輕飄飄的孤家寡人

現代化就是理性化和祛魅 ，就是對傳統價值秩序的颠倒——人本主義取代自然主義，個人主義取代整體主義，價值多元取代了統一信仰。

那麼，在“大地毀滅”、“諸神逃遁”、“占有性個體主義”泛濫以及“價值共識”陷入困境的情況下，人的生存根基将置身何處？

人是一種“世界性”的存在，人之為人，并不展現在他是一種與世界相割裂的特殊的存在者，恰恰相反，他與其所生存的世界是不可分離的。在一定意義上，人就是他的世界，把人與自然、與共同體和神聖實體完全割裂開來，等于把人從他所賴以栖息的世界中連根拔起。加塞特曾指出，“當‘我’成為了一切之後，它是無比寂寞的；就好像權傾一切的中國皇帝，隻能是個‘孤家’、‘寡人’”，“孤家寡人”把自己膨脹成世界上“唯我獨尊”的唯一“主體”。然而，當整個世界在“主體”的身後隐退之時，“主體”也就失去了可依賴的生活背景和生活參照，“無家可歸”于是便成為現代人不可避免的命運。