吳起背負一項恥辱的記錄——殺妻求将，這一段曆史足以讓所有用人者心驚肉跳。為求功名不擇手段到無以複加的地步。然而，當我們以為吳起是一個貪圖富貴的小人時，他斷然拒絕娶魏國公主，不惜再次抛棄家園，從零開始。我們對吳起的認識是不是有些淺薄?
1.我的理想不是錢
吳起完美，左手執書，右手執劍，謀略過人，武功出衆，在那個時代沒有人能夠戰勝。他才是魏國霸業真正的開拓者。尉缭子說：“有提七萬之衆，而天下莫當者誰?日吳起也。”
尉缭子說這話有事實依據，“與諸侯大戰七十六，全勝六十四，餘則鈞解。辟土四面，拓地千裡”。這才僅僅是吳起作為魏将的戰績。縱橫家言論多誇張之詞，尤以《戰國策》最甚，《吳子兵法》是否吳起之作也有争議。但是，有一點無法改變，吳起文能治國，武能興邦，戰略戰術獨步天下，從無敗績，同時代将領無出其右。
能夠得到吳起的國家無疑幸運非常，吳起為魏将二十餘年，魏國雄霸天下：為楚相不到三年，楚軍大敗魏軍。提問：吳起是天才嗎?吳起是獨一無二的人嗎?
回答：不是，世界上沒有天生的人才，隻有後天努力的人才。如果後天努力的人才中有可以稱之為天才的人，那麼他還有另外一個名字“精神病”。吳起不是獨一無二的人，戰國近二千萬人口，怎麼可能隻生吳起。換句話說，中國十三億人中當有數千位吳起，但他們統統湮沒于芸芸衆生之中，如同凡夫。因為他們沒有習得謀略學真谛，而吳起領悟到了。
做吳起的父母是一種悲哀，做吳起的妻子更是一種悲哀。吳起心中隻活着一個人，那就是他自己。
吳起的結發妻子賢惠。做吳起的妻子不僅要賢惠，而且必須聽話，絕對聽話，像軍人那樣服從指令。
妻子給吳起織了一條絲帶，絲帶的寬度不夠标準。吳起道：“帶子窄，重織。”
于是，妻子又織了一遍，還是窄。吳起面有愠色，妻子忙道：“經線已經固定，拆掉重織過于浪費。錢财得來不易，居家應該節儉。”
吳起道：“你回家吧，我不需要你這樣的女人。”
妻子仍然深深愛着吳起，再說也不是什麼大不了的事情，嶽父親自來求情，吳起道：“吳起說過的話，說到做到。”
吳起不是因為絲帶休妻，而是因為妻子說他亂花錢，幹涉他的事業。
吳起生于衛國，今山東定陶人，富二代，父親經商，家累千金。與今天吃喝玩樂的富二代相比，千金在吳起看來如同糞土，他要做大官，為此花光家裡所有的錢。
厚黑學求官六字真言中有一個“送”字，吳起做到了，本應發生奇效，功行圓滿，誰知吳起未得到一官半職。莫非戰國時代的官員不愛錢?非也，除了本朝變法之前多少保持着不愛錢的純樸之外，曆朝曆代莫有不愛錢者。吳起不遂願，那是因為錢少求的官卻大。吳起想做“卿相”，做總理啊，送千金就想做總理，那我送兩千金豈不做總統了。戰國時的金并非現在的純金，換算一下，也就千萬人民币，你拿千萬人民币頂多換個縣官做做，還得有可靠的人。
“恨少!恨少!”正當吳起郁悶之時，周圍的人嘲諷譏笑，花錢打水漂，純一敗家子。吳起報複的手段很殘忍，仗劍連殺三十多人。
殺人犯法。衛國不能待了，吳起拜别母親，咬破手臂發誓：“吳起不得卿相，決不再回衛國。”
我們很多人就是因為心不黑、臉皮不厚，空有一身才華無處施展，抱恨終身，怨天怨地怨父母。誰都不能怨，隻能怨你自己。如果有吳起臉皮一半厚，心一半黑，能不成大事嗎?妻子擋路，休掉;母親擋路，棄掉。
人們會說：“我做不到。”
吳起說：“那你就待在衛國，做一個小資。”
既然自己沒有錢，就要練就一身真本事。隻要有真本事，富貴不在話下，因為吳起臉厚心黑。
春秋戰國之際，最高等的學府在魯國，相當于今天的北大清華，吳起慕名而至。
孔子之是以成為偉人，最無法抹殺的功績在于開辦了中國曆史上第一所私人學校。以前知識家傳，貴族們懂知識，不教别人，藏着掖着，怕外人知道。為什麼?你比我懂得多，怎麼騙你啊，怎麼吃你啊。孔夫子不這麼做，他教給你知識。
人之是以比動物進階，在于人會思考，有智慧，有愛心。知識不是讓社會進步的，是讓人生存下去，活得幸福。
孔子傳授知識的目的，就是為了讓人活下去，活得美好。吃肉也好，吃菜也罷，隻要你覺得活得美好，那就是幸福。
孔子懂得人類不可能完全平等，是以他在厚黑學的外表塗抹一層仁義道德。這一層仁義道德不是假的，與厚黑相依相存。大家都黑心，大家都不要臉，總會有吃虧的，吃虧的人會覺得好失敗，活不下去。孔子除了讓厚黑的人感到幸福之外，還讓吃虧的人感到幸福。這就是大師，我們學不來的大師。其實，孔子已經給自己定過位，他說：“知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》呼!”大家翻翻《春秋》，我們能從中學到什麼，真正的聰明人一眼就能從《春秋》中看到權術。吳起當然看到了。
《春秋》原文比較簡略，開頭有一段“鄭伯克段于鄢”。通過《左氏春秋》，我們詳細得知這一段曆史。鄭莊公放縱兄弟太叔而殺之，不到黃泉不見其母。從中看到什麼呢?權謀，厚黑。
孔子寫《春秋》一度猶豫徘徊，然而，還是為我們留下皇皇巨著。說它皇皇，不是說寫得有多麼好，文辭多麼優美。《春秋》開創中國編年體史書先例，接下來才有《史記》《二十五史》等。既然曆史中權謀術得勢，孔子也記錄了下來，什麼意思，就是讓人學的嘛，所謂春秋大義則是給另一部分人看的。
吳起拜在儒教大師曾子門下學習。不久，師徒反目，因為吳起母死不奔喪。孝道，儒學最基本的信條，一個不愛父母的人如何能愛天下人?
