改革开放以来，随着舆论环境的逐渐宽松，以颠覆中华民族传统价值体系，打击中国人民族自信为使命的一股势力逐渐坐大。拿一位网友的话来说就是：公知文人分工明确，有负责挖祖坟的，专门打击中国人的“文化自信”；有负责跪美舔日兼否定前三十年的；有负责反中医兼唱衰中华科技的。
最明显的状态发生在五年以前，当我刚刚接触网络时，发现黑岳粉秦现象甚嚣尘上，我在网上每时每刻都会看到黑岳飞粉秦桧的文章和视频像成堆的垃圾一样铺天盖地的涌入眼帘。所以我的上网之路是从打击岳黑秦粉开始的。
在此过程中，我出于好奇，翻看岳黑秦粉的主页，这一翻不要紧，竟然发现了一个惊天秘密！那就是，几乎大多数的岳黑秦粉都有反中医、反儒家思想、挺彩虹、挺女权的倾向，这些倾向在他们的主页里留下了许多痕迹。最主要的特征是，他们几乎都是西方价值观的拥趸者，擅长搞yan宣。
因为他们具有相近的属性，因此我笃定，这些人是以颠覆中华民族传统价值为使命的。至于他们为什么要这么干？我的结论是：不破不立！
有些话不能说的太明，否则我的文章也许大家就看不到了。至于为什么？大家都懂的。
中国为什么会诞生中医黑群体？我上述的这番话已经说得非常明了。
我为什么力挺中医？
因为我觉得这场斗争绝不是单纯的挺和贬那样简单。在中医黑的渲染下，这场斗争明面上貌似是科学和所谓的“非科学”的对抗，实际上深层次是东西方价值观的冲突！
比如，我在头条揭露过一个妄议国家外交政策的人，她叫云朵，因为她力挺剥削，认为中国所有民营企业都是有剥削性质的，所以要宽容，不能揭露它们序列中个别的害群之马。因此她写文章说我揭露个别破坏社会主义市场经济秩序不良商家，就是破坏民营经济。我发文全盘归谬她运用“错误归因狡辩术”和“偷换概念狡辩术”对我的诬陷。
社会主义制度就是因为反对人吃人的剥削制度而建立起来的，所以剥削在社会主义的词典里，根本就没有合法而言。个别剥削现象依然存在，我用个别民营企业中存在的害群之马，说明剥削现象依然存在，以此来证明马克思主义剩余价值学说依然没有过时，这有何不可呢？民营经济主体的性质是遵规守矩，我支持还支持不过来呢。
话头转归正题，这位云朵不仅力挺剥削有功，而且还和中医们黑沆瀣一气，尽管她一再表白自己不是中医黑，但是因为她的属性使然，她依然忍不住而从事解构中华医学的行动！
她在前天的一个帖子里是这样的说的：
中医概念不合理？建议改为汉医？
这些天，通过经络讨论，我思考了中医这个名词及其内涵。
什么叫中医？
我请教了三甲医院中医科医师“守正中医”，他没有按照他在他文章中说的，回答网友的问题，而是用一句“到百度上查询”应付了事！问题是：百度上查询到的答案，可能会解决守正中医的疑惑，但是，解决不了我的问题！因为，我的问题是，中医的字面解释应该是：“中”字应代表“中国”，“医”代表“医学”！中国目前有几大医学体系，藏医、蒙医、维医、苗医以及我们平常所说的“中医”。
但是，我们知道，西藏自治区、新疆维吾尔自治区、内蒙古自治区以苗族，均属于中国，那中医包括藏医、蒙医、维医、苗医吗？如果不包括，似不合理；如果包括◇目前却不包括◇
中医概念，似有广义和狭义之分？
为了更好地厘清概念，我有一个想法，建议现在所说的中医（狭义上的中医），改为“汉医”？将来的“中医”（广义上的中医）概念，包括汉医、藏医、蒙医、维医、苗医等。
云朵的这番话，是不是有矮化中华医学的意思呢？乍一看，好像是没有，因为她帖子后缀了（广义上的中医）概念。
然而问题就在这里！
汉文化是中华文明的主体，这一点大家应该没有异议，所以一提到中华文化，自然会以汉文化为代表，这在国际上也是公认的。同理，中华医学的主体是以汉民族医学为代表的。在国际上，每当提到中医，了解中华文化的外国人在第一时间就会联到针灸和阴阳五行。
所以，刻意的将中华医学的主体进行矮化，从中华民族根本利益上讲，这种矮化是一种损害！
