿，牧彳止（左彳右止）彳啟（左彳右啟）有……邑……。在津皿（津上皿下）。引吉。
彳止、彳啟：族名，亦见于金文。如彳止中祖觯（《集成》6213），彳啟鼎（《集成》1490）等。
在爿牧彳止、彳啟：即在爿地的彳止族和彳啟族的牧官。三代时期，地名、人名、族名往往三位一体。
《甲骨文合集》36969：
……爿牧……椃……方……
这条卜辞比较残缺。爿牧，爿地的牧官。椃，族名，金文有记载。椃父辛觚（《集成》7146）。
《甲骨文合集》5598反：
隹（唯）徝小臣爿，告于高匕（妣）庚。
小臣，官职名。据张永山《殷契小臣辩证》（载《甲骨文与殷商史》，上海古籍出版社，1983年，第60——64页）研究：小臣的主要职责有多种情况：一、管理农业生产；二、参加祭祀有关活动；三、参加征伐；四、执行商王的其他使命；朝见和纳贡；五、侍奉商王的日常生活。
小臣爿，其中“臣”和“爿”是合书，这在甲骨文及商周金文中比较常见；小臣爿，说明爿族有成员担任“小臣”的职官。张永山先生认为，小臣某之某，其工作职别和来源有几种情况：“如毕、妥这类小臣，是贵族子弟在商王左右充当小臣……如中、缶、口等，是商王国境内某地或某族之人入朝为小臣者。如醜、虘又等，则是方国派至大邑商的代表，有质子的性质。”本文认为，小臣爿之爿，是商王国诸侯国攸国边境上，一个紧挨人方的族。
《甲骨文合集》5599正：
……乎（呼）小臣爿于……
小臣爿，“臣爿”合书。
《甲骨文合集》5600：
贞：小臣爿得。
贞：不其受年。
贞：兹云雨。
这是一片祈求风调雨顺庄稼丰收的卜辞。
《甲骨文合集》5601正：
贞：小臣爿不其得。
《甲骨文合集》18910正：
归爿臣。
《甲骨文合集》把整版卜辞定为“习刻”，即贞人练习所刻。
《甲骨文合集》43：
戊辰[卜]，□贞：翼（翌）辛[未]亚气以众人臿丁录，乎（呼）保我。
贞：翼（翌）……乇于丁三牛。
丁亥卜，贞：复爿求㚔。
贞：……其……。
臿，族名，地望在今山西中部一带。
我，族名，地望在今河南兰考一带。
综上分析，商代甲骨文所见爿族地望大概在今河南东南部和安徽北部一代，爿族可能由商王朝派驻爿地的牧官家族发展而来，爿族有成员在商王朝担任小臣的官职。从金文记载来看，爿族和举族有非常重要的关系，铭刻有“爿举”的金文有几百件，这说明“爿”和“举”有着非比寻常的关系，留待下文探讨。