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孫武論“将帥五德”值得現代企業家重視，他對将帥上司素質的要求對于企業家修養意義重大，很值得借鑒。
孫武說：“将者，智信仁勇嚴也”，這就是說，智謀才能、賞罰有信、愛撫士卒、勇敢果斷、軍紀嚴明，這“五德”是将帥必備的基本素質。
首先，将帥必須有“智”。孫武對将帥素質的要求，“智”列第一位，智謀才能對于将帥是最重要的，兵法強調“上兵伐謀”“出奇制勝”、以智禦敵等，若沒有智謀，将隻能是魯莽的勇夫，難當大任。傑出的軍事指揮官，必須有韬略，對兵家“五事”了如指掌，即熟悉“道（道義）、天（天時）、地（地利）、将（将才）、法（軍規）”，對此，孫子曰：“凡此五者，将莫不聞，知之者勝，不知者不勝。” （《孫子兵法·九變篇》）
将帥的智謀是制勝的根本因素之一，兵學韬略需要智慧才能掌握，将帥需要有敏銳的觀察力，超強的意志力，明晰的判斷力和對于戰争趨勢的預測力等，是以，将帥需要有過人的智慧和謀略。
從管理學角度看，古代将帥的智謀也是現代企業家必須具備的素質，有智慧有韬略才能将企業經營成“百年老店”，而非圖眼前利益的小作坊小店鋪。
其次，将帥必須有“信”。也就是說，将帥必須信守諾言，賞罰有信，而不能出爾反爾。将帥對下屬，對士兵，甚至在特定條件下對于對手，都必須講誠心，能真心誠意待人。“信”是軍事指揮官必須具備的品質，講誠信才能有威望，才能獲得下屬的敬佩和信賴，在關鍵時刻，才不會有戒備之心，才能放心拼殺。孫武強調進不求名，退不避罪，利合于主，這才是将帥該有的素質。（參看《孫子兵法·地形篇》）将帥必須能光明磊落，無私忘己，才能獲得下屬的信任。
古代将帥的這一重視誠信的素質難道現代企業家不該具備嗎？若隻顧自己，貪圖利益，不講誠信，欺瞞員工，言而無信，這樣的老闆就不是有寬闊胸懷有遠見的企業家，而是不值得信任的逐利者。
再次，将帥必須有“仁”。也就是說，将帥必須有仁義之心，能愛撫士卒，能關心部下。孫武說：“上下同欲者勝。”（《謀攻篇》）如何才能上下同欲呢？當然是将帥要有仁心，關心部下，愛撫士卒，士兵們才願意與将帥共生死，才能奮勇向前。孫武說：“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。” 《地形篇》意思是将帥對士卒能像對待嬰兒一樣體貼，士卒就可以跟随将帥赴湯蹈火；将帥對士卒能像對待自己的“愛子”一樣，士卒就可以與将帥同生共死。
對于企業家來說，有仁心善心也是非常重要的，老闆隻有對員工好，關心體貼員工，在關鍵時刻，才能不計利益地為企業拼搏，若是老闆斤斤計較，毫無仁善之心，一切都講利益，員工也必将以同樣的方法對待老闆，一旦企業走入困境，就沒有員工會以善心來對待老闆了。
此外，将帥必須有“勇”。這就是說，勇敢果斷是将帥必備的素質，在關鍵時刻，将帥必須能冷靜、穩健、勇于決斷，而不是膽小怕事、猶豫不決。孫武說：“故将有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。凡此五者，将之過也，用兵之災也。覆軍殺将，必以五危，不可不察也。”（《九變篇》），就是說，有五種危險的性格缺陷是為将者不該有的，即：有勇無謀，隻知死拼，易被誘殺；臨陣畏怯，貪生怕死，易被俘虜；急躁易怒，不知冷靜，易被敵激怒；廉潔好名，過于自尊，易被捧而失智；過度溺愛部屬，易被敵擾亂而不冷靜。這些缺點，都不是勇者必備的。孫武說：“主不可以怒而興師，将不可以愠而緻戰。”（《火攻篇》）将帥必須能夠在關鍵時候冷靜，容易頭腦發熱的隻能是懦夫，隻有能沉着冷靜，遇到危險能泰然處之的将軍才是真正的勇者。
“勇”對于企業家來說也是非常重要的，經營企業需要企業家有勇敢果斷的品質，遇到危機能冷靜應對，危急時刻能果斷決策，這方面與将帥有共同特點。
最後，将帥必須能“嚴”。軍隊是需要嚴守紀律的，軍紀若不嚴，部隊将如一盤散沙，是以，将帥能“嚴”非常重要。盲目施“仁心”不是為将者該做的事。對部下的關懷和愛護應适時适度，假若對士兵過分厚養，一味溺愛，違規違紀也不處置，必然使軍紀形同虛設，想讓部隊有凝聚力是不可能的，一上戰場，必然潰逃。孫武說：“厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。”（《地形篇》）可見，将帥帶兵，務必要嚴明軍紀，賞罰分明。孫武還說：“将弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂。” （《地形篇》）這說的是，主将軟弱而又缺乏威嚴，訓練教育不明，将士無所遵循，布陣必雜亂無章。這樣的軍隊，一旦與敵交戰，必敗無疑。
對于企業家來說，也需要特别注意要嚴格執行企業的管理規則，隻有嚴明管理，才能使企業有序而健康地發展。家族企業往往會對親友親戚“網開一面”，不嚴格執行管理規則，而這對于企業的危害是很大的。如果老闆對“七大姑八大姨”違規不敢嚴處，企業要健康發展就很難了。