中医学是以中华传统文化为载体，以阴阳学说为基础，研究人体生命健康规律的科学。虽然很多少数民族都有自己的传统医学，如蒙医，藏医、瑶医，苗医等，然而这并不妨碍中华各民族传统医学广义上共同称为中华医学。
为什么这么说呢？事实上，中国各民族传统医学的基础理论大多也是基于古代朴素的唯物主义理论构建。其起源、发展都与它们特有的民族文化、习俗、宗教信仰、哲学思想、地理环境等因素息息相关，无论是“中医”还是其他少数民族传统医学，在其构建理论体系时几乎都不约而同地选择了多元论。“中医”和蒙医等采用的是五行学说，维医、藏医等则采纳四元学说，对比一下“五行”和“四元”学说等的本质，不难发现两者的相似性大于差异性。也就是说多元论哲学思想，提供了构建中国多种民族传统医学理论体系的框架。
“中医”的定名，其实就是西医进入大陆之后，为了区别于“西医”而产生的对应词。之所以不对应“汉医与西医”，或是“东医与西医”，这是因为中西之辨之需。1936年，国民政府制定《中医条例》时正式采用了“中医”一词。以体现“中学为体，西学为用”的对映关系。
其实，“中医”的“中”字，还来源于中国古代的中医的治疗理念和医学理论。人体的阴阳保持中和才会取得阴阳平衡，人才不会生病，若阴阳失衡，则疾病必来。因此“中和”是中医的思想特征。
《汉书·艺文志·经方》记载:“以热益热，以寒增寒，不见于外，是所独失也。故谚云:有病不治，常得中医。”
所以，如果不顾逻辑的一贯性，强行的以日本对中华医学的称谓为准，将狭义的中医矮化成汉医，这样中华医学的地位就被矮化成一个单纯的民族医学了，那就会像其它少数民族医学一样，无法与西医形成相互对映的两大体系，其中华民族瑰宝的无上地位必然会被无情的抛弃。
从中医黑意图在医学领域消灭中华大一统的暗藏玄机操作中，可见中医黑的狼子野心之险恶。
而对中华医学最阴险的图谋，是对中华医学基础理论的解构。换句话说，就是把中医基础理论贬损成伪科学，这样便会从根基上动摇了中华医学在中国乃至世界上的地位！其中最具代表性的人物就是何祚庥和张洪林二人。
因为何祚庥和张洪林诋毁中华医学的段子太多，这里仅辑录一两段：
何祚庥说；我对中医里的“阴阳五行理论”的批判，其实也是来自物理学。“阴阳五行理论”不仅用来解释中医，也应用来解释世界万物，直至人生社会。至于物理学也早已不止于应用于物理学本身，也早已应用到世界万物，如用来解释宇宙演化，地球发生，甚而还涉及生命科学，已建立生物物理学一大科学新领域。我们理论物理研究所郝柏林院就研究“基因编辑”，获得诸多成就。我一直认为中医中的“阴阳五行”理论完全属于“伪科学”。这已是现代科学，包括物理学中的定论。但当代中医学里仍然抱住“阴阳五行”等不科学理论不放，不思改弦更张，部分人士还坚决认为“阴阳五行理论”是科学理论。这就自然地要流于“伪科学”之列。从逻辑学说，“不科学”仅属于事实判断之列。而如果坚持错误不改，那么，“不科学”就会演变为价值判断，演变为“伪科学”之列了！请中医学者群认真关注了！
✪我对何祚庥院士的驳斥：
一位日本网友在评论《中国古代经典名方》（第二版）发布时说：“我们日本的汉方来源于中国，它的效能的确达不到中国中医的水平。但这也不能怪我们，我们的确是搞到了很多中医的药方，但是有药方还要有制成药的方法理论，没有方法理论，即使给你药方你也搞不出来。在我们获得的大约1200多个汉方当中，拥有秘方药制的大约有800多件，这些药就算我们按照普通方子仿造了，也根本没有效果。它就只差一味秘方药。”
日本人对中华医药推崇备至，这在西化严重的日本社会是难能可贵的。为什么日本人挖空心思的盗取中国的中医药来闷声发大财呢？原因还是中医药所具有的在独特理论指导下所产生的独特疗效。
然而按这位日本网友所说，日本的汉方即使做的再出色，面对博大精深的中华医学，它也只是取得了一点皮毛。
而中华医学博大精深的精华就存在于指导中医实践的中医基础理论之中，存在于何祚庥院士极力抹黑贬损的“阴阳五行”之中，因为中华医学理论的根基就是阴阳五行，何祚庥表面上虽然还承认中华医学还有10%的精华，然而通过他否定阴阳五行的科学性的行为，明显可见，他已经从根本上否定了自己本民族的宝贵文化遗产。
