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学生剪影|王亚楠:决心把马儿精心教育的桃子传给李

作者:中国社会科学网

学习一点传记

  王亚楠(1901-1969),湖北省黄冈市。杰出的马克思主义经济学家,杰出的人民教育家,《资本论》三卷中文最早的翻译家之一,新中国成立后厦门大学首任校长,中国科学院哲学社会科学系委员,常委,第一届至第三届全国人民代表大会代表, 中国人民政治协商会议福建省第一、第二届委员会副主席。王亚楠知识渊博,作品体,发表著作41部(译),发表论文300余篇。代表的《中国经济的原始理论》(更新版更名为《中国半封建半殖民地经济形态研究》)是"马克思主义政治经济学中国化的成功典范",译成日文,俄文出版;

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王亚楠 作家/盖蒂图片社

  2021年10月14日是王亚楠先生诞辰120周年。回顾王亚楠的壮丽一生,走进西子湖、广东北部、山西和厦门大学校园,精心编辑出版了20卷《王延安集》,我们怀念一生追求真理的勇气,决心传播男权事业,献身于科普事业教育事业,缅怀厦门大学的发展与发展, 为中国高等教育事业做出突出贡献的伟大大师。

不畏艰辛,决心传播马克思主义

  王亚楠的一生是马克思主义理论与中国革命和建设的具体现实紧密结合的光辉典范。

  众所周知,《资本论》是马克思毕生致力于的伟大经济学著作。在《资本论》中,马克思的唯物主义历史观和剩余价值理论以最系统、最成熟的方式进行了描述。因此,《资本论》被誉为世界"工人阶级的圣经",在世界上有着广泛而深远的影响。

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王亚楠手稿作者/盖蒂图片社

  1928年,王亚楠和郭文贵在杭州大佛寺相识,一见钟情,谈起了改造社会的共同理想,并商定了一个巨大的翻译计划:世界经济学的五大杰作,包括亚当·斯密的《财富论》、李嘉图的《经济学与税收原理》、马尔萨斯的《人口论》、《世界经济学》的五部杰作。 约翰·穆勒的经济学原理和马克思的资本理论。其中,最重要、最引人注目的是马克思的《资本论》。在大佛寺建立的合作翻译计划,成为王亚楠人生的重要转折点,也是他追寻马克思主义真理、传播马克思主义的关键一步。这一步在大革命失败后,在中国革命处于低潮时期,显得尤为有价值。

  此后多年,王亚楠和郭某多次合作,翻译工作遇到了各种困难。王亚楠曾穿越日本,教过金南,参与过"变革"和流亡欧洲,郭在上海也遇到过各种变化。但他们从未改变自己的初衷,《经济学与税收原理》《国富论》等经典经济大作的翻译和出版,在学术界引起了巨大的反响。

自1936年以来,在《雷丁生活》出版社的支持下,王亚楠和郭某将自己奉献给了翻译资本的伟大工程。它们在分工和合作方面密切合作。《资本论》的宏伟目标激励着他们日复一日、月复一月地攀登崎岖的科学道路。在枯燥而艰苦的翻译过程中,两人手牵手,相互扶持,始终过着紧张共同的精神生活。

  在旧中国的动荡岁月里,无疑需要非凡的勇气和毅力,才完成了翻译《资本论》这个庞大的学术项目。为此,他们遭受了反动势力的压迫,忍受了贫困和疾病,遭受了整个卷的损失,在大火中被烧毁,但从未动摇过,而是以不屈不挠的精神,无情地埋葬了翻译。1938年8月、9月,在雷丁和生活出版社的全力配合下,三卷本《资本论》出版了中文全译本,王亚楠和郭的十年奋斗终于成为现实。在硝烟弥漫的抗日之火中,在迫切需要马克思主义滋养中国土地上,作为马克思主义理论的基石的《资本论》,第一次以完整的面貌出现在中国读者面前。从此,中国人可以从《资本论》全译本中全面、系统地理解和学习马克思经济学。《资本论》三卷出版后,十几个年轻人写信给译者,称他们为"无畏的学者和战士","历史将记住你们的功绩"!新华社发表了一篇评论,称赞他们"翻译了世界上第一部伟大的作品,这对翻译界来说是一项伟大的成就"。

