<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"1">詩歌欣賞"元"王宇"，"田天送禮說高秀英"</h1>
金元詩，最讓我印象深刻的是袁玉山的《魚摸》。玉秋"，其中也有金庸先生的功勞，我剛看到《神雕人》認識袁玉山，然後逼自己讀了幾句金字，你别說，真的有很多好作品，比如這首《田田給說高秀英》，頗有特色。這就是我們今天通常所說的圖書藝術家。
短羅璐淡妝，當場刷開紅色袖子。
将歌迷珠子翻成一串，吹下來說玉有香味。
從漢魏，到唐朝，唐代傳授了一代人駕馭興衰。
百年總是一幕，隔闆門錘并不容易。
短款羅裙，搭配淡妝，襯托高顯的純潔優雅，清新優雅。當場刷開紅袖子，這個詞用得非常好，給人一種不拖着泥水的感覺，直奔主題，展現出書人幹淨利落的舞台形象。這兩句話由"金"無名的《白舞詩》來形容——陽春日風與花，明雨舞的潮流。金石香莽的蘆葦聲，羅毅緩緩轉紅袖。這是很自然的。
珠子成一串，于高秀英的歌唱作品，字圓如一串珍珠;遮蓋，吹掉，充滿動感，給人一種身臨其境的感覺。
在影片中，韓偉、顔唐都是假手指，指的是叙述者通過說唱給一類聽衆展現出一種令人不安的曆史塵埃。誰教導一代人的興衰，這個詞，可以了解為評論，貶義。江山新陳代謝、興衰眼底下，無數是非，功績罪可以在這裡下結論——問題是，誰，賦予叙述者這種評論罪行的權利？
叙述者，在等級制度嚴密的古代社會，應該是"底層九"群體，對于稻草，他們賣功，甚至健全。在高層大人物眼中，他們是小人物，比如螞蟻，不值一提。然而，這樣一群人，他們掌管着世界的興衰，這可不是有點世代化嗎？這不是很有趣嗎？在這裡，作為當時一位傑出的政治家，王全璋似乎很體貼。
大人書寫曆史，小人評價曆史，他們都是曆史的參與者，路人。大人物的刀和嘴永遠是，也永遠是曆史不可分割的一部分！
最後的韻律，百年總是一個場景，隔闆門錘并不容易。隔闆門錘，說書這行專業術語，不是詳細的檢查。作為全詞的總結，這裡用雙關語：百年如一出戲，舞台的舞台和舞台下的觀衆一起演繹着各種悲傷和幸福的曆史，各種離奇的生活，對于雙方來說，這其實不是一件簡單的事情啊！
在這個奇怪的場合，舞台上是一個大人物，但舞台卻變成了一個小人物。生活，有時候就這麼精彩。