张旭《晚复帖》
唐代草圣张旭，以“颠”著称，传世狂草作品风格多样，因此真伪之辩也不绝于耳。其作品《古诗四帖》、《李青莲诗序》、《草书心经》、《断千字文》等均为经典，赞赏有加，但皆存真伪之疑。原因就是字势、笔法各异。看了张旭的《晚复帖》，就完全明白张旭是如何从魏晋草法中走出来的？
《晚复帖》是张旭的一个小帖，字数不多，其笔法、草法完全得张芝神韵，取二王灵气，篇幅虽小，但字字有法，连绵回绕，气势飞动，算是一个比较传统的草书作品。如果张旭始终保持这种风格不变，只能算是书家，很难成为一代“草圣”。所以张旭草书多变正是书家的聪明过人之处，能写出与众不同的作品就是书法奇才。这也说明传统与创新的问题，没有传统根基，书法创新便失去了意义。张旭的《古诗四帖》是创新，但也有《晚复帖》的传统功力。所以说张旭的狂草不是醉酒癫狂的偶然，而是后汉、魏晋先贤草法的延续。
张旭，唐朝开元、天宝(公元714—756年）间吴（今江苏苏州）人，字伯高，一字季明，汉族，曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”，其书法成就最高。他的草书特别是狂草潇洒磊落，变幻莫测，其状惊世骇俗。相传他见公主与担夫争道而得笔法之意；在看公孙大娘舞剑，并得草书之神。张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔情感倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂。唐韩愈曾赞誉张旭：“故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”
《晚复帖》释文：
足下晚复，不知疾痛如何？深极忧难比也，上下安之。
必得发耶，得足下十五日问，为慰。仆前患差，张旭书。