吳起不愛父母，更不會愛天下人，隻愛自己。他不想做罪孔子的人，而想做知孔子的人。
哪一門知識最有用，哪你要看時代需要什麼。吳起看到戰國的未來，看到群雄争霸的戰場。時代需要戰争，戰争需要武士。吳起一身武功，連殺過三十人，但那隻是匹夫之勇，兵法才能敵萬人。
吳起苦學兵書，學業有成，投身魯國為官。曾子在天下名聲響亮，但不喜歡做官。魯君請不動曾子，其他國家更不用說，“齊聘以相，楚迎以令尹，晉迎以上卿，皆不應命”。因為曾子深深懂得儒學亂世無用，治世有用。假如秦始皇一統六國後改奉儒學，秦國不可能二世亡國。
曾子不做官，他的弟子們在魯國謀官卻很輕松。入仕魯國，吳起人生第一步棋走錯方向。
魯國國小志短，隻求自保，無争霸之心，故而尊崇儒學，吳起無用武之地。機會隻有一次，公元前410年，齊軍攻打魯國。魯國無将可派，魯穆公想到吳起。
吳起時年31歲，精通儒、兵兩家學問，正值建功立業的大好年華。可惜第二任妻子是齊國人，而魯國的敵人正是齊國人，魯穆公不放心。
休妻不足以表明吳起之心，唯有殺妻才能顯示其一心為魯，決無二心。吳起殺妻求将，魯穆公大喜，拜吳起為将軍，大敗齊軍。
魯軍獲勝，诽謗吳起的人越來越多，人們把“殺妻求将”的劣迹挂在嘴邊，魯穆公辭退吳起。魯穆公正是欣賞吳起殺妻表明忠于魯國的心迹才肯讓他帶兵的，決不會為殺妻再罷免。之是以辭退吳起，那是魯國國家戰略的要求。魯國國小，沒有争霸天下的志向。一個小小魯國打敗昔日霸主齊國，震動天下，必然招來災禍。明哲保身，魯穆公放棄吳起，向戰國諸侯表示魯國永遠不稱霸。
求官魯國，一開始就是個錯誤，好在被動抽身，否則中國曆史難有吳起大名，隻是付出的代價太高。吳起生活的時代畢竟是戰國早期，變法剛剛在魏國艱難興起。作為一個平民不付出點東西，魯國貴族們怎麼肯同意魯君用你。殺妻求将，無可厚非。天下隻有一個人懂吳起，魏文侯魏斯。
2.向天下人敬禮
從地緣戰略角度看，戰國像一個并不完全正規的圍棋大棋盤。齊國、楚國、秦國和燕國是其四個邊角，分别坐落于東南西北四個方向;魯國、宋國、南韓、趙國、中山國和衛國位于内線，魏國是其腹心。按照圍棋“金角、銀邊、草肚皮”的基本原理，齊、楚、秦、燕占據地緣優勢，而魏國則是最危險的領域。
根據先秦最富有科學性的地理書《禹貢》的九州分類，魏國土地屬于中中和中上等，并非最富饒的土地。太史公司馬遷的《史記》把河東、河内和河南稱為“三河”，認為“三河在天下之中”，“土地小狹”。魏國土地狹窄，四面受敵，即所謂圍地。圍地則謀，故而魏文侯率先求變。戰争打的是經濟，經濟靠資源。冷兵器時代的資源指土地和人。土地處于劣勢，魏國主攻人，實施人才戰略，用天下人才取天下土地。
怎樣才能讓天下的人才往魏國跑呢?魏斯有三種辦法：給錢，給官，給面子。
大多數人貪财愛官，一小部分人好面子，比如姜子牙、諸葛孔明。姜子牙渭水垂釣，諸葛亮隆中耕讀，都等人來請，尤其諸葛孔明，非要三請才出山。死皮賴臉去求官，給不給另說，當奴才使喚自尊心受不了。他們的臉皮子薄，尋常人不要學姜尚和諸葛亮，天下有幾個周文王?有幾個劉備?有幾個魏文侯?沒有他們，難道不發财，不做官啦?
升官賞錢，隻要是國君就能辦到。守不守信用，給不給面子不是誰都能做到的事情。你把我們騙來，發兩天工資，又是減薪水，又是裁員，吆來喝去不當人怎麼辦。魏文侯三出戲，讓天下人看到他的信用和尊重人才的誠心。
其戲一：魏文侯有一天對管山澤的小官說，我明天來打獵。第二天雷鳴電閃，狂風驟雨，魏文侯聽歌看舞玩得正開心，想起昨日之約，出門上馬，冒雨進山。
其戲二：魏文侯與田子方一起喝酒聽音樂。田子方是請來的人才，儒教名士，魏文侯尊為老師。一曲未完，魏文侯說：“鐘聲不協調，左邊的高。”田子方一聲冷笑。魏文侯見他笑得有些不懷好意，問道：“有什麼可笑，我說得不對嗎!”田子方道：“我笑君侯耳朵聾了。”魏文侯問道：“為什麼?”田子方道：“治理國家是君主的本分，您這麼懂音律，治國肯定聾了。”魏文侯不生氣，挺起腰回答道：“是，我确實聾了。”
其戲三：段幹木是天下賢才，讓魏國請來了。魏文侯隻要路過段幹木的家門必定敬禮。那時敬禮不是緻軍禮，魏文侯坐在車上不能鞠躬，手扶車前橫木表示敬禮。
田子方、段幹木有什麼本事，和管山澤的小官一樣，本事了了。魏文侯不是尊敬他們，不是向他們敬禮，而是向天下人敬禮。作為一國之君，能拉下臉皮向匹夫敬禮，怎麼會找不到人才，高手們接踵而至。
魏文侯吸引了四大人才，李悝、西門豹、樂羊和吳起，他們都是厚黑教的高人。
李悝變法使魏國富強，糧食充足，物資雄厚，魏軍才可能出兵打仗。最值得我們學習的不是變法，而是他的一句名言：“家貧則思良妻，國亂則思良相。”這句話的潛台詞是，“家富娶美妾，國治用奸臣”。甚合厚黑學教旨。
永遠記住，一個人沒有本事的時候，貧賤之時，萬萬不可娶美麗的女人。美麗的女人希望得到的東西多，你滿足不了，她就要鬧，或者紅杏出牆，甚至離你而去。我們要做大事，不能為家中芝麻綠豆般的小事分神，拖了後腿。夫妻天天打仗，整天鬧離婚，小孩哭，大人鬧，父母叫，雞飛狗跳牆，能幹什麼大事?