然而最令人气愤的还是那个打着中医的幌子反中医的中国中医科学院的张洪林医学博士。
张洪林是这样贬损中医基础理论的：“中医是吸取了阴阳五行元气等等哲学思想来解释人体结构、机能和临床经验。对人体结构的解释是非常粗浅和错误的，对人体机能的解释亦然。只有对临床经验的认识和应用有符合科学规律值得借鉴的部分。”
张洪林还说：“中医思想不是真正的哲学，它是吸取当时社会盛行的阴阳五行元气等等古代哲学思想，用以解释人体结构、机能和临床经验的产物。其中，对人体结构的认识是非常非常粗浅甚至错误的。对人体机能的解释亦然，并且有太多思辨臆断内容。唯有对临床经验遵循的理法方药规律运用有一定科学合理性。”
事实真如张洪林所言吗？我认为，他是在胡说八道！
日本人之所以即使拿到中医的药方，也做不出能达到与中国中医相媲美的治疗效果的汉方药，归根结底的原因就是，日本人还没有掌握中医理论的精髓，他们对中华医药配伍的君臣佐使，和阴阳五行的相生相克的理解，与受到正宗传承中国中医人所相差的不止毫厘。因此他们不懂每一副中成药里面所蕴含的，各味药之间的配合原理，结果必然会造成配比成份数据的偏差。
而做为中国中医科学院一员的张洪林，为了否定护佑中华民族几千年的中华医学理论，否定中医基础理论中的经络学说，竟然妄图以其自创的所谓“针灸效应就是神经反射弧产生的”来取代经络学说。我在写反驳他的文章时，因为标题有字数限制，所以我才把他的伪针灸理论简缩成“针灸——神经反射弧”理论。
然而在我约辩他，他以我没有资质的名义拒绝后，我便把准备和他辩论的十四篇文章（根据张洪林的十四个错谬，分角度进行解析。）公开发布，这些文章以平和理性的角度，彻底归谬掉了张洪林否定经络的所有歪理邪说！因为触及到了他的软肋，做为中医科学院博士的张洪林竟然不顾及自己的体面，以我在文章标题中把他的理论简化成“针灸——神经反射弧”的名义，把我归谬他针灸理论的文章举报下架，其实他举报删帖的目的，就是怕我这十四篇文章让看到真相的人越来越多，他的理论会沦为笑话。
别的不说，仅仅是中国古代所用的针具，其粗度如同缝麻袋的大马针，就能归谬掉张洪林所谓“环跳必须扎神经上才能产生一直电击到脚的循经感传才能产生理想效果。”的谬论！因为那么粗的针具扎到环跳穴下坐骨神经主干上，必然会造成严重的神经损伤，致病人于瘫痪。
而且张洪林还无视科研人员所进行的多次穴位给药，药物沿经络靶向到达病灶的循证医学实验的事实。
并且他还无视自打上世纪七十年代祝总骧教授受周总理委托发现经络的物理学现象，并获得国家科技部首届“星火杯”创造发明特等奖的事实。
他还无视上世纪八十年代费伦教授团队从解剖学层面发现经络的事实。
他更无视“清晰观察到沿人体经络穴位迁移的连续荧光线的实验”报告，无视此次实验程序严谨，而且有对照组和检测手段进行证伪，实验重复性高，重复实验多达19次。并且被中国官方《科技日报》对此进行了翔实的报道的事实。
再举个例子，张洪林所谓的神经就是中医，所误传的“经络”，是不靠谱的臆断！因为经络的运行速度和神经的运行速度，是有着如隔云泥的天壤之别的。
经络运行速度在每分钟时间内只运行五米左右，而神经的速度在大概在每分钟120—7200米。这两种差别如同步行和飙车一样不可同日而语。
我自从归谬张洪林的两个月里，一共发了四十多篇文章和微头条，主要是归谬张洪林的针灸理论。因为张洪林看到了我的归谬直击他的软肋，于是将我双拉黑，使我无法到他的主页空间和私信里去解构他的理论，这样他就可以关起门来，放心的向他的粉丝灌输他理论如何正确。而且为了“反驳”我，他组织了对我的所谓九驳。
然而这九驳是什么成色呢？