  在风雨飘摇的旧中国,王亚楠不仅冒险翻译马克思的经济大作,而且在各种场合广泛传播马克思主义真理,并将其与中国半殖民地半封建社会的社会现实,以及中国共产党领导的中国人民反对帝国主义和封建主义的伟大斗争紧密联系在一起,倡导"用中国人的资格学习政治经济学",成为中国化的先驱。 马克思主义经济理论。

  在王亚楠看来,凡事都有其生产、发育和灭亡的过程,"水可以承载一艘船也可以倾覆"。在暨南大学的一次演讲中,他兜售对中国半殖民地和半封建经济格局的分析,并引导学生从马克思主义的角度理解旧中国的问题。当时听课的学生回忆说:他的演讲点燃了革命的火焰,推动了大学生在油灯下学习资本和啃资本的私人主动性,其影响无疑是深远的。"

  厦门大学从长鼎搬回厦门后,王亚楠成为经济学系主任、法学院院长。他不仅利用各种机会巧妙地推广马克思主义,还聘请了郭伟、石朝璇、王守力等进步教授,共同弘扬马克思主义。他虽然一再被压制,但并不畏惧,始终坚持经济学史,在马克思的经济学历程中,通过各种方式传播马克思主义。

  新中国成立后,王亚楠更加自觉地、系统地推广和学习马克思主义。无论是在清华大学的演讲厅,还是在厦门大学的政治时事研究,还是在经济学院的研究生课程中,还是在中文和历史系的学生讲座中,他都结合现实,结合现实经济生活,深入而易于理解地解释马克思主义经济理论。

在对资本论的研究中,他更加"仁慈"。从1960年到1965年,在短短的五六年间,他撰写了30多篇关于资本研究的专题文章,深入探讨了资本论的时代背景、历史任务、实践意义和研究对象、研究方法、结构体系、内容等。数量,密度和水平在经济学中是首屈一指的。王亚楠和袁振月主编以通俗阅读的形式,逐章讲解《资本论》的主要内容,各由王延安亲自审阅的《中国经济问题》出版,不仅打开了国内大众对《资本论》的解读,也大大提高了广大干部的素质, 群众学习"资本"的热情。

  同时,王亚楠也花了大量的时间和精力,配合郭文贵对《资本论》译文进行了两次全面系统的翻修,相当于大部分的译文重译,使第一版的过失、错误基本得到纠正,经济学专有名词和典故翻译得更准确、流畅, 翻译更好地表达了原文的意思。

经济园的辛勤劳动

  王亚楠一生为中国经济学的确立和经济理论的发展与创新做出了突出贡献。

  我们强烈主张建立"中国经济学"。王亚楠对经济研究方法论的重要贡献之一,就是主张"经济学要从中国人的角度来研究"。他认为,经济科学是一门实用科学,应该正视中国的实际,推动马克思主义政治经济学的中国化。为此,他提出建立"中国经济学",建立一个"特别有利于汉语阅读,尤其会引起中国人兴趣,特别能指出中国社会经济转型方法的经济理论教程",一个"中国社会经济的特殊改革,结束中国政治经济学的思想本质和内容的束缚"。他强调,我们学习政治经济学,不是在玩花招的概念上,而是为了助力中国的社会经济转型,"希望大家不要忘记中国的现状,用理论来解决中国的问题,就是从中国的角度研究中国的经济学!""

  1941年至1946年,王亚楠发表了多篇关于建立中国经济学的意义、可能性和必要性、研究对象和研究方法的文章,并将其视为"中国经济学研究的起源"。其代表作《中国经济原创论》是建立中国经济学的成功尝试。新中国成立前,我国学术界认为王亚楠的作品具有"中国、实践和批判三个特点",这是一个恰当的评价。新中国成立后,他继续把马克思主义与中国实际相结合,深入研究了新民主主义经济和社会主义经济规律,为社会主义经济理论的发展作出了重要贡献。