李悝說得好，“家貧則思良妻”。人窮志不短的人必娶善良的女人，老實的女人，賢惠的女人，平凡的女人，面貌醜陋也無妨，不識字更好，“女子無才便是德”。
一旦有錢有地位，我們就不一樣了。在家做老爺，出門做大爺，玩浪漫、找小姐、包情婦，根本不需要你費神，漂亮女人争先恐後投懷送抱。那時想離婚老婆也不肯。當然，厚黑學不提倡男人縱欲。好色和縱欲是兩回事，愛美之心人皆有之，縱欲是溺，沉溺于聲色有害健康，損耗精神，耽誤我們的“遠志”。
“國亂則思良相”。亂世靠真本事，正人君子尚有一席用武之地，太平世界則全是厚黑弟子的天下。
厚黑教做官六字真言中有一個“繃”字，即官員的威嚴凜然不可侵犯，這個威嚴隻可對下屬、老百姓們使用，萬萬不可對上司使用。這個字，西門豹用得最好。
西門豹擔任邺地長官，治理邺地。新官上任，大家不服，怎麼立威呢?西門豹以“河伯娶婦”為突破口。
當地長老、豪強、官員夥同女巫以河裡的神仙河伯娶媳婦為名義斂财，誰不給錢就把誰家女兒嫁給河伯，送進水晶宮。
河裡有魚有蝦，哪有什麼河伯。西門豹将計就計，河伯大婚之日，說新娘子不漂亮，讓巫婆去水晶宮下通知，扔進河裡;巫婆不回來，大弟子扔進河裡再去找;大弟子不回來，二弟子去找。西門豹總共扔進一位大巫婆、三名女弟子，最後把三位長老也扔進滾滾河水。
還有誰敢不聽話?恐怕沒有。七條人命，至于他們其中有誰該死，有誰不該死，管不了那麼多。吳起來到魏國。魏斯問李悝：“吳起何許人?”
李悝回答道：“吳起貪功名好女色，但是若論打仗，司馬穰苴不如。”
“這就夠了。”魏斯道，“我要和他見一面。”
不貪功名的人，君王拿什麼誘惑他為國家做事。好色人之常情，上帝創造人類的同時賦予情欲，沒有情欲人類如何延續後代。
魏斯眼裡，吳起沒有缺點，隻有優點。至于殺妻求将，魏斯更能了解，他所做的一切就是讓天下才士不必用那麼殘酷的手段取信異國貴族。不管哪國人才，用人不疑、疑人不用是魏斯的用人準則。
這對當時天下的明君名将會面，魏斯第一句話便向吳起當頭潑一盆冷水：“聽說你很會用兵，但是我不喜歡軍事。”
吳起沒有料到魏國國君竟以這種方式開頭。他研究魏國有一段時間，從魯國出來一直在思考，天下之大哪裡才是真正的家，最終選擇來到魏國。因為魏國是四戰之地，危機四伏的國家，這樣的國家擁有一位賢明的君主，不會看不到戰國的未來，不會任由王國逐漸衰落，乃至滅亡。
吳起相信自己的判斷，堅定回答道：“您為什麼說謊呢?”魏斯不置可否地看着他。吳起略帶激昂地繼續說下去：“我從您過去的言行來觀察您将來的抱負。您的魏國生産精良的武器，建造先進的戰車，為了什麼?如果說您打算保家衛國，那麼請問，您找到使用精銳武器的士兵了嗎?真正偉大的國家軍備強大、内政修明。面對敵人不敢進攻，隻能眼睜睜看着陣亡戰士的屍體悲傷，這是仁義嗎?”
魏斯站起身，親手鋪設席子，讓妻子給吳起斟酒，說道：“魏氏家族要締造一個偉大的國家，要稱霸于諸侯。可魏國四戰之地，請将軍為魏國劃策。”
吳起道：“抑強吞弱，三晉結盟西擊秦。”
魏斯道：“為什麼要和韓，趙結盟?”
吳起道：“三家分晉，魏國難比昔年晉國，單憑魏國力量如何稱霸?若趙、韓聯手，強敵攻于外，兩家亂于内，魏國勢必難堪。如今魏、趙、韓三家皆非諸侯，我們以此為借口聯絡兩家共圖霸業。合三晉之力，削弱強國、吞并弱國壯大自身。秦國是魏國大敵，安邑與秦國一河之隔。魏國若想霸天下必先滅秦國。滅秦之後，再圖諸侯。”
不謀而合，這哪裡是吳起在說話，分明是魏斯本人在說話。魏斯大喜，舉杯道：“滅秦大業交與将軍。”
接手伐秦重任的吳起為魏國練就一支鋼鐵之師，号“武卒”。他們拉十二石強弓，身着三套铠甲，背負五十支箭，手持戈矛，腰間挎劍，帶三日糧，半天疾行一百裡。
僅有強壯的體魄和軍事技能沒用，如何保證這支虎狼之師賣命，國家許諾賞給有功的戰士土地和宅院。吳起以身作則，與最下等的士兵吃相同的飯、穿相同的衣服、同打地鋪。不騎馬、不坐車、親自背糧，與士兵們同甘共苦。有士兵長癰瘡，吳起用嘴吸出膿汁。有如此軍官，士兵們怎麼肯不賣力。換作那些吃大餐、住飯店、出門前呼後擁的将軍們，隻有傻瓜才肯賣力沖殺。
吳起放棄一時的舒适生活，赢得無邊的富貴與榮耀。與士兵們同睡同吃，給他們吸膿算得了什麼，臉皮再丢還是那麼厚，物質和精神享受實實在在。貴在堅持，如果一時作秀，士兵們立馬認出你的虛僞本質，吳起畢生不改與士兵們出生入死的習慣。那名被吳起吸過膿的士兵母親聽說這件事後，痛哭流涕道：“往年吳将軍為兒子的父親吮膿，父親戰死，不知道我的兒什麼時候死啊。”不管多少母親哭泣，士兵們隻要吳起一聲令下，勇往直前，生死無懼。
吳起的戰績證明一切。公元前413年，魏軍在趙、韓軍隊幫助下越過黃河，向秦國發起一波又一波淩厲攻勢，一直打到鄭(今陝西華縣)。兩年時間。魏軍先後攻克臨晉、元裡、洛陰、邰陽等城鎮，取秦國河西之地，号稱虎狼之師的秦軍退守洛水，隻能被動防禦，無還手之力。
西線形勢大好之際，魏斯突然決定攻打中山國。
吳起感到困惑，“中山與魏國不接壤，中間隔着趙國，怎麼去打?即使打下來，怎麼去守?”
