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说到弼马温，我们免不了会想起一个人——孙悟空。
在《西游记》一书中，孙悟空曾在天宫担任过“弼马温”一职，并且在取经途中，因为这个官职，还多次被八戒和诸多妖精取笑。
其实，弼马温一职在古代十分重要，并且猴克马瘟在古代也十分流行。
毕竟，马，作为战场上的帮手，交通上的助手，必不可少。
但是一旦出现马瘟，就会造成巨大的损失，所以为了看顾好马，就设了这样一个职位，取的是辟马瘟的谐音，也出了这样一个习俗，在马厩之中养猴子，这样可以更有效的趋避马瘟。
并且在众多古籍中，都佐证了猴可克马瘟的说法。
《马经》言：“马厩畜母猴辟马瘟疫，逐月有天癸流草上，马食之永无疾病矣。”
南北朝著名农学家贾思勰《齐民要术》记载：“常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也。”
唐人韩鄂在《四时纂要》一书中就曾说过：“常系猕猴于马房内，辟恶消百病，令马不着疥。”
甚至明代著名大医药家李时珍在《本草纲目》中也载：“马厩畜母猴辟马瘟疫。”
由此可知，猴避瘟疫一说由来已久，并且屡有功效。
古人从一开始通过在马厩中放入猴子避马瘟；然后变成将母猴子的尿与马尿混合在一起喂马；慢慢变成于马厩中悬挂猴子的图像，最后变成佩戴猴子的配饰，都有去除瘟疫的功效。
当然，关于这样的一些说法没有科学依据，但是却表达了古人在天灾人祸面前的真诚的祈愿，以及渴望避免瘟疫和灾难的决心很强烈。
其实，在玉雕中，“马”与“猴”早就是一对老搭档，并且也有着许多的美好寓意。
例如，玉雕中雕刻一只猴置于马背之上，寓意“马上封侯（猴）”，不仅符合中国人期盼封侯拜相的最高理想，而且也有祛灾避难，追求幸福生活的意思。
现在，每天在新闻和微博上看着严峻的疫情，每个人都担心不已，祸不单行，甚至在四川省西充西安还发生了一起家禽H5N6亚型高致病性禽流感疫情，更是闹得人心惶惶。
在这样的一些因吃野味或家禽发瘟的情况下，我们普通人除了从实际行动抵制野味，能做的就是像古人一样，佩戴这些可以去瘟疫的作品，心怀祈愿，祈求平安。
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