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美丽真的是闪闪发光的。- 柏拉图
电影《寻找辣椒色相》讲述了日本茶道族长辣椒色相的故事，他被凤辰修二命令切肚子，但被妻子的话提醒了。
故事从辣椒壳时代向前推进，21年前战国乱象，辣椒虎成为大名鼎鼎（日本古代封建制度以主名）茶道老师，并凭借自身的影响挽救了凤辰秀吉的生命。后来，长期编织的田地经过暗算，凤辰秀吉成为新一代雄雄，胡辣椒变成了秀吉茶道老师。但随着对美的极致追求和无畏力量的个性吸引着秀姬的不满，再加上李慧的大众影响力远远超过秀姬，嫉妒和怀疑强烈的秀姬终于无法忍受这曾经救了自己一辈子的师父......
影片的每一帧画面都是美丽的，导演完美地呈现了Heohue一生都在寻找的沉默之美。为什么辣椒色相能在茶道上弘扬"寂静之美"？本文将解释日本"沉默美学"背后的社会和历史因素以及沉默美学对今天的影响。
<h1级"pgc-h-right-arrow"> <，什么是"沉默之美"？</h1>
"寂静"是日本审美体系不可分割的一部分，源于佛法对一般三条印刷法则的小乘法（线是变幻无常的，法则不是我，涅槃的寂静）。
"沉默"原本是两个字。"Yi"原本意为和谐与安详，后来在日本，这个词的含义改为形容悲伤和凄凉的东西，是一种谦卑、与自然和谐相处的状态。而"寂静"指的是时间的自然演变，从而意识到一切都会变老和变老。
日本诗人松尾香蕉（Matsuo Banana）的千年老话"青蛙跳古池"完美地体现了沉默的情绪：
古一
青蛙
水音（水声）
古池里静静的，青蛙跳进了水里。经过片刻的自然声音恢复寂静，自然和人类的感官瞬间触动，留下一记心动。
梨树茶道全系统为"茶"，它是自然的，古老的事物融入茶艺，茶。
<h1级"pgc-h-arrow-right">"沉默之美"是什么？</h1>
寂静之美是一种难以具体描述的审美形式，它是极简主义与老式主义的融合，从客体到心灵都在追求最终的死、空虚、简单、匮乏、微观、陈旧。
枯萎：
可以具体化成干燥的景观。在一些现代房屋设计中，可以看出庭院只留下石质枯枝和水，这是最常见的沉默美学形式之一。影片中，显示辣椒将啄木鸟花的折枝放入瓶中，看着它慢慢枯萎直至枯萎，体验生命逝去的美好。
空：
美学有一个概念叫"空白效应"，是指作品留给读者的想象和再创造的空间，读者可以依靠自己的文化素养，发展思维的翅膀去思考，从而获得对作品的更深层次的理解和把握。
辣椒湖的茶室空无一人，遵循"少即是多"的生活理念。少的是物质的束缚，更多的是心灵的宽度。
缺乏：
影片的最后一部分是对初恋的回忆。初恋去世后，辣椒顺化看不起家里的一切，老师从茶道老师吴淳谷。当师父觉得新茶室莫名其妙地缺乏美感时，辣椒勾掉了茶室里的一个饰品。
这就是无声美学的不完整之美。不要过分追求事物的完美，要学会欣赏不完整，那也是事物的真面目。
简单：
简单是质朴的，越粗糙的东西越好。从13世纪的茶道从中国传入日本，原本为高贵的娱乐活动，所以所有的器皿都是从中国进口的，精致、昂贵。到了16世纪，辣椒做了相反的事情，丢弃了所有精美的产品，所有的茶具都是用粗糙的陶器制成的。这种轻工器具和重新品尝茶的简单行为是茶的基本思想。
小：
寂静之美，就是静谧小事物之美。Chilihue最出名的是他的小茶室，只有一个半座半门。里面的光线很弱，阳光只能通过一个小窗户进入，从日出到日落，斑驳在室内缓慢移动。这种对事物微小变化的追求，也是辣椒静音茶道的特征之一。
老：
除了遗骸，还老了，就像一朵花结束前的花瓣凋零，这是生命的客观通道，寂静之美告诉我们要面对它。辣椒茶室里那面被炭黑的墙是怎么回事，他不美化它，让它变老，然后旧的黑墙就会闻到时间的味道。
<h1级"pgc-h-right-arrow">，静音之美是一样的追求，是向阶级抵抗</h1>
