近些日子一直在做劉師培《大象篇》的箋注。身體不是很舒服，狀态不好，進度很慢。
昨天下午至“迢遙殷铿室，諔詭秦倉圖”兩句。
前一句立刻反應過來，這是出自《搜神記》的典故——《搜神記》卷1：“彭祖者，殷時大夫也。姓籛名铿，帝颛顼之孫，陸終氏之中子。曆夏而至商末，号七百歲，常食桂芝。曆陽有彭祖仙室，前世雲，禱請風雨，莫不輙應，常有兩虎在祠左右。今日祠之訖，地則有兩虎迹。”
但後一句的内容根本不在我的知識儲備之中，着實把我折騰得夠嗆。
“秦倉圖”是什麼？
一定與上句的“殷铿室”相對。那麼，秦可能指朝代，是秦朝或秦國；倉，可能是個人名；圖，則一定指什麼圖畫，或者書籍。
從昨晚到今晚，整整查找思考了十多個小時。
最初，我推測指秦代倉廪的圖紙或圖樣，但這與神仙各幹？再者，一個糧倉何談“諔詭”？
後來，又推測是指《三蒼》，也就是秦為統一文字頒行的三部字書，稱“三蒼”，或作“三倉”，即李斯的《倉颉》七章、趙高的《爰曆》六章、胡毋敬的《博學》七章。還是說服不了自己。
又根據《史記·李斯傳》“倉鼠”、“廁鼠”之說，推測是否指李斯？
再推測是否與西漢丞相張蒼有關？此人活了一百多歲，與彭總雖然比不了，但也算少有的長壽。但最終還是放棄。
這中間，剛一出現即被自己斃掉的想法有幾十個。
晚飯後，忽然想到劉師培寫過《讀道藏記》。
于是開始翻檢，在《列仙傳》一則中偶有所感——文中涉及到《列仙傳》的傳世版本問題。
立刻開始查，最終在《隋書》的《經籍志二》中發現了端倪：“漢時阮倉作《列仙圖》，劉向典校經籍，始作《列仙》、《列士》、《列女》之傳。”
然後再查《列仙傳》原本和其它資料——《列仙傳》卷下郭元祖《總贊》：“秦大夫阮倉撰仙圖，自六代迄今，有七百餘人。”
《神仙傳》葛洪《原序》：“弟子滕升問曰：先生曰神仙可得不死，可學古之得仙者，豈有其人乎？答曰：昔秦大夫阮倉所記有數百人，劉向所撰又七十一人。”
原來，劉師培的“秦倉圖”，指的是秦人阮倉所作之《列仙圖》，此本早已亡佚。
聊錄與此，略記辛勞。
康濤
2021年2月1日