周文王吉昌（约1152年前-约1056年前），冀姓，姓张，齐周（今陕西省岐山县）人。周朝的创始人，周泰王的孙子，蓟历之子，周武王的父亲。原为商朝诸侯冯锡波。能尊重老少少，李贤下士，是历史上著名的圣人，在政治上，周文旺奠定了西周政权数千年来封建专制集中的中国之声，而"周夷"在中国古代传统文化中有着深远的影响和巨大的变化，它是中华民族文化的源泉。
历史上有许多关于他的故事和死亡的描述。他最出名的是活到97岁并垂死挣扎。
《神的印章清单》写道，温王继昌被囚禁在王朝之歌中，他的长子薄雨高为了救助父亲而向王和苏伟本人进贡三宝，然后因为拒绝了苏伟自己的奉承， 被自己陷害，死在宋子里，商王没有别的心思，然后让姬昌回到周地，周文旺50年（约1056年前），姬昌倒下，享年97岁，葬于碧苑（今陕西省岐山县凤凰山南），但最新的考古展示， 周武王的父亲周文王吉昌的结局与传说中的大不相同，姬昌在上都被商王杀死。
对于中国人来说，周朝是一个非常遥远的朝代，三千多年后，后世将被称为周朝作为文明古国之一。很多人知道周文旺，大多来自《封印名单》等神话小说，也来自《尚书》、《春秋》、《竹书年》、《诗集》、《易周书》和《历史》等史料记。
但上述历史资料来自西周近千年，这些史料的来源，在后世一直存在争议。西汉斯马时代从周文旺时代移走了1000多年，孔子写《春秋》和《尚书》从文王时代也已有600年。远古时代，没有纸笔，历史事件只刻在骨头和青铜器上，进入春秋战国时期，人们选择在竹子上书写，秦始皇烧书坑儒家，几乎所有前秦经典都在火炬中毁掉，马占在写《史》的夏商周时期的事件， 除了当时的官方文献，就是去民间，去验证这些口述民间传说，所以历史上真正的周文旺是怎么回事，一直缺乏同时代的有力证据。
20世纪90年代，中国组织了一大批多学科专家学者，开展了著名的夏商周工程，对夏商周的各个朝代年份进行了计算和论证，颁布了夏商周年纪念表的分阶段结果，该表推测夏朝始于公元前2070年，夏朝商业边界约为公元前1600年， 商周边界（武王瓦佯年）为公元前1046年。这个结果被许多教科书和词典使用，但它也引起了很大的争议和怀疑。
然而，最近的一项考古发现，周源出土的一段神谕表明，周文王继昌的历史被上豫王扣留，没有回到周，死在商代宋歌中，被商王砍死，用来祭祀自己的祖先，死得惨烈。
根据周元出土的神谕（H11：82和H11：84）：书周芳波。书本：就是切去杀，切祭祭神。解释应该是商王辛帝杀了周方伯吉斯安，吉昌祭祭祭了商人王的祖先。
这个记录与现存的历史记录大不相同，如果甲骨文的记录是真的，历史无疑会被改写，也就是说，温王没有回到周国，死在上都，哪位死在他97岁？吴王和周朝成立的时机很可能会改变。
历史书记载，这位商人是暴力的，他知道并哀叹，被囚禁在The Mile（今河南省银北省）。经闳夭等人赂纣得释，献洛西之地，请纣废炮烙之刑，意思就是在闳夭等人贿赂下，纣王放了文王姬昌，姬昌回到了周国。
哪个是真实的历史？笔者认为神谕比较可行，因为这块神谕是文王同时代的文物，出土于周人的发源地岐山周源，即温王迁徙前的都城，属于周人自己的记录， 周人没有理由潦草地写下自己心爱的君主，再这种事情一旦被发现，就会立即被处死，所以我觉得甲骨文记载比《史》更可靠、更可信，文王死在商人王之手，应该是大概率的事情。
文王死后，他的儿子吴王推翻了商朝的统治，翻开了历史的新篇章。关于吴王参战的原因：一是经过几代人的辛苦努力，周国越来越强大，凭借与商朝对抗的实力外界最关键的因素之一，也记录在《泰宗誓言》和《田园誓言》中，就是历史逻辑比较合理，因为祖武功， 他的父亲吉昌和弟弟薄由高都被商人杀死，商人和周人有天仇。
公元前1056.C，文王去世，安迪的继任者武王。登基后，吴王继承了父亲的野心，重用泰公旺、周公丹、公公公等人治理国家，周国变得愈演愈烈。大约1046年前，吴王联合平庸、锣蜓、蜻蜓、蜀、锍、锣等部落，在宋朝进攻商人，乞求商朝统治下的暴君，是为田园而战。尹商战败，王者在泸台烧死，尹尚死。周朝建立于定都景（今陕西省西安西南部）。
关于吴王商人的历史事实，可以证明第一批被禁止出国的文物。李伟，又称吴王尚轩，是周武旺时期的祭司，1976年在陕西省临沂出土，是当时最早的西周青铜器。李毅肚子底刻有4行32字的铭文，给一般的意思：吴旺，阿兹清晨的星星在它合适的位置，适合远征;李伟记载的历史事实，印证了尚舒牧灵誓、易周书世界俘虏等文献记载。