学生剪影|王亚楠:决心把马儿精心教育的桃子传给李

王亚楠是作者/插图

对中国社会经济格局的开创性研究。在完成《资本论》三卷的翻译后,王延安努力运用《资本论》的原则和方法,研究中国的半殖民地和半封建经济形态,深入分析了旧中国的商品形态、资本形态、货币形态、利润利益形态、经济危机形态等。 揭露帝国主义及其发展规律下半殖民地和半封建经济内部的矛盾走向衰落。在关于旧中国社会经济性质的长期论述中,王亚楠的许多研究成果,为旧中国是半殖民地半封建社会的正确观点提供了有力的论据,对于认识我国新民主主义革命的性质、对象和战略也具有重要意义。 是对新民主主义革命理论的杰出贡献。因此,"中国的经济原创"被称为"中国的'资本'"。

  新中国成立前后,王延安出版了《中国社会经济转型研究》(1949年7月)和《中国社会经济转型思想研究》(1950年11月)两本反映经济转型问题的书,提出了如何改变半殖民地半封建社会社会社会生产关系,以及如何在自然条件下实现中国社会经济转型的完整理论。 技术,资本,土地和生产力以及生产关系。包括转型期各经济组成部分的发展规模、速度和发展趋势,为过渡时期党的理论建设和实践发展作出了重要贡献。

  开启中国经济史上新天地。20世纪30年代以来,王亚楠从中国经济史的角度探讨了旧中国的社会经济问题,取得了丰硕的成果。他大胆创新,独具匠心,系统地提出了著名的"地主经济理论",即中国的封建制度分为主经济和地主经济两个阶段,以地主经济为主要特征,这与欧洲的封建制度和领主经济有很大不同。因此,王亚楠从经济结构、政治制度和文化思想出发,从地主的经济生产方式作为整体,进行了全面系统的宏观微观研究,以此作为解释中国社会经济史上长期争论的中国封建社会"长期停滞发展"问题的一种方式,深入探讨了中国封建地主的经济形态和历史渊源的半殖民地半封建经济形态, 被称为"30年代讨论的结论"。这是中国经济史的重大理论贡献,引起了国际史学家的注意。于是,王亚楠成为中国马克思主义经济史的先行者之一。

开辟官僚资本和官僚研究的新领域。抗日战争结束后,国有政权发展起来的官僚资本日益扩大,对民族工商业的发展影响很大,对国民经济和民生的危害日益严重。王亚楠从经济基础与层压建筑相结合的新视角,深入探讨官僚资本和官僚主义问题。1948年10月,王亚楠的著作《中国官僚政治研究》在解放战争的隆隆声中由上时代文化出版社出版。这本书将历史与逻辑相结合,环、层深、抽象与具体、从地方到全貌,对中国从秦汉时代到民国的官僚主义和政治形态进行了深刻的分析,新知识在纸面上飞跃。王亚楠指出,中国政治、经济、文化"三位一体"的社会结构是官僚主义长期延续、顽固不化的根源。该书对支持官僚发展的经济杠杆、官僚体制下的社会经济生活、官僚政治对中国社会长期停滞的影响的分析令人耳目一新,揭露官僚资本和官僚主义的反动本质,对提高人们的认识和明确革命对象起到了积极的作用。于是,这本书被称为《中国官僚研究的开端》,随着时间的推移,这一理论越来越精彩。

  尝试建立一个新的经济史体系。王亚楠长期从事经济史的教学和研究工作,不仅留下了可观的学术成果,还致力于构建科学、系统的经济史新体系。在《政治经济学史和经济学史纲要》的编写中,他以唯物主义历史观点为指导,厘清了各学派经济学派的历史渊源和发展脉络,使其源头、树干和树叶清晰呈现给读者,构建了一座具有严格内在逻辑、独特风格的经济史建筑。新中国成立后,他继续致力于构建科学政治经济学史新体系,突出了马克思主义政治经济学在经济学史上的指导地位和作用。

  此外,在对世界经济、国际关系和世界历史的研究方面,王亚楠发表了多篇文章,如《现代世界经济导论》、《现代外交与国际关系》、《德国的过去、现在和未来》、《经济政策》、《世界大战与世界经济》等,从不同方面、不同角度看待世界经济的特点, 现状,结构,制度和未来发展前景,现代外交的意义,性质,功能,经济基础及其演变,系统地讨论了19世纪以来德国历史的演变。历史的统一、简洁的内容、深刻的思考,展现了王亚楠广阔的分析视野和深刻的历史洞察力。

