在中国书法艺术的悠久历史中，有一对父子书法家，就是这灿烂的星空，最耀眼的星星。他们是东进伟大书法家王伟之的父子。
《中秋邮报》作者：王贤
王伟志：
王伟志（303-361），少字，临沂（今山东临沂）人，官员向右将军，将审计历史，世人称为"王右军"。王伟出生于东晋名男，七岁开始学习书法，崇拜老师中著名女书法家魏妻，王伟志在书法领域有如此巨大的成就，主要得益于他父母早期的启蒙教育，他的父亲也是书法大师，王伟志十二岁时就被父亲传授了《笔论》。他的叔叔也是一位书法家，他的成长之路受到家庭的启发和传道。此外，王伟志曾一度崇拜过一些书法，包括魏夫人，当过老师，40年后，王伟志还出差到著名的四川山，沿途在各种石刻下，从而积累了大量的书法史料。这些都对他的书法艺术大有裨益，最终达到了天国的境界，人是一体的，加冕了古代和现在。
王伟的《兰亭收藏序列》本地
王伟出生于魏晋著名的王家。王伟之的叔叔王杰是东晋的开国元勋、政治家、书法家，经历过金元帝、明帝、程帝三个朝代。王家的繁荣始于国王的指引。当他在东方建国时，他是倾向于权力的反对派的沉重主题，当时有一句谚语说"国王和马，世界在一起"。王的代表，王的代表，在中国书法艺术史上，也具有不可替代的重要地位。
王伟书法成就：
自魏晋以来，学书的人一直无法绕过王伟志，这源于王伟志在中国书法史上的非凡成就和突出贡献。王伟志以其古今书法成就，成为中国书法史上最辉煌的明星。可以说，王伟志的书法对子孙后代产生了不可估量的影响。所有名人都崇拜自己的书法，到了唐代，对王琦书法的追求也达到了极致。
王伟的《失落的岗位》
王伟志对书法艺术的贡献在于他在全面传承传统书法艺术的基础上，广泛收藏了家族的长处，改变了汉威古籍、质朴的文体风格，创造了一种美丽、流畅的新书画风格。然后神气十足，达到了"贵悦集团产品，古今，还有一小撮通俗法，准备成一个"（肩负我的"书"）的高度。
王伟的五体训练，在模型、线条、草上，都有很深的了解。他的模范书状态良好，创造了一个新的榜样书领域。他的小榜样更是美丽、沉稳、简单，在理性表达一种自然优雅的魅力。他的草书丰富而不拘一格，而他的线书则营造出一种迷人的浓烈、飘浮的云朵，如吓龙、天马线空荡荡的、漂浮的轻松书体。古今话如其人所说，王伟的旅书以其萧散超心，充满超分心，心声回荡，极其多变，达到了巅峰境界，人们称他的行书《浮云如恐龙》受到了后代的追捧。
王伟的《发帖》
董金庸和九年（公元353年），3月3日，上虞节。在绍兴将审诙山的阴陵，曾有一件震撼古今书法界的事件，催生了中国书法唱出千年《兰亭集序》，并被称为"世界第一行书"。
王伟的旅行书《兰亭收藏序列》是中国书法史上一座不可逾越的纪念碑，书中20多个"字"，没有分量，王伟的《兰亭收藏》也因为它在世间不再真实，而且充满了神秘的色彩，被子孙后代推崇，纷纷涌向。那些学书的人，但学书法的人，一定要学王伟之的书法，哪怕是后人，模仿铭文。在他们身后，从皇帝会见，到达官贵，到人民利民，文人，从华夏到邻居，到处都能看到它的巨大影响。在几千年的中华文明史文化中，王伟的名字，从头到尾，就像一颗璀璨的星星，照耀着追赶去的人们。王伟志对中国书法史的影响可谓是史无前例的，之后没有人，盖莫也达不到。
王伟兰亭收藏
王伟志的书法代表作，除了世界第一行的《兰亭定序》外，还有《晴天快雪贴》、《姑妈膏》、《和平贴》、《黄皮书》、《乐易理论》、《十七条粘贴》等。
王伟留下的书法作品中，有怀仁的《圣骑士团》。该职位跨越了南北朝和唐代，倾注了唐太宗李世民、唐高宗立志、华仁三位书法家的倾注。这个词是王伟的，但成功是每个人的。这在世界艺术史上也是极其罕见的。这足以说明王伟志在书法艺术中的影响和贡献。但遗憾的是，王伟的书法没有真实的故事，现存的都是为后代而写的，这无形中也让王伟的书法艺术增添了一层神秘感。