辣椒胡出生于1522年日本萨格门市的一个商人家庭，是日本茶道的大赢家，他创造"和静清寂静"茶道的想法对日本茶道的发展产生了深远的影响。
虽然辣椒顺化的家人状况良好，但从一个年轻的混居城市中很好，了解平民生活。进入贵族成为茶头（主的首席泡茶师），看穿茶道娱乐的虚伪，在他们眼中，茶道只是比较物质的一种方式。
因为编织田里的信长出高贵的高贵，用金汤匙长大后他并没有兴趣其他茶道老师进入奇异的宝藏，而是千里湖用一堆水展示的"镜花水月"让他发光，所以像信长茶头一样， 丽湖山可以自由学习茶道。
但在凤辰秀吉时期，由于凤辰秀吉出身卑微，导致他在挥霍浪费后掌权，试图通过财富和权力向世界证明自己的统治地位。辣椒顺化不习惯以凤辰秀吉为首的这些奢侈氏族生活，所以通过极简主义的茶艺进行无声的抵抗。
在影片的一个场景中，几位武士和贵族暗中谴责辣椒的茶道。第一个原因是茶室的门只有半切，所有人无论身份都必须弯腰才能进入;事上，时间到客人自己离开，主人也没有送走，这方面也拿了石人的脸;
这种对茶道艺术的追求，让石阶级感到自己的地位被屈辱，却让平民感到自己被重视。
<h1级"pgc-h-arrow-right">，静音之美流行符合市民级需求的城市井</h1>
首先，寂静之美的特征是不完全美、质朴之美和老美。残缺不全、粗糙的陶器是平民买得起的，而且环境也极其简单小巧，不求宏伟，所以平民阶层甚至不需要多建茶室，在自己的小房子里可以调制出和著名茶壶一样的技能。
这实际上是一种"品牌效应"。也就是说，品牌名称带来的无形资产可以为其所有者或经营者带来新的经济效用。
以非常低的成本享受与皇室相同的茶叶供应技巧，辣椒的品牌影响力使茶叶在平民阶层中很受欢迎。
辣椒在茶叶的基础上创造了"尊重沉默"的茶叶概念，这种茶道源于符合当时人们审美需求的生活观念，却触动了统治者凤辰秀吉的政治利益。
而且，这就是和谐。除了茶的柔和口感，整个茶室的气氛应该更加平和。
尊重，即相互尊重。茶室只有一个低入口，任何进入茶室的人都没有地方，需要相互尊重。
干净，即整洁。当主人迎接客人时，茶室应该彻底清洁，客人也需要从身上除去灰尘。
寂静，也就是什么都没有。不仅茶室没有布置，进入茶室后人们的心应该保持空虚，不要问世俗的事情，从而达到洗净心灵的境界。
辣椒色简化了茶道过程，追求冷漠，不仅平民阶层追求他，就连凤辰秀吉很多门名也将成为千里虎的弟子。
影片中凤辰秀吉举行了史无前例的茶道会，但没人读懂他好，大家跑到辣椒色相的座位上观察茶道老师，人群甚至出来了一句话："胡志礼真的是人心啊！"这是凤辰秀吉最忌惮的地方，作为一个政权的实际统治者，人气连茶僧都不如，这能忍受吗？"
由于担心自己的人气太高，不会对他构成政治威胁，凤辰秀吉以各种方式让辣椒顺化投降，包括试图娶辣椒顺化的女儿为嫂子，羞辱辣椒的情人，强迫他交出初恋，等等。但这些只是手段，他真正想要的是千里霄人的心，仿佛让他投降就是整天投降。
所谓人心得天下，但凤辰修吉似乎并不理解，这位僧人让老百姓学会欣赏符合自己身份的寂静之美，如果伤一千里，就等于伤害了世人的灵偶像，最终只会更加迷失。
五、沉默之美是日本诸多灾难的生与死
事实上，单凭辣椒花的个人影响，还不足以让寂静之美成为日本人人生美学的经典，更重要的是，日本的历史和地理历经千年的灾难和艰辛，形成了一个大而民族看不起的生死性格。
首先是历史因素。
除了影片内容所在的饱受战争蹂躏的世界外，12世纪，元家被软禁的天皇建立了幕府，日本的权力从天皇手中到将军手中，武士阶级成为统治阶级，经过数百年的日本各地都在武士团的分裂阶段， 人民的生活总是面临着战争的威胁。
然后是地理。
日本的地理位置很特殊。太平洋季风地区的岛国多年来一直被台风侵蚀，位于板块交界处的地震带，一旦地震爆发，除了岩山外，不知道是海啸还是火山爆发。
