读巴金先生书《家》(三)——读书笔记(二)

闭门即深山

读书随处净土

9、通过对除夕夜、团圆饭细致的描写，让我们看到旧时代的年是怎样的度过。表面上热闹非凡、四世同堂，家的温馨浮于纸上，可是其乐融融的表面下是否心在一处呢？旧时代的繁华还能持续多久？这家又会走向何方？

10、当众人都觉得梅与觉新是一对时，有谁在乎瑞珏呢？瑞珏是旧社会女性的代表，聪明的她怎会不知道他俩的事呢？可是他对两人都很好，甘愿陪觉新赴死，甘愿成全他们，梅与觉新是旧社会牺牲品，瑞玉不也是吗？话又说回来，梅与觉新分开，是因为封建礼教，倘若他俩结合，不也是封建的结合吗？他俩毕竟是表兄妹。

11、觉慧创办刊物了。他仿佛有发泄的地方，在刊物中表达对旧事物的不满。这时鸣凤对他而言，可有可无了。琴在刊物上发表文章，表达自己的激情，她倡导剪发，可自己又不想或者不能剪，她的羁绊太多，这体现了她的革命性与软弱性。读到这儿，徐倩茹让人眼前一亮，她当了学院剪发第一人。

12、“家里很有钱”、“子弟也还漂亮”、“没有读过多少书”、“还是早早把你嫁出去好”。这几句话轮流的在她耳边响起，她的眼前立刻出现一条很长很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体。这条路从她的眼前延伸出去，一直到无穷。她明白了，这条路是几千年前就修好了的，地上浸泡了那些女子的血泪，他们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来。让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞噬他们的身体。起初，她们还呻吟、哀嚎、祈祷、盼望有人把她们从这条路上救出去。但是并不要多久的时间，她们的希望就破灭了，她们的血泪也流尽了，于是倒下来，在那里咽下了最后一口气。从遥远的几千年到现在，这条路上不知断送了多少女子的青春，不知浸泡了多少女子的血泪。仔细看去，这条路上没有一个干净的尸体，那些女子都是流尽了眼泪，呕尽了心血，做了最后的挣扎，然后倒下来，闭了她们的还有火在燃烧的眼睛。

13、对于鸣凤而言，觉慧是她的全部，她的希望。对于觉慧而言鸣凤只是他在高宅对旧社会的发泄（爱一个奴婢，这种大逆不道的行为就是对旧社会的抵抗）。当觉慧找到新的宣泄口时，鸣凤就不重要了。我在想，如果觉慧不沾惹鸣凤、不吻鸣凤，她是不是就不会死了？

14、鸣凤跳湖而去了。“不久，水面在经过剧烈的骚动之后又恢复了平静，只是空气里还弥漫着哀叫的余音，好像整个的花园都在低声哭了。”

作者花了整章的时间描写鸣凤，得知要给别人做小的心理。当得知这一消息，他想到了觉慧，他应该会拯救自己。当望着烛影里的觉慧，他是这样的美好。她眼前出现了一副画面：一群熙熙攘攘的少男少女对她投来了轻视的目光，在这些轻视的目光中，有一瞥和善的眼光在看着她，她自己知道，这是她朝夕相念的人。爱情还未发芽就成为了泡影。鸣凤敲觉慧的窗，他未应。快要出嫁的前一晚，他鼓起勇气找到了觉慧，回应他的是觉慧的一个吻。这个吻就是她的全部了。怀着这个吻，她出家做小的消息终未说出口，鸣凤此时的心理又发生了变化，她不想连累觉慧，有一个吻她就知足了。

鸣凤不甘心，同她一样的少女，有着愉快的生活成长，为什么自己会是这样的境遇？像旧社会的女子，捍卫自己的权益似乎只有一死了。

要跳湖之前，敏凤的心里是挣扎的，他愤慨人世的不公，他的17年在服侍别人中度过，在打骂中度过，她不甘。当听到觉慧的呼唤时，她又觉得自己不能牺牲觉慧来拯救自己。最后，她懒洋洋地站起来，用极其温柔而凄楚的声音叫了两声“三少爷，觉慧”便纵身往湖里一跳。

未完待续......