厦门大学主力政府为人民打造新型大学

  王亚楠的一生,与厦门大学的发展壮大紧密相连,为创建面向人民的新型大学,为中国高等教育的发展做出了巨大贡献。

作为新中国成立后的厦门大学首任校长,王亚楠亲自参与了我国高校的教育改革和实践。无论是在学校管理还是教学科研活动中,他始终坚持从学校出发,从教育本身的特点出发,探索教育规律,发展教学。

  他从教育的本质和功能出发,认为大学教育的结构(包括学科和专业环境)必须积极适应生产力和经济基础的变化,不努力理解高等教育的发展规律;它也是一个科研机构,应坚持教研合一,以教学为导向,兼顾科研,通过高水平的科研来提高教学质量,将科研优势转化为教学优势,从而形成人才培养的优势。

  他从科学研究的性质和功能出发,主张高校要营造自由研究的学术文化,鼓励学生自主学习、自主学习。他强调,我们提倡一百个论证,为了发现真理,一百个论证不仅不与马克思主义相冲突,而且是实现马克思主义的途径,因为马克思主义打开了通往一切真理的大门。

  他从矛盾的普遍性和特殊性原则出发,主张学校要认清学校情况,促进和避免短,发挥优势;在充分认识厦门大学地理区位优势和传统学科的基础上,明确提出了"海洋导向、东南亚及海外华人"的发展方向,重点发展经济、化工等优势学科,加强南洋研究、台湾研究、海洋研究和区域经济研究,成立了经济研究所, 化学研究所和南洋研究所;极大地促进了教学和科研水平的提高,为厦门大学建设成为具有特色的研究型综合性大学奠定了良好的基础。

  王亚楠非常重视理论与应用学科的结合。1952年,在调整国家院系时,他努力保留厦门大学的会计、金融、统计学、贸易等应用经济学专业,使这些专业的优秀教师有"用处"。理论经济学科与应用经济学学科的整合与推广,对一大批经济人才的培养和输送,加强了厦门大学经济学学科的整体实力,使其在全国的影响力成倍增加。

王亚楠长期在大学讲坛任教,积累了丰富的教学经验,他发表了许多关于学习方法和学术经验的原则性意见,不仅包含丰富的教学理念,而且非常实用。他倡导教学,反对闭门造车,倡导以研究态度教学,使学生深入了解教学内容,激发学生积极思考,培养学生分析解决问题的能力。他鼓励人们多问问题,表达不同意见,让教育工作者在学生的问题中"持续教育",使学生成为促进教师进步、达到"教学质量"的重要因素。他强调,"学会运用"要求教师把理论的实践基础和理论的应用讲清楚,让学生彻底把握理论的本质和内涵,避免走弯路;

  在几十年的教育生涯中,王亚楠无论走到哪里,都一直热爱人才,用用人才。这也是他被人们所熟知并仍然被铭记的原因之一。

  人们没有忘记他在中山大学任教时对陶大昭的关心和帮助。当时,陶大昭从香港逃到广东北部,穆明到平石去拜访王亚楠,王亚楠热情推荐他到江西一家出版社工作,还亲自帮他写作。半年后,陶大昭不知故回到平石,王亚楠试图把他留在经济系教书。后来陶大昭回忆道:"这是我人生的转折点,饮用水源,如果不是延安先生的扛,恐怕在科学大道上我不可能那么顺利地向前迈进。"人们记得更清楚的是,王亚楠在担任厦门大学校长时所知道并支持的陈景润。王亚楠得知毕业后因各种原因被学校送回原籍,并在街上搭起了书摊后,王雅楠及时联系了厦门大学数学系,让他有机会了解数学前沿的最新理论进展,接触中外书籍资料, 专注于数值理论的研究。陈景润没有达到预期,很快写了一篇关于"直升机问题"的论文,提高了华洛远的研究成果。后来,中国科学院提出将陈景润调往北京,王亚楠和校委给予积极支持,使陈景润在科普之路上迈出了关键的一步。

  在广受欢迎的《哥德巴赫猜谜》中,作家徐驰称赞王亚楠是"懂得人的价值的人"。正是出于对人的普遍关心和学生的爱戴,出于天赋的重要性而不全责,所以王亚楠对陈景润的帮助,否则更多的"陈景润"就会被埋葬。"只有懂得人的价值的人才会关心人",王亚楠就是这样一位懂得人的价值、关心人的经济学家和教育家。