王贤的《鸭头柱》
孙元廷在《书》中对王伟志的评价："正军的书，代表很多人，好可以立足于师傅，拿出意志回去。它只有古今，更是感情的深层和谐。导致摩托在前几代人中宽广，研究年龄，出名，分散，孤独，不有效？试试它的起源，略显陈词滥调：仿佛《乐易论》《黄皮书》《东方硕画赞》《太诗》《兰亭集》《誓言》，S和共同的传说，真线也一样。
王先志：
王贤智（344-386），"荣誉"字样，小字官奴，是王其之七子。王伟的儿子都是优秀的书法，尤其是王先志，比较有天赋的人。毋庸置疑，王先之的书法也是一连串的家书法学习，他排着池子学字、自然，玩小上展现了人类的才华。
王伟《二十九天后》
王贤年轻时，从国书记和书记郎书记中，调到建武总，吴兴泰寿，正式到中国书团。所以人们称之为"王大岭"。没想到，那天嫉妒天赋，王先志四十二岁，离开了这个世界。虽然他在书法艺术上，加上父亲的书法，闪耀着千余年的光芒，但不得不说，他的早逝，也是一种人生的遗憾。
王贤的书法成就：
王贤之和王伟在书法领域，有着令人瞩目的成就，刚刚发生在他们之间的一些关于书法的故事，在全世界广为流传。
其中一个故事，传说中，当王贤的幼年校书，因其敬业精神，赢得了王某的赞赏。有一次，王贤志在岗位上，王伟志突然从背后拿走了他手上的刷子，却没能拿走。王旺感慨地说："这个孩子复出后会大名鼎鼎。"
王伟的《罗申福十三行》本地
故事二，传说王星去看望一个玩伴，这个人正在床上睡觉，王先芝趁着他的睡眠机，然后写在他的衬衫上，然后悄悄地离开了，于是年轻人醒了过来，然后又惊又喜，如到了宝。周围其他人看到这一幕，然后蜂拥而至，把少年的衣服拉成碎片，结果少年的衣服被拉成碎片，每个人抓起一块字，看国王的书法有多大的吸引力。
王的书法虽然得益于父亲的名气，但离不开他自己的才华和勤奋。他的小榜样传遍了世界，只有《罗申夫》十三行，这篇帖子原本写在白亚麻布上，传到宋代时就成了碎片。在南宋时期，贾向岛曾收到过两段碎片，共十三行，然后以玉版镌刻，这就是后人所说的"玉版十三行"。这仅存王的小作品，可以说是配得上其辉煌的杰作。王贤之的《罗申福》十三行用笔细而帅气，每一次起步转，都不需要明显的挫折，写得松弛放纵，悠闲，真为顶端的小模特。
王贤《罗神府十三行》部分
王贤之对书法的最大贡献，不仅是继承了王琦书法的特点，而且在此基础上，随着新的发展，这就是他的《断身书》和《连草》。
所谓"破体"，就是打破原书体的界限，创造出新的书体。他在模型书和线书之间，在线册和草书之间创造了一种"线"，因此被书法界称为"一般秩序体"。王贤智的系列模特作品，以"29岗位"最具代表性，模特配线，轻松收起，精神秀。王贤之的草书作品，最著名的是《鸭头丸帖》《送梨帖》等。
所谓"连草"，又称一片草，是中秋邮报最著名的作品，即被乾隆皇帝作为珍宝，并配以王伟的墨水《博元邮报》、王伟的《晴天快雪》和为"三喜塘"法制职位，独具一格的房间，方便乾隆皇帝随时享受。
王伟的《博源邮报》
王贤的书法继承自家族学历，但更注重追求个性和创新，其书法被后代广泛学习，书法成就不失父亲。金书称其为"名气少，高层次不守规矩"。由于王伟志和王贤父子在书法领域的杰出成就，他的父子书法在中国书法史上被称为"两王"。
唐太宗李世民千方百计赞美王伟的书法，并写了《金书王瑜传》，王伟志被誉为"书圣"，与太宗皇帝的赞美，有着很大的关系。而中国书法艺术史上就是要赞美王伟为"书圣"，他用一生的精力，在中国书法艺术的殿堂里竖立了一座"完美"的纪念碑，并永远供子孙后代欣赏。它被称为"圣书"，这是真的。