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自由意志问题:现代解决方案

作者:李贵生

自由意志问题:现代解决方案

现代思想家通过质疑科学的权威来解决自由意志的问题,认识到自由的局限性,并倡导选择的超验重要性。

——作者:ElieJesner

中世纪的犹太思想家关心人类自由意志与上帝的意志和先知之间的和解。

另一方面,现代犹太思想家主要关注自然科学和社会科学对自由意志的挑战。

物理学和伦理学是不同的话语

关于赫尔曼·科恩(Hermann Cohen,1842-1918),他的机械因果论的科学模型断言,物理世界中的每一个事件都必须有一个原因。然而,当机械因果关系与人类选择的概念并列比较时,这是莫名其妙的。

在康德之后,科恩通过质疑机械因果关系对物理学家世界观的重要性来解决这个问题。他认为,机械因果关系只不过是物理学家的方法论假设,是物理学家解释自然现象的描述性工具。

因果关系理论的用途之一是描述台球或原子粒子的相互作用。但我们需要不同的工具来描述人类活动,特别是那些带有道德色彩的活动。根据科恩的说法,伦理思想有自己的一套方法论,主要是人类可以做出选择的想法。

因此,伦理思想体系与研究自然科学的思想体系明显不同。根据科恩的说法,科学框架和伦理学框架说明了人类经验的非常不同的方面。

约瑟夫·索鲁特科(Joseph Soroutko,1903-1992)在很多方面追随科恩,并继续推动自由意志朝这个方向发展。但是,基于新的科学发现,他能够进一步削弱物理学的无所不知的基础。索鲁特科指出了生物学、化学和物理学之间的不连续性,挑战了物理学家的权威和他的机械因果关系。

也许更重要的是,现代量子物理学揭示了在亚原子水平上实际发生的事情并不是任何传统的机械理论。如果没有简单因果关系的假设,作为自由决策中的个体,我们自我认知的主要障碍就被消除了。

选择是必需的,但不能保证选择

通过对自由意志问题的讨论,没有其他思想家被说服。虽然承认我们在物理学知识上的局限性,但他们认为认知科学的进步不可能在机械系统之外观察到。

Yeshyahu Leibovitz(1903-1994)就是这样一位思想家,犹太哲学家和精神病学家。莱博维茨认为,犹太律法表达了这样一种信念,即人类的选择比通常设想的要无力得多。人类需要一个具有挑战性的偶像和指导,以避免陷入对心理和物质需求的盲目追求。猶太人用法律和規則挑戰人類,因為它要求人們做出選擇,但它並不保證選擇會達到理想的目的。

自由意志不存在,但这是一件好事

路德维希·维特根斯坦(1889-1951)进行了类似的讨论,并进一步发展了它。虽然他不像"犹太思想家"那样经常讨论它,但最新的学术研究已经将犹太教的部分内容追溯到维特根斯坦的思想。此外,维特根斯坦将自己描述为犹太思想家,并深刻意识到他的犹太血统和他思想中的犹太特征。

维特根斯坦对自由意志问题的回答在于对自我(一个人的持久特征)、意志(影响人类世俗行为的构成要素)和世界关系的基本重新分析。

我們傾向於認為自我不屬於物質世界,它擁有並控制著意志。维特根斯坦试图证明,我们只应将自己视为世界运作的一部分。事实上,对自己负责的意愿,我们的生活和行为与世界息息相关。我们不拥有,我们无法控制自己的行为,它们只是碰巧发生。从这个意义上说,不存在自由意志的问题,也没有自由意志的问题,因为没有精确的自我约束。

自由是一种可能性

亚伯拉罕·约书亚·赫希尔(Abraham Joshua Hirschl)对自由的探索可以被视为建立在维特根斯坦模型的基础上,对我们的需求做出了更多让步。赫希尔也反对自己,但从伦理的角度来看,而不是从哲学的角度来看。

根据Heshill的说法,现代人类已经开始将自己视为机械和生物过程的结合。根据这种观点,要解放和救赎自己,就需要改变自己的心态,然后把目光投向一些更高、更人性化的目标。

对于赫希尔来说,自由不是一个科学事实,而是一种可能性,即我们可以做些什么,一个我们生活经历的新维度。

自由是一个挑战

卡普兰(1881-1983)抵制反科学解释的自由意志,并拒绝以与犹太人斗争有关的方式解释它。

传统上,自由被理解为我们人类必须使用的人类能力。卡普兰重新定义了自由,并认为自由是对自我克制的挑战。在他看来,人类的存在处于积极自我实现和消极自我崇拜之间的紧张状态。自由挑战我们跨越这条危险的绳索,阻止自负的骄傲或过度自我使用的文化。这种克制创造了一种自由感,这种自由感比任何科学的因果关系问题都更重要。

选择的必要性

马丁·布伯(Martin Buber,1878-1965)的存在主义哲学强调,作为我们生活经验中最重要的元素,人类个体选择的重要性。虽然他意识到为行动设定条件的倾向,但他认为,当我们反思我们所做的选择时,我们很快就会使它们变得更加重要和有意义。

換句話說,他知道為什麼自由意志的問題會成為人們的焦點。对于预先设定的生活,我们可以推卸责任,假装我们无法做出选择。但是,一旦我们纠正了我们的观点,并强调了摆在我们面前的可能性,我们就失去了他们坚持的理由,而没有选择他们的想法。自由意志问题未能站稳脚跟,因为我们正面临着可怕的选择规则和变革的潜力。

自由问题是一个永恒的话题

现代犹太思想家从不同的角度做出了贡献,但自由意志的问题从未阻止哲学家。也许这不仅是必要的,而且值得拥有。自由是我们必须始终为之奋斗、铭记和行动的东西,这样我们才能正确和负责任地生活。