魏斯道：“知道誰是魏國最大的敵人嗎?”
吳起道：“秦國。”
魏斯笑了：“以前是，現在不是，我們拿下秦國河西之地，設定西河郡，秦國被削弱。如今最大的敵人是趙國，知道趙都中牟在哪裡嗎?”魏斯自問自答道：“在我們北方邊境線上，趙人為什麼放棄晉陽遷都中牟?”吳起答道：“圖霸中原。”
魏斯似笑非笑道：“我不會攻趙，三晉同盟不能散架，但我要給趙國屁股上釘一顆釘子，讓他投鼠忌器，有後顧之憂。”吳起道：“趙國不會同意借路。”
“嘿嘿，”魏斯笑得一臉奸詐，“以前不會，現在趙國的大當家趙浣去世，老子沒了，我就要欺負小子。”
吳起道：“我不同意攻打中山國，為今之計，應該集中全部的力量攻滅秦國，讓他們永世不得翻身。”
魏斯直視吳起的眼睛：“秦國數百年基業豈是一朝可毀，你有幾成把握，用時幾年可以滅掉?秦國不亡，趙國興起，那時怎麼辦?”
吳起一時語塞，魏斯道：“你替我守西河防備秦軍反撲，太子魏擊協調與趙國的關系，負責物資供應。至于主将人選，我想好了，樂羊。”虎毒不食子。見過吃兒子的人嗎?樂羊是也。
樂羊，宋國人，被魏文侯吸引到魏國。攻打中山國的戰役進行得很艱苦，戰争進行到了第二個年頭仍然沒有打下中山國都。并非樂羊武功不濟，而是中山國中間隔着趙國，長途遠征，運糧困難。
趙國小當家趙籍原本不肯借道，謀士趙利出主意道：“魏國打不打得下中山國，于趙國隻有好處，沒有壞處。如果失敗，魏軍疲憊，國力削弱;如果取勝，魏國必定不能越過趙國守住中山，中山遲早歸屬趙國，這是魏兵幫着我們打中山啊。”
趙利說得真是太輕巧，趙國以後曾經兩伐中山國都沒有取勝，一個中山國外加一個強大的魏國，趙國憑什麼可以占有呢?趙烈侯之是以最後應允借道，主要出于當時三晉聯合的大戰略考慮。
趙、魏、韓三家分晉後勢力不如晉國，魏文侯設計三晉同盟的戰略。韓、趙曾經翻過一次臉。南韓向魏國借兵讨趙國，魏文侯不借，說：“我與趙國是兄弟。”趙國向魏國借兵，魏文侯也不借，說：“我與南韓是兄弟。”憑借信義，三國同盟不斷加深。
可惜魏文侯的戰略思想沒能繼續下去，當趙國讨伐衛國的時候，他的兒子魏武侯自恃國力強大，背棄三國同盟出兵救衛國大敗趙兵，破壞魏文侯三國同盟大計，遭到秦、楚、趙夾攻，國力日衰。這是後話，暫且不提。
樂羊攻打中山國不順利，有人對魏文侯說，樂羊的兒子在中山國為官，是以戰事沒有進展。
魏文侯準備換人。恰在此時，中山國君給樂羊一個絕好的機會。他們煮殺樂羊的兒子，并贈予一杯肉湯，本意亂其心性。中山國人太小瞧權謀家，正是樂羊表現的大好機會，端起肉湯，一飲而盡。中山國人傻了眼，這樣黑心皮厚的人打得過嗎?中山國人喪失鬥志，魏文侯堅定對樂羊的信心，不再換人。中山國不敵兩大權謀家，敗下陣來，亡國了。
接着便是魏文侯和樂羊兩大同門之間的較量，樂羊表現得有些過分，連兒子肉都吃的人，誰的肉不能吃呢?魏文侯想，不能重用你了，用吃兒子的人太危險啦。于是，樂羊被“養”了起來。
3.委任狀的妙處
時隔不久，三晉聯合發兵讨伐齊國，魏斯擔當盟主。吳起又不了解，齊國不與魏國接壤，不會造成威脅，伐齊不如伐秦。魏斯道：“你知道我們魏、趙、韓三家國君最想得到什麼嗎?”
吳起頓時恍然大悟，魏、趙、韓三家分晉自稱國君，但是沒有得到周王室的認可，缺一張委任狀，這一張紙看似無用，實則有妙用。他們會從醜小鴨變成白天鵝，會從淫賊變成大俠，會從強盜變成良民，會從土匪變成官軍，會從亂臣賊子變成國君諸侯。
直接去逼周王室讨封，不給怎麼辦?用武力去打，天下人會怎麼說?他們缺少個中間人。誰能做中間人呢?必須是周王室最信賴的人，最依賴的人，那就是齊國。齊桓公尊王攘夷成就霸業，齊國是周王室眼裡的大好人、大善人。
齊國怎麼肯替三晉說話，這不等于讓齊侯承認臣子篡奪君位合法嗎?如果有人依樣畫葫蘆奪取齊侯之位怎麼辦?
不說不要緊，反正齊侯隻是個諸侯，不是周王。那就打你屁股，狠狠地打，往死裡打，打到你投降，求饒，幫我們辦事。
公元前405年，三晉聯軍東進廪丘與齊軍展開大會戰，用機動靈活的步兵一舉全殲齊軍，繳獲戰車兩千，斬殺齊軍三萬，三萬具屍體堆內建兩座高山。第二年，聯軍繼續東進，攻破齊國長城，長驅直人，兵圍要塞平陰，兵鋒指向齊都臨淄。
齊宣公姜積一命嗚咽，齊康公姜貸繼位。齊康公優哉遊哉，該怎麼玩怎麼玩，因為他不管事兒。齊國大權掌握在田氏家族手裡，大執政官田和心急如焚。
兩個人來出主意。括子說：“趙、魏、韓三國沒有一家和我國相鄰，卻越過宋、衛兩國進攻我們，既不攻占土地，也不搶掠财物，到底為什麼?還不是為了我們國君一句話。讓國君陪他們去一趟洛邑朝見周天子，請天子封三家為諸侯，聯軍必退。”
無害子說道：“你這是什麼話呀，我們可以割地賠款，但決不能把國君送給敵人做禮物。”
田和暗笑，原來是這麼一回事兒，早說啊，我也在等這一天呢，前有車後有轍，隻要周天子冊封三家為諸侯，我立馬廢掉齊侯。
齊康公來到聯軍軍營，聯軍果然停止進攻。齊康公陪着趙、魏、韓三家君主去朝拜周天子。
在這裡，我們要請諸位回答一個問題，答案有助于權謀的養成。括子和無害子兩人，日後田和會用誰?
