人們常說"喜劇的終結是悲劇"這句話，雖然有失偏頗，但也有的時候，某種程度上，悲劇以喜劇的形式凸顯出來，更多的展現在一種凄涼中，這種凄涼的似乎是喜劇，其實作實的荒謬是無助的還是妥協的。在這種情況下，喜劇和悲劇是完美的融合。因為悲劇結局太悲觀，隻有喜劇才能在形式上中立。觀衆在看完一部帶有怪誕情感基調的喜劇後，那種内向型思維就應運而生。
今天推薦的電影，說就是這樣一個故事，一個悲劇性質的故事被戲稱為喜劇，最後呈現的是一個荒謬的結局，雖然整個過程會讓很多觀衆覺得好笑，但經過慎重的考慮，悲傷的感覺還是沉重的心理會滋生。這部電影是四隻獅子。
《四獅》講述的是一場恐怖襲擊，四個生活在倫敦的年輕穆斯林非常血腥，他們為投身聖戰而感到自豪，但從未有過機會。厭倦了無休止的等待，年輕人決定去中東學習遊擊戰，當他們回來時，他們最終決定瞄準倫敦馬拉松。于是，四人開始了開發炸彈的旅程，經過幾次失敗的嘗試，他們終于研制出了威力強大的炸彈。但到了時候，男人們卻一頭霧水。最後，他們為了理想或為了什麼，以一種自我傷害的方式結束了自己的生命，沒有人知道他們内心是什麼。
這不是一個怪誕的故事，但如果故事的核心呈現在喜劇中，那絕對是荒謬的。與穆斯林，中東訓練營和倫敦的恐怖襲擊。這些元素不應該被組合在一起，但實際上，它們很好地組合在一起。而且以一種非常尴尬的方式，是以電影的喜劇性得到了展現。但是，通過剝離電影的喜劇核心，我們能看到什麼呢？
這其實是一個非常沉重的故事，宗教信仰，信仰到底是什麼？什麼樣的人需要宗教信仰？答案很簡單：生活中的失敗者。當穆斯林與這些沮喪的人結合起來時，一個所謂和平的宗教立即變得極端。他們不知道自己為什麼要打仗，甚至不知道敵人是誰，但是他們随時準備為聖戰而死，這是一種什麼樣的精神？
理想與現實的沖突是深刻的，但并非不可逾越，但這部電影的悲劇在于，這些年輕人一直無法了解為什麼要堅持宗教信仰，或者這種信仰的尊嚴在他們周圍的人身上等等。然後悲劇發生了。
這部電影荒謬嗎？誠然荒謬可笑，但在喜劇的正式外衣下，電影的真正核心被埋沒了。從表面上看，這是一次恐怖襲擊，但其背後是世界各地穆斯林社群的印象。或公共形象。毫無疑問，這樣的襲擊不會吸引更多的人加入穆斯林的宗教力量，而且它們肯定會產生對穆斯林截然相反的態度，正如這部電影中在大學教室裡所設置的場景所說明的那樣。當課堂上的假炸彈與現實中的真彈結合時，沒有人真正知道哪一方是真實的。結果，穆斯林的印象落入羅興亞國家，這更像是刻闆印象的集合。
然而，影片中的主人公奧馬爾卻以開玩笑的姿态，徹底埋葬了這些人的真實信仰。看到一切都開始失控，奧馬爾不得不放棄眼前的一切，投入到生意中來。這部電影的結局自然是悲劇性的，但它不應該發生。如果一開始，奧馬爾沒有利用他們小團體的信仰，而是選擇做一個和平的人，他就不會陷入這種有罪的邏輯，是以就不會有這種"恐怖襲擊"。但如果不是這樣，奧馬爾就不是聖人。
是以，當我們在這部電影中觀察這些極端的宗教團體時，他們并不真正知道自己想要什麼。當一群熱血少年走到一起時，要防止他們做壞事，如果這群人被利用，即使使用他們的人的目的可能是開玩笑，結果還是會很嚴重。因為沒有目的，是以一切都是從盲目的行為開始的，盲目的行為最終才能達到自然是荒謬的結果。
這部電影已經夠荒謬了，但真正的穆斯林社群卻要為這樣的荒誕付出代價，即使他們沒有太多的惡意，但當一個群體因為各種原因被貼上惡意的标簽時，沒有人能真正逃脫，這或許就是他們的悲傷，而這種悲傷，實在是很難解除。
不知道為什麼要這樣做，那為什麼要這樣做呢？這個問題沒有答案，硬頭皮向前是一個答案，但并不總是正确的，他們需要正确的指導，但跑步導師總是在路上。
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你好，再見