第90课 地支藏干的五行之气是如何运行的？
天干按照阴阳属性二化为两组五行之气，并按照易理“阳顺阴逆”的行气规律游行于地支12宫。从12宫的宫位看，五行行气的起点始于12宫的“长生”，而止于12宫的“死宫”，这种划分是依据宇宙生命体在生命周期中所处的不同阶段进行的，生命从“生至死之前”就是一个“生”的状态；而从“死至生之前”一般被认为是“死”的状态，更科学的划分，应该将“死”的状态再划分为两个阶段，一是正真“死”的状态，即从死至化为土的阶段，二是“孕”的状态，即从土中吸纳阴阳二气并开始孕育至出生前的阶段。根据上述生命周期的二阶段划分，顺行的阳干从“长生”起点，按时间的流序顺布12宫；而逆行的阴干则以顺行的阳干处于“死”的阶段为起点，按照时间的流序逆布12宫。五行的行气顺序明确了，起点也确定了，那么如何确定行气的起点具体宫位呢？或者说不同的五行之气，其“长生”对于12宫的哪一具体地支宫呢？解决行气的起点宫位需要从五行内在的时空之理寻求答案。易理认为，五行之气处于时间和空间交汇处就是“气”最旺盛的节点，那么这时的宫位就是地支藏干中五行行气最旺盛的时节，即“帝旺”宫。帝旺宫确定之后，再按照“阳顺阴逆”的行气之理，就可以将五行行气轨迹布列12宫之中，形成“一一对应”的行气路径。以五行“木”为例进行地支藏干生旺属性的详细阐释。
在12个地支之中“寅卯”五行木，处于春季，而卯为正东之位，是阳木旺至盛极的方位；寅为偏东之位，是阴木旺至盛极的方位。因为“阳动阴静”，甲阳之木因动而先纳盛极的四正之位“卯”，乙阴之木因静而后纳偏东之位“寅”。所以甲木的帝旺宫在“卯”，乙木的帝旺宫在“寅”。按照甲阳木顺行，帝旺宫位为卯，就可推理出甲阳木在地支12宫中的行气轨迹如下：
甲阳木长生于“亥”，（对应十月）、沐浴于“子”（对应十一月）、冠带于“丑”（对应十二月）、临官于“寅”（对应一月）、帝旺于“卯”（对应二月），至此木气盛极；而后则衰于“辰”（对应三月）、病于“巳”（对应四月）、死于“午”（对应五月）、墓于“未”（对应六月）、绝于“申”（对应七月）、胎于“酉”（对应八月）、养于“戌”（对应九月），至此木气衰之至极而归藏入土。
按照乙阴木逆行，帝旺宫位为寅，就可推理出乙阴木在地支12宫中的行气轨迹如下：
乙阴木长生于“午”（对应五月）、沐浴于“巳”（对应四月）、冠带于“辰”（对应三月）、临官于“卯”（对应二月）、帝旺于“寅”（对应一月），至此木气盛极；而后衰于“丑”（对应十二月）、病于“子”（对十一月）、死于“亥”（对应十月）、墓于“戌”（对应九月）、绝于“酉”（对应八月）、胎于“申”（对应七月）、养于“未”（对应六月），至此木气衰之至极而归藏入土。
其余的丙、丁、庚、辛、壬、癸六干均可依此类推，但“戊己”之干五行属土，位列中央，而地支“辰、戌、丑、未”寄旺四方，因此土行之气流行于一年四季，不存在行气的“生旺墓绝”属性。在四柱命理学中，常常按照“土火相耐”之理，将土行之气的行游12宫按火行推演，这并没有什么科学依据。
为便于比较分析天干游行地支12宫的规律，本书将除“戊己”之外的八干游行地支12宫的规律以图表的形式列出，如表所示。
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