汉京皇帝时期，地方诸侯与中央皇权的矛盾逐渐加剧，为了维持汉朝的统治，一些名眷开始游行，希望汉王皇帝能消灭诸侯。汉京皇帝的御史医生多次错误地认为，汉京皇帝削弱了诸侯，诸侯与皇帝的矛盾立刻，爆发了七国乱象。
为了平息叛乱，韩景帝下令处死是错误的。错误最终成为叛乱的政治受害者，是什么导致了错误的悲剧，这给我们带来了什么样的历史启蒙？
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道""4">不采用"循环渐进"的方式削弱国家，导致矛盾加剧</h1>
错误地致力于与王子的斗争，揭露俘虏王子是一件非常具有政治风险的事情。当时，诸侯们具有一定的军事功能，如果宫廷有足够的军事力量来压制或威慑联军的诸侯，通过强制手段来割断自己的土地并非不可能。
刘恒上台时，正是考虑到了这种状况的缺失，一味拒抗，示人风度，求同存异，充其量只是把亲子梁王刘武峰迪扩大，作为一些屏障防御措施。
他无视三十多部被误判的戏剧并非没有道理。刘琦继位为皇帝后，误以为自己对新皇帝有长期影响，并立即推动朝廷夺取太子。这位44岁的老人可能觉得他没有在等我，并渴望从新王朝的政治中大做文章。
仅从威权宫廷的角度来看，最高统治集团自然热衷于剥夺诸侯的权力和自身利益，而西汉前辈有这种愿望，不仅是刘琦的宫廷，而且愿望的实现都必须以适当可行的方式进行。
贾毅在16年前就提出了"建王少功夫"的方法，刘恒后来开始单独实施。后来，刘雪在中央政府公开实施"推动令"，是逐步实现目标的一条健全之路。但错误在于没有采取那些渐进的办法，他希望利用宫廷的权威，为王子们寻找借口强行切口，想走直线直接走向目标，这种方式进展迅速，短时间，但在匈奴外的情况下，却把国家引向了内部对抗的风险。这位被称为"错误"的朝臣一旦操纵政权，就将国家政治引向错误的方向。
<策略实施中的多个错误> h1类"pgc-h-right-arrow"data-track"。</h1>
在战略的具体实施中，出现了一些错误：
首先，他作为皇家历史的博士去追寻王子们的过错斩，但他没有瞄准目标，而是同时击中了四大王子;正在调查的不是现在的罪行，而是他成为历史长之前过去的过错，让人们清楚地认识到这件事的真正目的。
他修改了该法令的三十多章，这些章节应该符合这一纲领，对王子的行为提出更严格的要求，这些连续性措施引起了所有王子的恐慌，促使他们中的许多人实现相同精神的联合，并形成一支可以对抗中央政府的力量。
其次，他的想法在朝鲜没有得到同事的太多认可，窦宝贝、袁昂是公开的对手，国务卿李侯宗房间讨论没人敢搞难，自然有不明白的难表达，有猜测皇帝不愿意搞难， 但从不表示他们对计划的批准。
俞错本来想让余诗收集整理袁安之反报案材料，委婉一点，可以看出，他身边的助手并没有很积极地配合他，但可能是袁昂的同情者。王朝时期的错误并没有得到很多真正的支持者，只是想依靠皇帝的信任来做自己的事情，这种情况，即使没有来自诸侯的风险，其计划成功的概率也大大降低。
第三，吴楚等国公开叛乱、军事对抗已经提上议事日程，错误在于没有试图弥合宫廷内部的纷争，用战争动员起来，让大家与敌人、对敌人、却没有一些反对派个人责任的基础， 让袁昂逼到了兔子咬的地步。
特别愚蠢的是，在军事部署中，他提出让刘琦自己在后方将部队带到敌人身边，这让刘琦陷入了危险的境地，他的头脑一直怀疑。
错的当然没有任何野心，他确实考虑到了带领军队的责任做出这样的部署，但当春节前夕，刘琦总是在高贵的青春深宫中成长，去沙场团结军队既没有经验，也没有勇气， 心里一定有恐惧。
刘邦当皇帝的时候，曾多次亲太子，因为刘邦是战争出身的士兵。在最初的166年里，刘恒想要亲匈奴，最终被薄皇后和大臣们劝阻。为了皇帝的尊重，被说服去敌人，反映了他身边人的爱和珍惜。失误可能缺乏总司令的才干，不能负责军队打叛乱，主要担心，出于对所有朝臣的不信任，让刘启军士兵去对付敌人。
面对这样的安排，害怕战争的刘启必会怀疑自己错误地关心和珍惜自己，也会质疑自己一系列政治纲领的实用价值。
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道""31">陷入政治动荡的漩涡</h1>
此外，在实施之前，王子们已经知道了错误的计划;他对袁安的调查仍然犹豫是否被对方告知和反手进入，他在秘密活动过程中并不严格也加剧了他的处境危机。冤手挑衅王子们向宫廷的联合对抗，国家政治向危险流动，也在宫廷中不惜一切代价与朝臣对立，他独自站在政治浪潮的漩涡中，他的父亲就是看到这种危险来劝阻他。当他拒绝父亲的劝阻，准备按照自己的思想逻辑将刘琦拉入危险之中时，他终于失去了主的信任，被唯一的帮手抛弃了。
<>"pgc-h-arrow-right"数据轨道""32"和"无所不能治愈"之间的矛盾</h1>
错误确实是为了孝敬天国的儿子而行事，他对父亲的解释并没有迷失在他的内心深处。但是，天子不高贵吗？它在多大程度上是高尚的？归根结底，错误在于用战国后期法律界的那种意识形态来看待眼前的社会，他觉得君主制的"无所作为"情境已经失传很多，就是追求一种独特的社会秩序，他想通过王子们的"监督艺术"，严厉的惩罚手段来达到尊敬国王的目的， 这实质上是秦末胡海和赵高智方式的改变，但实施对象从朝臣变成了对诸侯的有力抵抗，导致冲突的可能性大大增加。他让刘琦对大臣们保持警惕，也体现了某种权力思维。
早年，他接受过法学家名字的咒语教育，虽然他去齐集是为了被儒家经典统治，但似乎从来没有法家的思想体系出现过超凡脱。当在某一特定的文职岗位上错误地观察当前的政治和建议时，他的许多想法都是深刻的，往往能切入关键，节省时间和弊病;而当他在刘琦王朝掌控国家政权时，他执政方式的缺陷立刻暴露无遗。
司马展认为，错得狠狠狠，用力施展才华，已经把他列入了酷炫的名单，他的正面评价并不高;班古也只是肯定了他对国王的忠诚。错误一度被高高在上的人救了一遍，他在政治和生活中的双重失败，实际上再次表明了纯粹法学家的思想在现实中的破产。事实上，犯错的悲剧原因，根本上是汉初法人与统治者之间的矛盾，价值观的差异必然会走向相反的方向。
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