提示一下，趙毋恤已經給過我們答案了。
有人說，無害子。
恭喜，答對了。
反方會問，田和是不是有病?你割齊國一半的土地，趙、魏、韓要嗎?你賠白銀4.5億兩，連同利息39年還清，人家同意嗎?不就為齊君一句話嘛，括子多聰明，省地又省錢，為什麼用無害子那種笨鳥。
括子聰明，但犯了一個忌諱，給主人以“不忠”的感覺。你能把齊康公送給敵人，有朝一日就能把田和送給敵人，怎麼敢親近你這種人。
誰都喜歡忠誠的人，尤其對自己忠誠的人。真正精明的君主、老闆用人必用忠心、誠實之人。奸雄曹操精明一世，到頭來毀于“唯才是舉”。曹氏家族籠絡一批有才幹的奸佞小人。曹氏父子一死，孫子曹奂即被司馬家廢掉，有幾個忠臣挺身而出?
齊康公凄凄慘慘見到周威烈王，對望哭泣，同病相憐。齊國再也無力扶持周王室，姜氏甚至難以自保。兩人知道，今天之舉是在磨刀，磨一把殺自己的慢刀。承認趙、魏、韓三家諸侯，從此永無甯日，但不至死;不承認的話，有一把更加鋒利的快刀等着他們的脖子。
公元前403年，魏氏家族的魏斯、趙氏家族的趙籍、韓氏家族的韓虔派使者拎着禮物去朝見周天子，請封諸侯。家臣異姓強迫周王室封地，周王朝六百年曆史上沒有過如此悲慘的事。然而，時過境遷，周王朝不再是文武、周公的時代，沒有二郎神、哪吒等神仙幫忙，周兵無力對抗任何妖魔。你不準，這批厚顔無恥之徒一怒之下脫離周朝自立王國，天下效仿，那才是王朝最大的悲劇。周威烈王含着眼淚準了。妖魔搖身變成神仙，新諸侯誕生，趙烈侯、魏文侯、韓景侯披上華麗的羽衣。
趙、魏、韓正式成為諸侯，九鼎震，周天子的寶座搖搖欲墜。雖然春秋時代周天子權力已化為烏有，但面子尚存，而今連僅有的一點面子也被撕掉了。
公元前400年，魏文侯上司的三晉同盟又把戰争目标對準楚國。聯軍在桑丘擊敗楚軍，逼楚國退還鄭國土地。三晉同盟先後擊敗春秋三位霸主，拓展領土，魏國國力達到鼎盛，魏文侯當之無愧成為戰國第一任霸主。随着魏文侯的去世，強大的魏國孕育衰落的迹象。
4.怕老婆
酷愛戰争藝術的太子魏擊繼位，魏武侯是吳起的崇拜者，但無法苟同吳起的戰略。秦國蠻荒之地，一個世風強悍的大國，攻打秦國遠無攻取鄭國、宋國、衛國來得容易，中原土地肥沃，人口衆多。
真理總是掌握在少數人手裡。二戰前夕的日本曾經就北上或南下進行過讨論，諾門坎的失敗吓怕日本人，于是他們轉而攻取軟弱的中國，事實證明如果日本專心一緻攻掠西伯利亞的話，日本和德國最遲将于1942年瓜分蘇聯，中國也将是日本的囊中之物。可見，對強者的畏懼永遠是弱者的墓地。
魏武侯沒有意識到，他的魏國阻塞秦國東進，使齊國無法向西拓地，擋住趙國南下的道路，又使楚國無法北上，他費力搶占的河南地區又遮住南韓東進之路。無論魏國多麼強大，最後必将倒在群狼兇狠、鋒利的利齒下。
魏國的人民和魏武侯一樣，沉浸于魏國繁榮強盛的泡沫中，看不到危險，看不到泡沫破裂後的災難。
魏武侯與吳起等臣子坐船沿黃河漂流而下，兩岸重山起伏，山勢險峻，河水翻滾，奔流不息。魏武侯意氣風發，贊歎道：“魏國多壯麗，山河險固。”王錯在旁道：“是啊，若修建長城堡壘守衛，霸業可成。”吳起道：“地勢險要不足為恃，國家強盛在德不在險。王錯的話更加不對，夏、商之國不可謂不險，商湯、周武王滅之，強國不是守出來的，是打出來的。
魏武侯笑了，“我把西河之地全部交給你，怎麼樣?”
西河之地怎能滅秦，吳起知道想滅秦隻能等自己做上相邦的位置。
公子魏成死了，李悝死了，魏國相位出現空缺，魏武侯任命田文為相。吳起不服氣，把田文叫來，希望他能知難而退：“咱們兩個比一比功勞和才幹，用兵打仗我們誰厲害?治理國家我們誰厲害?守衛西河，秦不敢反攻，趙、韓不敢反叛，你能做到嗎?”
