昨天秦的故事側重于将規則和标準進行了統一的緣由，這也是中華民族大家庭的一個基本共識，如果沒有秦始皇真正的文字和标準的統一，現在我們也會和歐洲七零八落的零散組織一樣，談不上真正的國家，不信你看看曆史上的這些征服者，即使占領了大部分的疆域，最後都免不了四分五裂的現狀，就是因為他們缺少始皇嬴政的大一統思維格局。
《萬古江河》的作者許倬雲曾說過“個人的地位最小，最短的是人，比人稍長一點的是政治，比政治稍長的是經濟，比經濟稍長一點的是社會，時段最長的是文化，更長的是自然”。
不過物極必反，曆史的發展就是這樣，轟轟烈烈的大秦列車将時間送到公元前221年，這座由始皇千辛萬苦打下的江山便易主，經過楚漢相争，四面楚歌和十面埋伏的各種傳奇和叙述，漢高祖劉邦最後登上王座，開始将這個大漢民族最驕傲自豪疆域，重新開始打造成一座聳立千年的帝國夢想。
一、漢代曆史文化背景
西漢初期，天下大一統的格局重新開始，在延續秦所推行的文字和度量衡等制度外，高祖認真吸取秦苛政的滅國，各諸侯戰亂所導緻的社會經濟凋敝後果，重新開始推崇黃老的治國之術，休息養民，百廢待興，輕徭薄賦的治國政策。
在漢文帝二年（也就是公元前178年）和十二年 （公元前168年）分别兩次“除田租稅之半” ，文帝十三年，還全免田租。同時，對周邊敵對國家也不輕易出兵，維持和平，以免耗損國力。
後世将這段曆史稱為西漢，在曆經“文景之治”兩位帝王的圖精勵志的管理下，生産力日漸得到恢複并且迅速發展，出現了多年未有的穩定富裕的景象。 人民的生活水準得到了很大程度的提升，漢朝的物質基礎亦大大增強，是中華文明邁入帝國時代後的第一個盛世。文景之治不僅是中國曆史上經濟文化飛速發展的一個偉大時代，同時也是為後來漢武帝征伐匈奴奠定了堅實物質基礎的養精蓄銳時期。
二、漢代初期的玉器制造風格
至此，中國古代文化的基本面貌初步确立了，文化藝術領域則較多地吸收了自由浪漫、清逸脫俗、狂放不羁的楚文化傳統，融合成漢代玉器所特有的雄渾豪放、氣勢磅礴的藝術風格。玉器體系與儒學聯系在一起。設計思路活躍新穎，構圖變幻莫測而不拘泥于正常形式,紋飾華麗卻不落俗套，重在表現整體形象的動态和靈氣。
大漢民族文化形成時期的玉器，有着前期春秋戰國的文化交融結果，也有着漢文化典型的儒家風格，既不同于商周時期的簡約和線條，也不符合春秋戰國繁缛的紋飾風格，漢代的玉器，深深打上了時代的烙印，逐漸走向追求個性化的藝術境界，是物質文明和公德心高度融合的表現，也是至今為止，玉器制造史上的巅峰之作。
三、西漢玉器鑒賞的基本特征
西漢早期玉器，主要是繼承戰國的傳統工藝。嚴格意義上說，這個階段的玉器制造，還是沿用着戰國時期的玉匠人，在工藝手段和加工方法上，沿用舊制和規則，沒有太多的出新亮點，特别是文景之治期間，連文帝的服飾都打着更新檔，試想一下，玉器能有多大的發展空間？
好比我們五六十年代，整個國家和社會都把填飽肚子當作唯一的任務，玉器的需求自然被嚴重低估，需求減少，創造力也随之下降，這是通而易俗的道理。是以，看看自己以前的文字中關于漢代早期的玉器診斷文章時，現在覺得也是過于草率，對于市場上的這類理論，不置可否也不想争辯，這是漢代與戰國時期不同的一個點，漢代的早中時期幾乎沒有太多的變化，到了中期以後受儒家文化影響，玉器的中庸風格開始顯現，真正漢代的代表型玉器才開始出現，這也是我為何推動玉文化常識的主要原因，如果連基本的曆史文化常識都容易混淆，根本不可能全面了解玉器的制作工藝。
西漢中期以後，漢武帝元光元年（公元前134年），漢武帝效仿“百家争鳴”的治國方略，下诏征求谏言政策，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中把儒家思想與當時的社會需要相結合，并吸收了其他學派的理論，建立了一個以儒學為核心的新的思想體系，深得漢武帝的贊賞，被任命為丞相，他系統地提出了“天人感應”、“大一統”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進”、“罷黜百家，獨尊儒術”的主張被漢武帝所采納，使儒學成為中國社會正統思想，影響長達兩千多年。
嚴格意義上說，董仲舒的出現不僅改變了中華文化儒家發展的命運，也将中華文化與玉文化的發展推到了新的高度，在這種思想體制影響下，出現了新的器類，發生了組合變化，形成了時代特征。
四、西漢玉器的鑒賞要點
西漢玉器至今無法超越，有着其獨特的文化内涵和曆史背景，主要表現在：
第一，西域的匈奴是被漢長期蹂躏的部落，每次的征戰幾乎都是滿載而歸，大量的戰利品中少不了曆朝供奉的美玉，和美玉的使用比例很大，且羊脂白玉盛行。
第二，傳統玉器的種類，或消失，或少見。
禮儀用“瑞玉"隻見圭和璧，其他則多改變了社會功能。
新出現的有葬玉中的玉衣等，日用器中的角形杯、豆形盒、鑲玉蓋杯和鑲玉卮等，裝飾器中的蝶形佩、玉具劍等。
人體裝飾用的單佩極為盛行，而組佩則呈現簡化之勢。藝術價值最高的應屬陳設藝術品，有馬、鷹、辟邪、鋪首、翁仲等。
這類像生玉器，富有現實感和生命力，形神結合巧妙，反映了漢代玉器高度發展的工藝水準。
第三，紋飾多承前代。
幾何紋以蒲紋、谷紋、渦紋和雲紋最為常見，多單獨或混合出現。
動物紋是漢玉的主導紋飾，既有神話傳說中的神仙怪獸，也有現實中的人物獸鳥。
主要有龍紋、鳳鳥紋、螭虎紋、獸面紋等,其中圖案化得頗為抽象,寫實性的形象逼真。
第四，雕琢工藝手法多樣，與同期的石刻關系密切。
多用透空镂雕、高浮雕及圓雕。
片飾多用镂雕加上邊沿發絲細線刻。圓雕趨向寫實。
簡練、粗犷的“漢八刀”雕刻風格，是漢代玉雕的一大特色。
同時出現鎏金鑲玉銅器，具有金玉輝映的效果。