事实是，他的反驳除了大篇幅的对我的恶言辱骂和自吹自擂的老王卖瓜自卖自夸的麻痹读者外，剩下来的小部分都是在掩盖我方信息的情况下，通过在其驳文中仅公布我反驳他的文章中没涉及归谬的小段落的手法，建立起他的话语权，这样他们粉丝因为看不到我反驳他们全面主要信息，从而听信张洪林单方面片面的话，以达到他用闭塞信息，和自我标榜的方式唬弄读者受众的目的。可以说，他这是十分不厚道的。当时我曝光了这种现象，我发帖说:
“大家给作个见证，主要是看@张洪林医学博士 能否像我一样有胆量把对方论证段落一字不落的公布出来，同时进行归谬。如果张洪林不敢，则证明其心虚胆怯，深知他的论点论据站不住脚，只是蒙蔽他的粉丝而已。”
张洪林在所谓的驳文中反馈道：“董小华不吸取教训痛定思痛，或者与我就这个具体话题进行反驳，而是转移话题，喊冤叫屈说我不转发她的全文。”
问题是，我揭露了事实真相，你把你自己说得再厉害，依然有事实真相摆在那。最显著的破绽是，为他站脚助威的都是地地道道的中医黑，这已经说明了这个阵营的性质。
为此，我在头条发布了张洪林仅在他的所谓“反驳”里，仅公布我反驳他的前述段落，而不敢截屏公开我反驳他正题那部分的证据，使得张洪林用制造信息茧房闭塞视听，以断章取义的方式，成功的骗取了受众对他信任的真相暴露在光天化日之下，我把事实用截屏图片发出来，足以证明我的话不虚。
另外，自打他心虚找借口说我不够资质而拒绝我的约辩后，有一位医学资质和学位与他不相上下的同行“守正中医”联系了他，要与他约定公开辩论，这次他应该没有了拒绝的借口了吧？但他依然无理由拒绝了，我对这个结果毫无意外感。
说到这里，只要不傻，明眼人都会清楚是怎么回事了，这种学术上以势压人，靠自加光环来自诩地位，并以此找借口回避澄清究竟真理掌握在谁手里的辩论，并且靠小动作隐藏对方的论证真相，或用不正当手段搞掉对方的归谬文章，这些猥琐的操作正常吗？所以我在这里宣布张洪林针灸神经理论的破产，绝不是毫无理由的空穴来风！
下面再说何祚庥：
何祚庥用物理学原理来解析中华医学的所谓“不科学性”，为了归谬何祚庥的这一论调，那就首先看一下什么是物理学？
概括来说，物理学属于自然科学范畴，是研究物质最一般的运动规律和物质基本结构的学科，其解释的工具是物理实验，解释的结果是定理、定义和定律。
而中华医学的理论基础阴阳五行属于自然哲学范畴，应用于解释世界万物，乃至人生社会。
有人会问？自然哲学靠什么来解释世间万物？我的回答是，靠的是通过对世间万物个体特性的归纳和总结，用辨证思维推导出世间万物的共性特征，从中发现自然规律。
物理学靠什么来解释世间万物？当然也是靠发现自然规律，如定理、定律和定义。
二者发现自然规律的方式也是相同的，那就是通过所发现自然现象来研究现象的本质，最终通过总结现象的本质，形成对自然规律的认识。
科学和哲学发现自然规律的方式不同，哲学通过对事物共性的挖掘，再通过辨证思维的推演来发现自然规律，科学则通过剖析物质的个性来发现自然规律。
从这一点上看，二者认识世界的方式高下可分，哲学是整体观，是从全局考虑问题。物理学是分析观，从探察细节入手。表面上看，哲学对科学技术的发展起不到直接的作用。可以说，现代化社会的江山就是现代物理学打下来的。然而细心的人会发现，现代科学发现少不了哲学的指导，因为哲学是宏观角度看问题。
哲学一直是科学的工具，对于人类的科学发展起到积极的引导、指导、促进、推动作用。所有的科学大咖，做出过里程碑式贡献的人，无一不是哲学大家，像毕达哥拉斯、伽利略、牛顿、爱因斯坦等等。
爱因斯坦说：“如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学可以被认为是全部科学的研究之母。”
康德说：科学哲学是物理学洞察力、数学创造力的源泉。
海森堡认为：科学家的工作都以哲学看法为基础，其哲学态度决定了工作所能达到的高度。
石里克认为：伟大的科学家也总是哲学家。
地利贝塔朗菲受辩证法思想的启示创立一般系统论。 贝塔朗菲认为，他提出一般系统论受到了许多先哲思想的启示，他说：“一般系统论的思想渊源可以追溯到莱布尼茨，库萨的对立协合说……马克思和黑格尔的辩证法。”