脚踏实地传递王亚楠的科学精神

  王亚楠一生,为传播、研究和弘扬马克思主义倾注了大量心血,留下了丰硕的学术成果和宝贵的精神财富。今天,我们纪念王亚楠,要脚踏实地,学习和发扬他的科学精神,为我国经济理论的发展和高等教育的改革创新开辟新局面,创造新视野。

继承他无所畏惧的革命精神和攀登科学巅峰的勇气。《资本论》是马克思毕生致力于完成的不朽杰作,代表了马克思主义科学理论的巅峰。1928年,王亚楠和郭文贵在杭州大佛寺制定翻译《资本论》的雄心勃勃的计划时,他们都刚从大学毕业。但他们"长子犊不怕老虎",前后十年,十年后,疲惫不堪的睡眠和忘记食物,克服了道路的困难,最终完成了《首都》中文译本的全译。时至今日,《资本论》仍然是马克思主义史上的一座丰碑。王亚楠和郭文贵携手翻译了为马克思主义在中国的传播做出杰出贡献的《资本论》,并在这座纪念碑上刻下了闪闪发光的印记!

  继承他实事求是、探索客观规律的科学方法。实事求是是马克思主义的基本原则,也是马克思主义的活生生的灵魂。坚持实事求是,革命和建设可以向前发展;王亚楠对此有着深刻的理解,无论是在学校的管理上,还是在教学、科研活动中,他始终坚持实事求是的原则,坚持一切从实际出发、理论与实践相结合的原则,努力探索社会经济发展和高等教育发展的客观规律。

  在科研和学术讨论中,王亚楠经常使用"重新理解"一词。在他看来,世界上的事物是复杂多样的,事物的过程是变化的,总有一个理解的过程,即从片面到全面,从谬误到正确,从相对真理到绝对真理的过程,只有"通过实践、理解、再实践、重新认识的循环,才能继续开辟真理的前进道路。王亚楠不仅重视科研,而且重视科学成长的环境和学术发展的氛围。1956年党中央提出"双百"政策后,他发表了多篇文章加以解释,强调"我们提倡一百个论据,以发现真理","真理绝不是一切智慧、一蹴而就能找到的伟人",强调"马克思列宁主义是向一切真理开放的", 所以应该采取开放研究的态度。他的积极倡导,使学校逐渐形成了良好的学术氛围,培养师生以正确的科学态度和严谨的学术精神产生了很大的影响。

  继承他思想开放、坚持科学良知的坚定立场。王亚楠的一生是一个正直、思想开放、坚持原则、无畏力量的人。新中国成立前,在他的文章或著作中,经常出现写在某处的"野马轩"钱。作为一匹自称的"野马",他表现出了诚实的学者和聪明的知识分子的性格特征。新中国成立后,王亚楠不再称自己为"野马",而是自称"老农",在社会主义教育园里辛勤耕耘。在科学研究方面,他仍然坚持认真细致的科学态度,坚持知识分子的科学良知。在学习中,他一向反对大喜、自夸、轻浮的态度,反对大众,追赶时尚,做出活泼浮华的作风,反对不负责任的大话、空话、谎言;

继承他坚持真理、勇于改正错误的科学态度。在科学理论的研究中,王亚楠的道理是,一旦发现自己的理解和观点有误,就坚决纠正或抛弃。在他1936年出版的《中国社会经济史纲要》一书中,他理解了马克思所说的"亚洲生产方式"是原始社会的生产方式。后来,他发现自己的推理是错误的,于是做了一个"自我检讨"来纠正原来的提法。有时为了发现问题,他经常与人交谈,听取意见,甚至有争论,但只要别人的意见是合理的,他就接受他们。王亚楠实事求是、坚持实事求是、改错的科学态度,不仅受到师生的一致好评,也受到国内外学者的钦佩。

  马克思在《资本论》第一卷法文版序言中说:"科学中没有平坦的道路,只有沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达到荣耀的顶峰。王亚楠用他辛苦的一生践行了马克思的名言,为我们树立了光辉的榜样,铸就了厦门大学"科学精神"的灵魂。

  (作者:王亚楠编辑,厦门大学)

来源:中国社会科学网 -《中国社会科学》作者:庄宗明 林健

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