“可憐如花似玉女，生于末世帝王家”，這句詩本是後人出于對崇祯皇帝的長平公主的同情所作。但隻要是生于帝王之家，或是與皇權扯上關系的女性，又有哪一個命運不是如同長平公主一般，她們不僅不能自己掌控人生，又像是無根的浮萍，隻能逆來順受。
皇權之貴，人人願得，尤其對于秦王李世民來說，皇位已經近在咫尺。但618年，李淵建立唐朝的時候，還是違背了對兒子李世民的諾言，遵守宗法制的禮數，将嫡長子李建成封為東宮太子。但李淵也并沒有削弱李世民的權勢，這勢必會導緻太子對秦王忌憚，秦王對太子觊觎。
兩王相争，禍起蕭牆，最可憐又最無辜的便隻有女人。她們在家族中本就沒有話語權，但若家族中的男性一旦犯事，她們卻也都會跟着遭殃。公元626年，太子李建成聯合四皇子李元吉合謀鏟平秦王府，秦王府卻早已料敵先機，提前以太子謀反的名義，在玄武門發動兵變。
盡管史書記載李世民一方是出于自保，但李世民卻是曆史上第一個要求檢視起居注的皇帝，是以史書中有多少真假，就不得而知了。而且李世民在登上皇位後，再接着對李建成和李元吉的家人進行“斬草要除根”，并且抹去了他們在生前的大部分人生。
綜合史書的隻言片語以及對現代墓穴遺迹的考古發現，人們隻能對李建成和李元吉的家庭做出大概推測。李建成出生于589年，而他的太子妃鄭觀音比他小了10歲，兩人在公元614年隋炀帝在位期間才成婚，此時的鄭觀音才16歲，而李建成卻已經26歲。
很顯然，李建成娶鄭觀音之前，府上已經有了别的小妾，并且是有孩子的。隻是鄭觀音身份高貴，是北朝望族荥陽鄭族鄭繼伯的女兒，之是以會取名為“觀音”，也和其父親鄭繼伯信仰佛教，與高僧常有往來有關。
公元618年，李建成被封為太子的時候，出身名門望族的她也順理成章成為了太子妃，母儀天下指日可待。李建成至少有6個兒子和5個女兒，隻是不知哪一些是為鄭觀音的嫡出，不過鄭觀音為人善良，心胸寬廣，有主母風範，對嫡庶子女都非常好，使家族和睦。
可惜的是，這些兒孫最後一個也沒有留下。李建成死後，除了早夭的長子沒有受苦之外，其他5個兒子全都被李世民一一誅殺。由于古時一般認為女子不問宗族之事，于是鄭觀音和她的女兒們都得以保全性命。
隻是接下來的生活都無比堪憂了，由于身份敏感，是以鄭觀音是不可能改嫁的。年僅28歲的她就這樣被幽閉在了長樂門内，門外有層層重兵把守，鄭觀音一生沒能再出過居所，隻能一邊悼念亡夫，一邊撫養幼女長大。
而李建成的5個女兒中最終隻有次女李婉順被記載出嫁，她在17歲的時候才被封為聞喜縣主，如果按照原本的規制，應該早早被封為郡主才對。好在李婉順嫁給一個好夫君，通事舍人劉應道不顧其身份娶她為妻，并且十分寵愛她。
兩人婚後貧困交加，還受到時人的鄙夷，但卻從未有過沖突，同甘共苦。隻可惜李婉順未能和劉應道白首到老，年僅40歲就去世了。劉應道親自為妻撰寫墓志，王後20多年也沒有再娶。
而鄭觀音則在676年去世，享年78歲，相對比較長壽，但卻因為無名無分，隻能随自己的幼女歸德縣主一起出殡，最後還是和李建成合葬在了一起。這些事情并沒有被記載在史書當中，而是考古學家在考察鄭觀音的墓時，發現其墓志銘有所記載，才得以揭開1300年前被遮掩的真相。
或許有人說成王敗寇，鄭觀音能安穩度過餘生已經算是李世民給她的恩惠了，但若比較李元吉的齊王妃楊氏百年可知鄭觀音之凄慘。楊氏本來也是不應該再嫁的，而且李元吉去世後，他的府邸就被李世民賞給了親手射殺了他的仇人尉遲敬德。
李元吉的5個兒子也全都被殺死，留下的女人則都被關進了一間狹小的屋子裡囚禁起來。楊氏身份尊貴無比，本是前隋朝觀王楊雄的侄孫女，大概也是因為這個原因，李世民才将她撈出來，讓她填補到了自己的後宮之中。
但李世民沒有給楊氏身份，是以楊氏仍然以巢王妃的身份在後宮居住，甚至還為李世民生了一個皇子，李世民高興得差點想立她為皇後。但是，楊氏能夠受寵無非是家族給的，當李世民發現楊氏不能給他帶來更多利益時，楊氏便失寵了，兒子也被過繼給了李元吉。
但是相比鄭觀音，楊氏的人生要自由太多，盡管後半生是和殺子殺夫的仇人在一起，但不至于一個人孤苦伶仃地過完一生，相對而言還是不錯。隻是古時女子受此屈辱，不知是李世民殘忍，還是當時的時代所為。