以耕种和捕鱼为生的大和族人，不得不听命于地震、火山、台风、海啸造成的多重伤害的命运，从长远来看，整个国家都处于生死不渝的状态。
在电影《寻找辣椒顺化》中，胡辣椒的女儿拒绝嫁给凤晨秀吉，为了不让父亲入狱，她选择自己动手。窗外的片幕是无声的雪花，千里湖用花枝沾满了茶汤，给死去的女儿最后一抹茶，老夫妇平静地看着女儿，没有团结。
在社会和自然的双重打击中，日本人逐渐形成了在苦难中欣赏美的民族性格，所以在他们眼中枯萎和死亡也是生活状态之一，只有懂得寂静之美，才能在岁月里活得一点舒服。
<h1级"pgc-h-arrow-right">，为什么茶道是成为寂静之美的最重要媒介？</h1>
日本茶道的历史可以追溯到13世纪，最初是由中国的僧侣带到日本的。起初，僧侣们用茶来练习，集中思想，但后来僧侣们慢慢地将他们的日常生活与禅宗，伦理和美学联系起来，使其成为一项全面的文化和艺术活动。
僧侣在日本备受推崇，拥有自己的庄园和僧侣，是武士集团分裂的重要辅助力量。日本僧侣与日本武士阶层之间的密切关系导致通过僧侣将茶道引入上层阶级，并成为贵族之间的消遣。
虽然在吉田先生掌权期间，日本正处于试图清洗僧侣的阶段，但当轩尼诗掌权时，对僧侣的尊重并没有因为佛教国家而消散。就像中国古代政客对文墨的追求一样，日本对茶和尚的追求也意味着对文化修养的强调是一种精神上的比较。在影片中凤辰秀吉想织长茶头千里胡收入就是这个意思，达利特出生的凤辰秀吉非常渴望得到各方面的认可，而日本第一位茶道老师好，这意味着他们不仅用武力征服了世界，更以品质获得了人心。
综上所述，就是利用贵族的资本来发展茶道，靠老百姓的力量弘扬茶道，让茶道的静谧之美最终成为日本审美体系之一。这就是为什么茶道是沉默之美最重要的媒介。
<h1级"pgc-h-arrow-right">，从千里到现在，电影外的寂静之美</h1>
或者从沉默之美的几个特征来看，让我们来看看沉默之美在当下的体现。
死者的美丽：
现代插花艺术中有一种死枝艺术。枯枝蕴含着沧桑感，在争花的一侧，光秃秃的枯枝形充满张力，犹如老人在轻盈的舞蹈中，再现了艺术生活之美。
天空之美：
近年来，室内装饰摒弃了过去的轻奢欧式风格，而流行极简主义风格。这符合安静的审美"空虚"特点，用最少的物品装饰空间，突出室内空旷，让疲惫的身心在工作中也能被清空。
朴槿惠：
日本杂货品牌未印制的好产品也是静音美学的践行者，它通过直接利用纸箱、铝、塑料等简单材料打造廉价的杂货产品形态，让古老的静音美学在现代商业界复活。
微美：
杜文涛在《圆桌会议》中谈到了他的日本之行，当时预订了一家非常有名的民宿，后来发现安装很简单，光线也很暗，主人说，民宿最珍贵的就是小庭院投射下来的光束。这种美学追求真的是寂静之美，这家民宿和千里沪茶室一样，最美的就是微弱的，随时消失的光点。
缺乏美丽与旧：
碎片化和陈旧往往是共生的，旧物品一定是缺失的。我记得当我去一些老式咖啡店时，里面的桌子和椅子通常是用旧木头做的，而且有空隙。我问老板："这些都是旧市场吗？"老板回答说，这些都是新买的，只是故意旧的。
"特意做老"四字刷新了我的视野，原来"老"在新时代也可以是一个行业，而且价格非常昂贵。然而，虽然在某种程度上，"做老行业"遵循了静默美学的美学观念，但在一定程度上违背了它的价值观，静默是欣赏事物本身的自然演变，而不是刻意追逐旧事物的外表。
八、写在末
影片结尾，故事回到了辣椒胡切的日子，只看到他穿着白色僧袍，拒绝大臣的帮助，一把刀刺穿了身体，血像樱花一样在僧袍上逐渐绽放。他一生都致力于美的事物，正如他所说："只有美的事物才能让我低头。"
沉默之美因为社会历史、地理等客观因素在日本萌芽，却因为辣椒的推广而成为过去经典美学之一。沉默的核心是欣赏不完美、不完美的美，就像初恋的遗憾，未能完成生命的终结，这些都不完美，但都不值得纠结。学会面对人生的遗憾，这就是一千个利润和沉默之美带给我们的价值。