在中国传统风水学中，平洋风水是指平坦广阔的平原地区的风水布局。由于平原地区缺乏明显的地形变化，因此在选址葬地时有着特定的忌讳和讲究。今天笔者就为大家讲解平洋风水学中的十四不葬：
1、虽有吉水朝来，而出口多者难定消水，此为精气分散之所，此不葬。这句话的意思是，即使有好的水流朝墓地而来，但如果出口太多，水流分散，就难以确定吉凶，因为精气的分散导致墓地无法吸收足够的正能量，这样的地方不适合作为墓地。
2、平洋内局如雕刻，而局外砂水无情者，是人力所为，无气之地，不葬。如果平洋地区的风水布局看起来像是人为雕刻出来的，而且外部的砂水（即地形和水流）显得冷漠无情，没有生气和活力，这种地方被认为是人为破坏了自然气场的所在地，因此不宜作为墓地。
3、平洋一望无际并无结咽采气者，龙不清乃恋及地也，不葬。如果在平洋地区望去，视野开阔却没有任何可以聚集气的地方，说明这个地方没有龙的生气，没有结咽（风水学术语，指地形收束的地方），没有采纳生气的能力，这样的地方不适合作为墓地。
4、平洋虽有界水，而左牵右挈者，乃劫龙之大凶之地也，不葬。在平洋地区，如果有界水（分界的水流）但是左右拉扯，形态破碎不完整，这种地形被认为是大凶之兆，称为劫龙，意味着会带来不好的运气和影响，因此不宜选择这样的地方作为墓地。
5、平洋而片片段段者，来无针线者，是水口浮砂也，不葬。这句话指的是平洋地区的地形零碎不完整，水流入口处没有明确的界限和有序的布局，就像是没有针线缝合的碎片一样。这样的地方被认为风水不好，不适合作为墓地。
6、平洋前缺唇者，此乃无气，故外无余也，不葬。如果平洋地区的墓地前缘缺少必要的地形作为保护，就像是没有嘴唇一样，这样的地形被认为是没有生气和保护的，不利于亡灵的安息，因此不宜选择这样的地方作为墓地。
7、平洋凡起一凸，前有毡傍无护砂者，乃孤阴之地也，不葬。如果在平洋地区有一个明显的凸起，但在其前方没有足够的保护砂（即辅助的地形），这样的地方被认为是孤独阴冷之地，不利于亡灵的安宁，因此不宜作为墓地。
8、平洋龙称水水不称龙，此乃阴阳不配地也，不葬。这句话讲的是平洋地区的地形和水流不符合风水中的阴阳和谐原则，即地形和水流的搭配不协调，不符合风水学中对于阴阳平衡的要求，因此这样的地方不宜作为墓地。
9、平洋而土散，或已开掘池塘，均地不葬。如果平洋地区的土地松散不成形，或者已经被开垦成池塘等水域，这样的地方被认为是不稳定的，不适合作为墓地。因为风水学认为，墓地应该选择在地形稳定、有利于气场聚集的地方。
10、平洋象山高独阳或草木不生之地，不葬。这句话指的是在平洋地区如果有一个孤立的高地，缺乏植被，也就是所谓的“独阳”，这样的地方风水上认为是不吉利的，因为风水讲究阴阳平衡，过于突出的高地会导致阴气过重，不适合作为墓地。
11、平洋窑灶治炉多者，人居稠密者，不葬。如果平洋地区有很多窑灶、炉治等火源，或者人口密集居住，这样的地方被认为是热闹和活跃的，不适合作为安静的墓地。
12、平洋作战场者，四大散者谓生气不聚，不葬。如果平洋地区曾经是战场，或者地形四散不聚，这样的地方被认为是死气沉沉，没有生气，不适合作为墓地。
13、平洋尖焰者煞太重，局前水直硬无情者，不葬。如果在平洋地区有尖锐的地形或者建筑物，这样的尖角被认为是煞气重，不利风水。同时，如果前面的水流直硬无情，没有弯曲回旋，这样的水流也被认为是不吉利的。
14、平洋而神前佛后，阴灵不安，不葬。这句话指的是如果在平洋地区的墓地附近有寺庙、神坛等宗教建筑，会导致亡灵不安，因为风水认为这样的地方阴灵聚集，不适合作为墓地。
综上所述这些观点体现了古代中国风水学中关于环境和谐与能量流动的理论，其目的是为了选择一个能够聚集正能量、避免负能量的地方，以利亡灵安息和家族福祉。当然，现代社会中，风水理论和实践已经有了很大的变化和发展，现代风水学更多地与生态环境、城市规划和建筑设计相结合，而不仅仅是局限在传统的信仰体系中。好了，今天就讲到这里，谢谢阅读！