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在清代，由于金石学的兴盛，书法界在篆书、隶书上的表现特别抢眼，尤其是几位创出全新面貌的书法家，引领了那个时代书法的风尚。福建人伊秉绶就是以隶书个性鲜明而著称的一位。
伊秉绶画像
伊秉绶的隶书线条厚实，书风雄伟，平正朴素，毫不做作，流淌着古风神韵。他“责任、担当、雄强、刚毅”的书法风格为世人所推崇。
伊秉绶故居（摄影 | 林秋丽）
伊秉绶高超的书法成就和正直的品行修养，与其家风熏陶息息相关。乾隆十九年（1754年），他出生于宁化一书香门第，从小聪颖好学，饱读宋儒理学。16岁那年，其父伊朝栋考中进士，后来官至光禄寺卿，不仅精通诗书之道，更以其廉洁自律、心系民生的高尚品质，成为伊秉绶心中“清官”的典范。
伊秉绶的书法作品
嘉庆三年（1798年），伊秉绶升刑部员外郎，奉命出任湖南乡试副主考官时，父亲为他赋诗三首，其中有一句“玉壶贮冰心，用汲寒泉井”，意思是内心应纯洁如冰，不断汲取纯净的源泉，不受外界污染，以此勉励他要恪尽职守，不负所托。
伊秉绶常说：“人生也，直即天地之性，无少回邪，行则正。”人生在世，只要心中无邪念，行为就会堂堂正正。他一生都在践行这句话。
伊秉绶亲笔题的湖上草堂（来源 | 闽人智慧）
嘉庆十年（1805年）前后，扬州连年水灾，伊秉绶临危受命，出任扬州知府，他的果敢与仁爱，让扬州灾区重焕生机。他治理扬州虽政声大著，但从不以功自居，甚至主动搬到平民聚居的“黄氏园”，与百姓共融，且“每食必具蔬”，“藉以清吾心耳”，保持着朴素节俭的本色。
嘉庆二十年（1815年），伊秉绶病逝于扬州后，扬州百姓将其供奉在“三贤祠”内，与欧阳修、苏轼、王士祯共享百姓爱戴，“三贤祠”因此更名为“四贤祠”。
伊氏家庙（摄影 | 王珠珠）
尽管在外任职多年，伊秉绶始终牵挂着他的家乡。嘉庆十二年（1807年），其父因病离世，伊秉绶回宁化奔丧，在老家一住就是8年。期间，他给父老乡亲留下了不少手迹，也做了不少好事。
有一年，家乡遭遇饥荒，他不仅捐粮救灾，还劝说商家平价卖米，并捐义粮二百石，赈济灾民；他还提倡修筑广济、龙门二桥，筹措钱银万两。这些举措无疑为家乡带来了巨大的改善和发展。
伊秉绶雕像（摄影 | 施福玲）
伊秉绶的一生，是书法成就与高尚品德交相辉映的一生。
他为人正大温厚，光风霁月；为官刚直不阿，爱民如子；为艺气象宏阔，独标高格。他俯仰无愧天地，立创百代风流，书格即人格在他身上得到了最完美的诠释。
供稿 | 三明市纪委监委、宁化县纪委监委
编辑 | 林秋丽