田文道：“我做不到，我不如你。”
吳起道：“那你為什麼還有臉做相邦。”
田文道：“主君剛剛繼位的時候，魏國人民看你呢?還是看我呢?”吳起沉默不語，半晌道：“看你。”
田文拍了拍吳起的肩膀，“吳兄，人民不喜歡你。”
吳起的功名建立在戰功上，除了西河“武卒”，無論貴族還是平民，人們不喜歡吳起。田文死了，公叔座接任魏相。
公叔座之是以戰勝吳起，因為他比吳起臉皮更厚。
什麼人可怕?怕老婆的人可怕，怕老婆的人臉皮厚，怕老婆深谙厚黑學做人原則。古今中外怕老婆而成大事的人太多，漢高祖劉邦、隋文帝楊堅、北齊神武帝高歡、姜子牙、房玄齡、王導、謝安、戚繼光、李鴻章、蘇格拉底、林肯等等。
為什麼要怕老婆呢?蘇格拉底解釋得好，有助于修身養性。怕老婆為了練功，練心志、練臉皮、練膽量、練政策，忍辱負重、卧薪嘗膽，将家庭變成人生試驗田，時時熏陶，時時演練，直至“何意百煉鋼，化為繞指柔”的境界。
公叔座達到此種境界，他的妻子是魏國的一位公主。畏妻之貴，怕老婆必然，娶公主等于做奴隸。公主金口玉言，婢女、老媽子仗勢欺人，上床如上朝。如此習練下來，公叔座的臉皮實在達到厚黑學最高等的境界，“厚而無形，黑而無色”。
等級不夠害死人，玩遊戲的兄弟都清楚，等級不夠，裝備再精良、技藝再高超也是枉然，吳起倒黴的日子來了。
環顧魏國，公叔座最怕的人即是吳起。吳起在魏國一天，公叔座的相位一天不得安穩，因為主子魏武侯是吳起的粉絲。
有一天，公叔座對魏武侯道：“主君不用吳起的伐秦之策，恐怕有一天吳起會離開我們魏國。”
“啊?那怎麼辦?”魏武侯最怕吳起離開，不光因為崇拜吳起，吳起去哪一個國家都是對魏國的威脅。
公叔座緩緩道：“主君必須将公主下嫁給吳起，拴住他的心。”
魏武侯點點頭，心道：“吳起之是以得不到魏國人的尊重愛戴，就是因為出身不夠高貴。若公主下嫁，可以留住他的心，拜他為相邦的時候國人不至于反對。看來，公叔座真是個忠臣啊。”
見魏武侯同意，公叔座急忙跑到吳府請吳起來家喝酒。這一場酒宴，簡直變成“獅吼宴”。公叔座的公主妻子頤指氣使，大呼小叫，一副高高在上的主子形象，公叔座大氣不敢出，點頭哈腰如同奴仆。
吳起酒喝得沒滋味，好歹挨到散場。公叔座親自送客，吳起道：“公叔賢弟，你在家中苦笑道：“唉，内子是公主，有什麼辦法，我是度日如年，苦捱人生啊。”
不久，魏武侯召吳起進宮，告訴吳起一件大大的喜事，“寡人準備将公主嫁給你。”
魏武侯興高采烈地等着，等着吳起驚喜的神色，不成想等來吳起愕然的神情，吳起左推辭右拒絕，不敢奉命。魏武侯一團高興抛到九霄雲外，冷冷道：“你回去吧，回去吧!”
我吳起頂天立地，怎麼可能受一個女人擺布，太丢人。臉皮啊，臉皮;面子啊，面子。其實面子最不值錢，怎麼丢也丢不完。
有人會說厚黑害人，讓人怕老婆，這家怎麼待，生活怎麼過?
我們要意識到一個問題，人生富貴是什麼最重要?如果你不想找尋富貴，那麼你權當厚黑乃茶餘飯後之一樂。
整天受老婆氣的人會受不了上司的氣?整天忙着和老婆周旋的人會洞察不出外人的奸謀?整天做老婆工作的人會做不了他人的工作?
勸告諸位朋友，萬萬不可推辭寓貴人家的女人，好風憑借力，送我上青雲。對于厚黑家來說，妻子也是一個梯子，供我們攀登的梯子，如果我們上去了，用與不用盡在我手。
難道我們真的怕老婆嗎?世界隻有相對的事情，沒有絕對的事情。老婆畢竟是老婆，是一家人。公叔座和公主演戲給吳起看，公叔座已貴為相邦，受君主和百姓尊重。
吳起内心高傲，不能忍受女人帶來的羞辱，不肯接受愛情的束縛，不願身置圍城。從這一點上看，吳起不能算徹頭徹尾的厚黑家。
拒絕與公主聯姻隻有離開魏國，否則“卿相”的夢想永無實作的那一天。将軍、榮耀、财富、土地，棄之如弊履。吳起背起挎包走了，越過黃河向南而去，繼續追尋夢想。魏國的南方是一個古老而又美麗的國度——楚國。
5.華麗轉身
山随平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
萬裡大江，千裡雲夢澤，吳起進入虛幻缥缈的神話世界，一個很奇特的人在等他，等了很久很久，望眼欲穿。他的名字叫熊疑，又叫楚悼王。
楚國江河日下，遠非春秋霸主楚莊王問鼎天下的時代。幾年前楚軍在大梁、榆關大敗于三晉聯軍之手，喪失鄭國土地。面對中原新霸主的崛起，楚軍節節敗退，國内暮氣沉沉，楚悼王看不到未來，看不到光明。
吳起來了，猶如一盞明燈照亮荒蠻的荊楚大地。
水霧之氣籠罩着雲夢澤，迷茫飄忽，楚悼王如在夢境。
“寡人做國君十九年，楚國絲毫沒有變化，依然地大物博，照舊兵弱國窮。遙想當年，莊王問鼎，靈王北取陳、蔡，席卷東方，圖霸中原，何其壯哉。而今韓、魏攻我北疆，我楚軍先敗于桑丘，又敗于大梁，屢戰屢敗，楚國無人。”
吳起道：“楚國遍地人才，隻是不能為大王所用。”楚悼王道：“先生什麼意思?”
吳起道：“孔子曾經到過楚國，楚狂客接輿歌而過孔子日：‘鳳兮鳳兮，何德之衰?往者不可谏，來者猶可追。，接輿說孔子生錯時代，不應該懷念過去的曆史，要開創新的未來。還有長沮、桀溺等人都是楚國的賢士，但他們不肯出來做官，為什麼?因為大王不給他們施展才華的機會。”楚悼王道：“怎麼可能，寡人求才若渴。”
吳起道：“那隻是大王挂在嘴邊的話，試看如今的楚國，官位世襲，财富集中于貴族之家，大王要錢沒有，要官沒有，拿什麼來激勵人才為國家做事，為國家打仗?”
楚悼王沉默不語，隔了好一會兒問道：“先生說怎麼辦?”
吳起道：“取消世襲，接受封地的貴族三代之後必須交回土地重新配置設定。楚國地大，可以把他們再封到邊遠的地區搞開發。整頓吏治，罷免官員中沒有才幹者。用他們的官位和封地獎勵有功之士，楚國必将大治。”
楚悼王又沉默了很久，說道：“先生是在殺富濟貧，逼人造反。魏國就是這麼搞得嗎?”