中华古典哲学中的阴阳五行理论是属于自然哲学范畴，它的典型特征是对自然规律中对立统一律的具体诠释。
自然哲学所发现的自然规律对立统一律属于亘古不变的真理，因为长期的历史实践已经证明了它的颠扑不破。反观某些物理学所发现的定理定律也许不是真理，更准确的说，也许不是终极的真理。当然，物理学所追求的目的也是终极真理，然而物理学目前仍然处于发展之中，因此说，物理学认识终极真理还有一段很长的路要走。
为什么我会这么说？因为有史料为证！
如：日心说在中世纪被认定为科学，这个物理学的学说也有着充分的“证据”，但是在新的证据出来后，日心说就成了伪科学。
这个例子说明了一个道理，那就是“科学无止境”！今天被认定科学的东西，明天就有可能被新的证据所推翻，现今科技认定不可检测和解释的事物也许过不了多久就有了合理的解释。
哲学和自然科学有相似的属性，它们的目的无非都是为了揭示存在于自然中的真理。哲学来源于实践经验的总结，科学来源于实验室中的实验。而二者在其揭示真理过程中存在两个情况：
一是发现其真理的一种近似理论；二是发现真理本身，而这两者又往往是交织前行的。
比如，在牛顿时期，牛顿运动定律被认为是真理；但当爱因斯坦相对论诞生后，我们才知道，牛顿运动定律不过是物体低速运动时对真理的一种近似，而现今随着基础科学的发展，爱因斯坦的相对论也受到了新的物理发现的挑战。从中可以看出，绝对的真理才是科学发现的目的地！
有些自以为是科学倡导者的反中医人士，以他们对当今科学发展观认知的局限性来对中医学说三道四，殊不知他们目前阶段所掌握的“科学”理论未必是绝对的真理。所以何祚庥用当代科学无法解析中医基础理论来定性中医是伪科学，是毫无科学发展观的谬论。
而尊重科学，则首先要尊重自然规律，因为科学的本质就是反映自然、社会、思维等的客观自然规律的分科的知识体系。
按辨证唯物主义辨证法的基本原理，自然规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。 规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。
中医黑“怀疑探索者”用“宇宙的六分之一物质没有阴阳属性。所谓阴阳五行，就是一个笑话。除了轴子，中微子也是中性粒子，没有阴阳属性。”来否定中医理论。其实阴阳学说的理论基础就是宇宙间的自然规律对立统一律，而事实证明所谓的宇宙的六分之一物质没有阴阳属性的说法是谬论！
轴子和中微子当然也有其相反的一面。
a、既然轴子是看不见的暗物质，那它相反的一面就是可见的物质。
b、粒子物理的研究结果表明，构成物质世界的最基本的粒子有12种，包括了6种夸克（上、下、奇、粲、底、顶，每种夸克有三种色，还有以上所述夸克的反夸克），3种带电轻子（电子、μ子和τ子）和3种中微子（电子中微子，μ中微子和τ中微子）而每一种中微子都有与其相对应的反物质。
就是说，即使最微观的世界，也跳不出对立统一的法则，构成宇宙的物质世界是有阴阳属性的。
按现代理论对科学的解释，科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。
但是由于自然中的未解之谜有很多，以目前的科学对此的检验、预测和解释依然是无能为力，甚至某些“科学”解释甚至是含糊其辞，似是而非的。因此某些自诩科学达人的人，其所谓的对某种事物的“科学”和“伪科学”的认定并不具有公信力。
真理不管是在何时发现，它也是真理，真理到什么时候都不过时。指导中医实践的中国古典哲学虽然产生于远古，但其中所阐述的对立统一自然法则是自然界的真理，可以打保票的说，中医黑对此无法否定。
一切科学实验都脱离不了对立统一这一自然规律的束缚，因为对立统一规律是宇宙的根本规律，是唯物辩证法的实质和核心。
