候人兮猗！中国最早的情诗诞生在南岸

土山上的屠山寺。此版本图片由记者熊明拍摄

南岸位于重庆市西南部，自古代中凌秀秀以来一直是名人。

前秦时期，南岸属巴基斯坦，秦汉三朝属于江州县、巴县、南朝时期，南齐永明五年，丽帕江县，北周武城三年，利巴县;

神奇而美丽的山脉，狭窄的河岸，使过去几代人的识字墨水为南岸留下了许多动人的诗歌。

《嫁给屠山》酝酿最早的情诗

南岸的诗歌史可以追溯到大冢嫁给屠山并三次穿过房子的古老神话。

大冢是中国古代有史记载的英雄，屠山在哪里一直备受争议。

重庆工商大学教授熊杜表示，在查阅了《华阳国志》《水书记》等相关历史资料后，屠山结婚的地方是屠山，位于今南岸区南山山脉中部。

《陆氏春秋银初》记载："余恭，见屠山的女儿。他游览了该省的南部，没有遇到意想不到的事情。屠山的女儿是让她在屠山的阳光下等待的人。女人是一首歌，这首歌："等待人们！'"

这段文字为未来的经历描写了这样一幅凄美的画面：大约4000年前，屠山女人嘉义在屠山等待她的爱人、水英雄——大冢的回归。面对汹涌的水，满怀对蜻蜓的尊敬和爱，她深情地唱道："等人！"

重庆师范大学教授玉黄说，这首"等待之歌"的意思是：等你，我等你啊！"不要看不起这首短短的四字歌《等待之歌》，这是中国最早的情诗，早在《诗篇》中熟悉的《鸽子》之前。

玉皇的观点反映了古今许多学者的共识：清都文兰会把它列入"古谚语"，闻起来比"神话诗"多，郭沫若《曲原研究》，刘大杰《中国文学发展史》等等，他们都充分肯定了它完整的诗意性质， 说这首诗是中国历史上第一首情诗。

在黄琦很少说，《等待之歌》具有诗意、声音和和谐的表达特征，后来《诗经》中"楚"使用了"易"字，明显受到《等待之歌》的影响。

屠山峰层叠，森林色泽傣傣。土山上方有一座土山寺，原来汝族地区的人祭祀大昭和土山的王轩、土后轩，这个时代的开端是不可检验的。由于大昭嫁给土山的美丽神话，再加上美丽的风景，土山和土山寺成为许多识字水墨客人的对象。

其中最有名的，不敢数一数唐代诗人白居仪的《土山寺独游》："野外散步没有陪伴，僧人停留一段时间......"

唐元和十三年（818年），白屿仪因为直接对皇帝说了话而被贬为中州（今重庆中仙）刺杀历史。在任期间，他独自一人参观了土山寺并写了这首诗。

唐代的另一位官员高瑜也游过土山，留下了一幅宏伟的"杜土山"，其中"土山跨地轴，百万里留在沙漠中"诗句突出了土山的雄伟之美。

此后，明代张玉谷的《邓土山之后》、清代王世玄的《土山之巅》等诗篇，都对大昭水的成就赞不绝口，赞不绝垣的璀璨崖。

时至今日，屠山寺依然芬芳，屠山女人的形象被塑造成雕塑，站在屠山湖畔，动人的传说依然在巴山雨水回荡。

遭遇战争 古诗只有100多首幸存

既然南岸诗歌的历史可以追溯到远古时代，而南岸风景如画，那么南岸古诗的数量一定不胜枚举吧？

不过，记者查了一下相关信息，发现关于南岸的古诗数量只有100首左右。

为什么呢？

"南宋末年明末清初，巴煜地区遭受了两次战争和破坏，导致活木炭和经典遭到破坏。南岸区协会会长杨金刚表示，直到清乾隆年代，巴县智贤王二剑再修"巴县志"，其中只收藏保存了巴虞的部分历史，但以往关于重庆的诗歌，很多都已经湮没在烟云中。

杨金刚说，远古以来，南岸的山、水、泉、瀑布、洞、峡谷、花丛、岛屿都一应俱全，一直是侉州的传统旅游景点。

青乾隆此前被评为"巴渝八景"，南岸占三景。南岸占据了王确定的"巴渝十二景"中的四个。

龙门月亮、黄阁晚轮、字水灯、海棠烟雨...这些美丽的风景使诗人们流连忘返，留下了至今仍在背诵的诗歌。

在《龙门皓月》中，乾隆时期的四川主人张九璇写道："石扇画的是大地的轴心，是一条小溪。谁会是蓝色玉镜，挂在鳞片上的龙。"

多年来，冯兰亭在《黄阁晚轮》中朗诵道："太阳照在暮河红上，古人回过神来，趁着短笔......一对兰花桃花波浪，三尺的帆柳风。回头看城市的南灯，当月亮的头像弓一样。"

清朝官员凤治县著名诗人蒋介石在《字水灯笼》中表达了自己的感情："百万盏灯射出一条河，巴基斯坦字光通宵流淌。谁种了河星历，金波银树是新鲜的。"

南岸之美已成为诗歌创作灵感的发源地，有文化的水墨客人沉溺于山水，诗歌的好坏！

唱亭曾经是重庆夜景的最佳观赏点

古人欣赏重庆夜景的最佳去处在哪里？答案是屠山山顶的星生阁。这可以从许多描述盛庭观点的诗人的诗歌中看出。

清代诗人王世轩在《道成》中记载，在屠山山顶"景下灵山疲惫如蚂蚁"，由此可见盛庭亭位于一个非常高的地形上，是欣赏夜景的好地方。

据说，盛亭始建于明朝，改建于清代，原名成建亭亭，在乾隆年间由张九璇改名为观盛亭。为此，张九璇还特意做了一首诗，记下了这件事："旧书的大字，脸上假假的样子是不真实的。这样的山川相望遥远，容易看得见云朵也没什么不同。"

亭子在古代的美誉，就像今天的南山树观景台一样，让欣赏夜景的人们蜂拥而至。其中，清康熙多年来因石龙而特别喜爱，多次造访。

有一次，龙为龙和朋友们参观了亭子。站在亭子里，诗人看见月亮在天而降，光亭柱，双河印月，禹州夜景更加秀丽。于是，他即兴创作了《城关阁下的月亮看禹城夜景》，留下了"一亭的月亮双河影，半个光门槛万户灯"的好句。

近日，记者登上屠山山顶，寻找星亭的踪迹。不幸的是，在山上，只有一根坚硬的桅杆高高耸立，亭子无处可见。

这个坚硬的桅杆从何而来？谁在待命？

据史料记载，明朝将军军人刘玉婷的绰号"刘大达"在明万历二十三年（1595年）前的观亭前竖起了这根杆子。这根杆是全生铁铸造的，高10.5米，直径17厘米，在河对岸可见。

屠山寺的僧人郑勇告诉记者，在1960年代，亭子被摧毁了。时至今日，只有这根经过400多年的风雨，铁桅杆依然矗立在山顶之上，诉说着过去的繁荣。