吳起道：“天之道，損有餘而補不足。财富集中到貴族們手裡，貴族們會超越國君，三晉、齊國田氏無不如此。魏國與楚國不同，魏國是新興國家，魏氏對内占有其他公卿的土地，對外瘋狂擴張，故而有新土地、新财富賞給将士們，而楚國隻能回收土地和财富。”
四周的雲霧開始散去，山林原野遼遠廣闊，雲夢一望無垠。楚悼王凝神四望，緩緩道：“寡人做楚王十九年，一事無成，愧對先王，愧對楚人。想來時日不多，如此大好河山，豈能喪于我熊疑之手，寡人決心變法圖強。先生先到宛地暫歇，一年之後請人郢都。”
吳起擔任宛守不過一年，楚悼王拜吳起為令尹變法。楚國貴族屈宜臼勸吳起道：“善治國者，不變法律，不變風俗。你改變社會，就會危害别人，危害别人就會引起他們的仇恨。我們的國君一根筋，能活到現在實在算他好運，您現在做國君的替身，離死不遠。楚狂客接輿還有一句話：‘已而，已而!今之從政者殆而!’”
吳起笑了，“楚王是天下最英明的大王，給了我實作抱負的機會，我要讓楚國變成全天下最強的王國來報答大王的知遇之恩，雖死無憾!”
吳起人楚拜相的具體時間不詳，有人說公元前382年，有人說公元前389年左右，我傾向于吳起執政8年的說法，由于《史記》和《戰國策》中先秦紀年的混亂和錯誤，本書的紀年和一些史實難免會有錯誤。先秦史實不詳罪在秦始皇，如果再出幾個秦始皇，怕我們連曆史也沒的讀了。難怪太史公罵秦始皇是私生子，斷了寫史人的理想不說，紀年和史實不詳怎麼寫，可想太史公寫史時的郁悶。
吳起調教下楚國的強盛有目共睹，短短數年間，“吳起相悼王，南并蠻越，遂有洞庭、蒼梧;北并陳蔡，卻三晉，西伐秦”。
不講國家是否強盛，單論兵勢，楚軍兵鋒所指無有不勝。說起楚國，大家第一印象，似乎整個南方都劃在楚國名下。楚國沒那麼大，吳起時代勢力才囊括洞庭湖，到達廣西北部。長江之南野蠻荒涼，也就吳越之地稍微先進一些。三國時代南方的繁榮尚局限于沿江重點城市，江南大開發始自東晉，盛于南北朝。
陳國和蔡國的土地早已是楚國領土，但是，吳起真正鞏固下來，擋住韓、魏兩國的瘋狂擴張。
曆史給吳起一次機會，一次證明自己的機會，一次重回故鄉的機會。
公元前383年，趙國軍隊大舉進攻衛國，魏武侯徹底背棄魏文侯三晉同盟的戰略方針親自帶兵援救衛國。
衆所周知，魏國衰落于魏惠王(魏武侯的兒子魏嬰)晚年，實際上魏國強盛轉折點在于魏武侯，這次救衛行動注定魏國的衰落。如同德意志第三帝國進攻蘇聯，日本進攻中國，戰略決策決定國家命運。
從救援衛國開始，魏武侯把魏國經營重點徹底從西進變為南下，将魏國置于死地，死地則戰，此後魏國發起一輪又一輪的大戰，結果嘛，事實勝于雄辯。
趙、魏、韓三國之是以結成同盟，一為強迫周天子封諸侯，二為互相依靠拓展生存空間。魏國攻打秦國，趙、韓幫忙;攻取中山，趙國借道;進攻楚國，趙、韓仍然幫忙。三晉聯合作戰中，魏、韓兩國取得鄭國和宋國不少土地，趙國在北方，浪費兵力和财力卻沒有收獲，趙敬侯不滿意，發兵攻打衛國，包圍衛都濮陽。
軍力強大的魏國視衛國為附屬國，魏武侯起兵救衛，大敗趙軍于兔台。魏、衛聯軍發起反擊，攻克剛平城，直搗趙國都城中牟，趙國向楚國求救。
面對老東家，吳起毫不手軟，楚軍越過大梁，屯駐林中，先鋒強渡黃河，與魏軍大戰于河南溫縣，意圖繼續北上，切斷魏國河東地區與河内地區的聯系。憑借楚軍淩厲攻勢，趙軍發動反擊，攻克魏國棘蒲、黃城等地。
此戰是否吳起親自領兵不得而知，但如此大膽而精妙的戰術布置非吳起沒有人能策劃得出來。吳起差一點就可以回到家鄉衛國，以戰勝者的身份，以“卿相”的身份，然而上天最終沒讓這位遊子如願。
6.悲劇收尾
眼見魏國敗局已定，好消息傳來，楚悼王死了。楚悼王死得不是時候，再晚死兩年，吳起将為楚國鞏固河南占領區，上天不讓楚悼王看到變法的赫赫戰果。
楚悼王心滿意足地去世，晚年拼搏一回，楚國的大旗插到蒼梧的群山之中，插到黃河以北的土地上。他比誰都清楚，吳起活不成，絕大多數楚國人希望吳起死，因為變法獲利者的勢力沒有鞏固。你要剝奪人家的土地，摘掉人家的官帽，人家就要殺死你，誰也擋不住。楚國盡是聰明人，老子就是明證。道家學派在楚國影響深遠，吳起想玩楚國人，玩不了。
吳起最愛楚王，最恨楚國人，恨楚國人為什麼不了解他，恨楚國人為什麼不想富國強兵?楚國人已經告訴他了，能打仗沒有用，兵強沒有用，嚴法治國沒有用，統一天下沒有用。
吳起不愧厚黑子弟，你們不讓我活下去，我也不讓你們活下去。楚悼王的靈堂上，楚國貴族們帶領甲兵沖進來，燃燒着仇恨火焰的長箭暴風驟雨般射向吳起。吳起撲倒在楚悼王的身邊享受着羽箭穿身的感覺。他很欣慰，完成對母親發過的誓言，得到“卿相”，按照自己的理念風風火火地治理了一把國家，死不足惜。吳起笑望着那些放箭的楚國人，心道：“射吧，射吧，越多越好。”
吳起死了，射他的人也死了，因為他們射殺吳起的同時疾如驟雨的長箭把楚悼王的屍體釘成刺猬，七十多家貴族慘遭滅門。
一場悲劇，人類就是從一場悲劇走向另一場悲劇。