毛主席说:“有条件的相对的统一性和无条件的绝对的斗争性相结合构成了一切事物的矛盾运动。”(《毛泽东选集》第1卷，第307页)。
因此以中国古典哲学对立统一法则为理论基础的中医理论体系符合科学。
西方在近代早期，“科学”和“自然哲学“这两个名词可以互换使用。直到17世纪，自然哲学（自然科学）被认为是哲学的一个独立的科学分支，与唯物同源。
产生于远古的中国医学是科学吗？
我认为是！
指导中医思想产生的易经阴阳学说是指任何事物都有正反两个方面， 一阴一阳谓之道（道：规律。与理同义），意思是说：阴阳就是规律，宇宙万事万物（包括人的一言一行、人的生老病死）的变化规律，就是阴阳的变化规律。掌握了阴阳的变化规律，就掌握了宇宙万事万物的变化规律，也等于模到了宇宙运动变化的脉搏。丹麦物理学家玻尔依据阴阳学说提出并协原理（亦称“互补原理”）时，认为太极图是对他的思想最恰当的表现。
化学诺贝尔奖获得者普里高津说：“玻尔对他的互补概念和中国的阴阳概念间的接近深有体会，以至他把阴阳作为他的标志。”
中华医学是以古代中国哲学体系为基础而产生的一个知识体系，这是早期西方医学所不能比拟的。科学探索从来都不是现代人的专利。虽然中国古代先贤在当时的条件下探索和认识自然的手段非常有限，然而这并不妨碍他们领悟自然的能力。在漫长的生产生活实践中，他们认识到自然界万物之间的关系是有内在联系和相辅相承的，阴阳相生相克、天人合一这些朴素的哲学思想开启了中国哲学的先河。 《易经》中包罗万象，虽然其中没有具体的科技理论，却已经包含了科学思想。 《易经》中一些哲学范畴、思维模式，更加符合现代科学所揭示的宇宙图景，特别是《易经》的天、地、人的自然界一体理论，的象、数、理思维方法，是启迪科学家解决当今世界重大难题的思想体系，对现代科学发展具有巨大的潜在作用。
所以说，何祚庥和张洪林一唱一和的所谓“中医中的阴阳五行理论完全属于伪科学”，完全是没有实证依据的胡言乱语。
他们实际上就是在用科学的名义反科学，用科学的名义推翻对立统一律！他们错误认识的产生可能只是认识上的局限性所导致，但是我要告诉中医黑们的是，只要看看这个宇宙有多大，个体有多卑微，你就不会那么自大了。
毫不夸张的说，以目前现代科学的水平尚还没能力全面解析中医理论，因此中医黑所谓限制条件（符合现代科学特征）是毫无意义的！因为现代科学的特征和概念也不一定都准确，牛顿的时代是那时候的现代，结果呢？一个世纪后被奉为圭臬的牛顿力学原理被广义相对论所修改。过100年，目前许多看似科学的科学概念一定会被崭新的科学理论所取代，因此中医黑的所谓用目前“现代科学”全面检验中医理论岂不是就是个天大的笑话了？
如果我们可以斥过去过时的科学知识为“迷信”，那若干年后，现在的科学知识又过时了，我们的后代是不是也可以斥我们是在搞“迷信”呢？
因此处于当代的人们没有理由在定义事物的性质时做主观妄断，更没有理由把自己目前所掌握的阶段性科学认知轻率的认定为绝对的真理，因为这种人类对科学奥秘的阶段性认识也许不一定是真理，所以何祚庥院士用“不科学”名义为中华医学妄下断语是一种很肤浅的行为。
新中国建立后，新中国历史上的几次抗疫，中华医学所发挥定海神针的作用有目共睹。尽管新冠疫情早已远离了我们，但我依然对中华医学在抗疫过程中的中流砥柱作用抗疫记忆犹新。
新冠疫情最急迫的时刻，中医挺身而出，中医运用西医所不掌握的整体概念，在西医面对陌生病毒而束手无策，只能以姑息疗法听天由命之时，中医以其高治愈力胜出，因此受到党中央的表彰。从中可以窥见，中医和西医是两大不同的医疗体系，因为中医所独有的，以对立统一自然规律为指导的理论体系，是西医和其它民族医学所不具备的，因此它的地位无法被中医黑撼动！无论何祚庥和张洪林中医黑群体如何黑中医，但这一点他们无论使用什么手段，也永远也无法否定！
（作者系昆仑策网特约评论员；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布；图片来自网络，侵删）