《太上感应篇》说：“福祸无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。”
意思是，福报不是求来的，而是修来的，福报的损耗也不是上天安排的，而是自己的行为招来的。
佛法认为，世间万事万物皆有因果。
这几种“不吉”的东西，最容易折损福报，一定要远离。
贪婪成性，福禄远离
佛家讲：人有三毒，贪念为首。
一个渔人在河边打鱼时看到河中游着一条非常大的鱼，位置不远但也不近。
“如果我把它抓住，就可以卖许多钱，还可以多休息几天。”
渔人心里这样想着，就脱掉衣服扎进河里，顺着急流追赶大鱼。
渔人并没有费很大事就抓住了大鱼的尾巴，可是回头一看，他距离河岸很远了。
而此时，急流更猛烈了，被抓住尾巴的大鱼反抗也越来越激烈，渔人的体力渐渐不支。
当然，如果他这时把到手的大鱼放掉，凭借他浪里小白龙的本事，游回河岸并不是难事。
但是，渔人就是不肯放手，他时时刻刻念着即将到手的金钱。
最后，渔人被急流带进了旋涡，丢了小命，而那条大鱼早趁他力竭之时逃之夭夭了。
古人言，壁立千仞，无欲则刚。
大千世界，万种诱惑，太贪婪，什么都想要，反而会将自己送进万丈深渊，万劫不复。
而用淡泊的心态去看世界的变化，用淡泊的心领悟人世浮华。
控制欲望，珍惜当下，知足常乐。保持内心平衡和宁静，方能聚福。
恶行积习，福报难求
明朝万历年间，苏州府昆山县木兰村有个叫吴义番的坏蛋。
他不务正业，整天研究坑蒙拐骗，偷扒抢盗。
人人恨他恨得咬牙切齿，但普通老百姓又拿他没办法，只能哑巴吃黄连——有苦说不出。
话说有一日，吴义番的妻子都氏回娘家去了。
同村一个书生意识到这是“教训”吴义番的好机会，他赶紧请人去通知都氏：“吴义番和人打架受了重伤，现在赶去村口，还能见他最后一面。”
按照当时的习俗，真面容被将死之人看到是不吉利的。
都氏只得戴上面纱，匆匆就往村口赶。
再说吴义番，此时他正纠集一帮狐朋狗友在村口琢磨着做坏事。
眼见有个戴面纱的女子过来，也不细看，就叫小弟们把人办了。
直到都氏说一定要把这事告诉丈夫吴义，让他来狠狠教训这帮小贼。
吴义番大吃一惊，确认面纱女子正视自己的妻子都氏后，懊悔不已，捶胸顿足地哭喊。
再之后发生的事情大家应该能猜到了。
吴义番本想当作一切从未发生，但坏事传千里，吴义番出门总被人指指点点。
他感觉没脸见人，就选择了悬梁自尽，而他的妻子都氏改嫁。
虽然这只是一个故事，情节有虚构成分。
但种瓜得瓜，种豆得豆。你付出过的善意，终有一天会回报到你的身上；
而做下的恶，也终究会以另一种方式，报应在自己的身上。
老天爷不会放过每一个坏人，也不会辜负每一个好人。
一时半会的春风得意，不是一生一世的人生赢家。
心存善念，广积善缘的人，天必佑之。作恶之人，天必罪之。
自私自利，格局受限
有这样一个故事，发生在一个古老的小镇上。
镇上有两位富商，甲和乙。
甲商人以诚信和慷慨著称。他乐于助人，经常帮助那些贫困的乡亲，赢得了众人的尊敬和爱戴。
而乙商人则截然不同，他自私自利，眼中只有自己的利益，对他人漠不关心。
甚至不惜损害他人的利益来谋取自己的私利。
随着时间的推移，甲商人的生意越做越大，他的善举也传遍了四面八方，吸引了更多的人前来与他合作。
而乙商人却因为自己的自私自利，逐渐失去了人们的信任和支持，生意也日渐萧条。
一天，小镇上发生了一场大火，乙商人的仓库被烧毁，他陷入了困境。
然而，当他向甲商人求助时，甲商人却毫不犹豫地伸出了援手。
甲商人不仅借给他资金重建仓库，还帮助他恢复了生意。
乙商人深受感动，他意识到自己的自私自利不仅伤害了别人，也害了自己。
从此，他痛改前非，开始关心他人，乐于助人，生意也逐渐好转起来。
自私自利是格局的囚笼。
那些自私自利的人，其显著特征就是目中无他人，心胸普遍狭隘，几无开阔之气象可言。
圣经中曾载有箴言：“你所爱之人，即你力量之源泉。”
从这方面看，自私的人显然形单影只，因为他只能依靠自己全部的力量，而得不到任何人的帮助。
但自私的人绝对想不到这一点，他们所思所想全是在自身利益，硬生生地把宽广大道走成了羊肠小路。
反而是那些有大格局的人，心中不光想着自己，还装着别人，得到的支持和帮助也会越多，做事自然就更容易成功。
傲慢自大，福缘浅薄
东汉末年有一位名士叫做祢衡，此人非常傲慢自大，一生中只将两个人放在眼里。
一个是让梨的孔融，另一位是著名谋士杨修。
这两人与祢衡是好友，不过都丧命于曹操之手。
因此，祢衡对曹操愤恨不已，经常对他破口大骂，而且还放言：
曹操仅是阉宦遗丑而已，难以登上大雅之堂。
曹操有心除掉祢衡，但是又怕有损自己名声，便将他推荐给了刘表，想借刘表之手除了他。
起初，刘表很重视祢衡，大小文书都由他过目应允之后才正式公布，这待遇是其他谋士所没有的。
但是，祢衡实在是太过傲慢。
一次刘表与几个谋士草拟了一份告示，待祢衡看到这份告示之后很不满意，直接撕碎了。
并且破口大骂这些谋士是蠢材，然后自己重写了一篇。
对此，刘表也忍受不了祢衡的脾气了。
便将他推荐给了江夏黄祖。
黄祖是个性情中人，看不惯祢衡这番傲慢骄纵的派头，直接一刀把祢衡给砍了。
曾国藩说：“古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。”
人一旦有了自傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。
永远怀着一颗谦逊的心，平等友善地尊重每一个人，这才是为人处世、远离祸端之根本。
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贪婪、恶行、自私、傲慢，这些命中的“不干净”，如同毒草，侵蚀着心田，折损着人的福禄。
在欲望的迷雾中，跌跌撞撞，一步步跌入道德的深渊，操控人的思维和行为，在不知不觉中迷失了方向，最终难以自拔。
正如《三字经》中所言：“人之初，性本善；性相近，习相远。”
人皆有善良的本性，后来被外界的“不干净”所污染。
人生在世，远离诸般“不洁”，持纯净之心以归本善，如此，福禄自会降临。
此后，人生愈发美好，内心愈显充实。
作者 | 幕卷·平生青云