吳起的人生固然絢爛多姿，但有一個詞叫做“适可而止”。燕将樂毅說過一句話，前秦相國王猛奉為格言：“善作者不必善成，善始者不必善終。”這是樂毅用一生的榮耀與痛苦換來的人生至理。
世上沒有十全十美的事情。厚黑子弟一定要記住這句話，事業到達巅峰之前及時抽身，什麼是巅峰?我有十萬，想二十萬，有一百萬，想一千萬，有一千萬，想一億，什麼時候是頭呢?你的理想和能力之所及就是巅峰。到達最終勝利之前停下腳步，退一步海闊天空，讓三分心平氣和。在你有能力讓的時候讓一步，讓完美的事情有一點缺憾，這才是真正的成功。吳起擔任西河地區最高長官的時候就應該退了，把“卿相”當做人生的缺憾，有缺憾的人生未必不美。
吳起在楚國變法之是以遭到失敗，因為楚國文化與法家思想格格不入，屈宜臼與吳起辯論時說：“怒者逆德，兵者兇器，争者人之所去也。”清楚表明楚國人的态度。“憤怒是人最不好的品質，武器是最兇殘的器械，人們要抛棄戰争。”
不要問喪鐘為誰鳴，喪鐘為你鳴。法家最根本的目的就是為了發動戰争，為了欺負人，這是法家思想的出發點。楚國人講究“無為而治”。楚人不要戰争，不擔心亡國，隻希望幸福、平安地生活。誰做統治者都是一個樣子，如果統治者一視同仁有什麼可擔心。如果統治者暴虐欺負人，一根棍子就能收拾他。
大家不相信?楚國最終滅亡了呀!是，但秦國人付出多少人的生命。古代戰争“傷人一千，自損八百”。泰國打過多少勝仗，又打過多少敗仗。長平之戰是秦國最大的一場勝利，戰後白起說：“秦卒死者過半，國内空。”這樣一個用死屍堆積起來的強大帝國，楚人陳勝帶着數百人“斬木為兵，揭竿為旗”，拿着木頭、竹竿滅亡了它，你說秦國是強還是弱呢?
吳起時代的楚國從一個方圓百裡的小國，三百餘年發展成為縱橫數千裡的大國，地大物博，不缺錢不缺糧，有自己的法律和生活習慣，人民物質和文化水準很高。你再讓他們勒緊褲腰帶去拼命幹活、犧牲生命争霸，他們不想也不願意。
事實證明“無為而治”的道家思想并非不切實際的虛幻。秦國一統六國為漢朝做嫁衣。劉邦廢除秦國苛政，約法三章，漢文帝和漢景帝繼續着“無為而治”的國家戰略，奠定漢王朝四百多年基業。
吳起供職三國，三起三落，均與魯、魏、楚三國的國家戰略息息相關，魯國不想稱霸，一代名将吳起反倒成為國家的累贅：魏國國家戰略從進攻秦國轉向進攻中原時注定吳起不可能成為國相，被逼出走;當吳起試圖改變楚國人“無為而治”的思想時，最終付出生命的代價。
吳起之死使楚國與魏國較量的天平發生傾斜，魏、楚之戰持續四年之久，楚軍兵敗榆關，喪失河南土地，魏軍一直打到魯陽。大梁重新回到魏國手中，有朝一日大梁将變成魏國的新都。
鹬蚌相争，漁翁得利。韓文侯攻鄭伐宋，侵占宋國大片土地，吞并鄭國，遷都新鄭，趙國繼續奪取衛國土地。
公元前370年魏武侯死了，兩個兒子公仲緩與魏嬰為争奪國君之位大打出手，韓、趙兩國出兵幫助公仲緩大敗魏軍，将魏嬰包圍在濁澤。
眼見大功告成，兩個強盜為分贓的事撕破臉。按趙國的意思，殺死魏嬰擁立公仲緩，魏國割地賠款。南韓意思，一個也不殺，立兩個魏侯，分兩個魏國。無疑南韓想得長遠，魏國過于強大，一分為二，永遠構不成威脅。趙國急于得到土地，如果一分為二，魏國不會再給那麼多土地城池，是以堅決反對。南韓一怒之下扔下趙軍和公仲緩退兵。魏嬰打敗聯軍，登上國君之位，是為魏惠王。
三晉聯盟正式宣告破滅，中山複國，秦國大舉反攻西河，取得石門大捷，斬首六萬魏兵，到考驗魏惠王智力的時候了。
魏嬰，未來的魏惠王，做了五十年國君。戰國182年，他占到四分之一多的時間。他親手把魏國帶上巅峰，又親眼目睹魏國走下神壇。若問魏嬰最大的缺點是什麼?好面子。劉備臉皮厚不好面子，寄人籬下不以為恥;曹操不好面子，畢生不稱帝。魏嬰心中念念不忘稱王，不惜把魏國送到火爐上面去烤。
魏嬰的心不黑，并非他不想黑，而是黑不起來，因為他不識人，隻看到事物的表面，看不到事物的本質，也就隻能看到人的外貌，看不到人的心靈。
魏國不乏人才。魏嬰用公叔座而不用衛鞅，用龐涓而不用孫膑，用惠施而不用孟子。魏國吸引到很多人才，也流失了很多人才，就因為魏嬰那雙瞎眼。
孟子第一次見魏嬰，那時魏嬰已稱王，因為他遷都大梁，故而又稱梁惠王。孟子什麼人?儒教大師，與孑L子齊名的大師。魏惠王見到孟子第一句話：“老頭，你千裡迢迢來到我國，能給魏國帶來什麼利益啊?”孟子回答道：“大王為什麼要講利呢?如果大家都講利的話，最吃虧的就是大王您，您不應該講利，要講仁義。”
魏惠王聽不懂，孟子說得很明白了，講利就是厚黑。大家用厚黑術幹什麼呀，往上爬，窮人掙富人的錢，平民搶當官的官帽，您是最倒黴的，您最有錢，官最大。是以，治國就是讓大家安于本分，講仁義。大家都講仁義道德，您就可以為所欲為了嘛。這是多麼高明的厚黑術，達到最進階的境界。孟子說到那個份上很失儒教大師的面子，魏惠王還是不懂，魏國衰敗也在情理之中。
魏惠王喪失的第一個人才，就是衛鞅，後來的商鞅。
“衛鞅”是一頭魔鬼。這頭來自東方的魔鬼把酷法帶到秦國，把戰争帶到秦國，把死亡帶到秦國，從此秦國人再也不得安甯，直到楚霸王項羽坑殺二十萬關中子弟，這場噩夢才宣告終結。