1970年夏天，河北滄縣一農民在野外放羊，突然發現土坡上有一個陰森森的洞，冷氣撲面，裡面白骨成堆，吓得他扭頭就跑，一路踉踉跄跄。
回村之後，他趕緊把事情向大隊長彙報。大隊長也不敢怠慢，又向公社報告了此事。很快，當地的文物部門獲得了消息，迅速趕往現場進行勘察，初步判斷，這是一座古墓。
經上級準許之後，随即對古墓展開搶救性考古發掘。
他們發現，這座墓葬的規格非常高，從磚室墓結構的形制來看，符合清代特征，應該是清代某位大官的墓。
墓葬儲存完好，沒有被盜迹象。
随着考古發掘的不斷向前推進，令人震驚的一幕出現了，墓室裡并列排着6具森森白骨，都沒有棺材。經鑒定，皆為年輕女性。
她們是誰？為何無棺而葬？
随後，又在旁邊發現了另外一座墓室，裡面出現了兩個碩大的棺材，并排放着。鑒定結果，為一男一女，應該是夫妻合葬墓。那旁邊墓室裡的6個女人又是誰？
這座墓位于河北省滄縣崔爾莊鎮北村南約300米處。
墓主人是誰？
這是清朝墓葬，而且級别很高，又是葬在河北滄縣崔爾莊的。考古專家通過查閱清朝史料，得出一個驚人的結果：此人不是别人，而是大名鼎鼎的紀曉岚。
與他一起合葬的是他的發妻馬月芳，另6具遺骸則是他的小妾。
紀曉岚，紀大煙袋，大家再熟悉不過了。一提起這個名字，我們似乎就能聞到“小蘭花”煙的味道。
一部《鐵齒銅牙紀曉岚》電視劇的熱播，讓紀曉岚這個名字在中國家喻戶曉！他飽讀詩書、滿腹經綸、疾惡如仇、剛正不阿，還機智勇敢，給人們留下了極其深刻的印象。電視劇把紀曉岚刻化成了一個完美無缺的男人。
可現實中的紀曉岚真的這樣嗎？
随着紀曉岚墓的發現，紀曉岚的另一面也随之浮出了水面。
紀曉岚，河北獻縣人，清朝著名的文學家、政治家，《四庫全書》主修，于嘉慶10年（1805年）去世，享年81歲。
通過查閱各種史料，人們得出另一個與電視劇大相徑庭的紀曉岚——他是一個風流才子，還有點放浪不羁，喜好女色。
下面，我就來說說關于紀大煙袋的二三事，段子一：
乾隆55年的一天，紀曉岚路過一座尼姑庵，看到一個眉清目秀的小尼姑正在汲水，便跟着進了庵堂。
尼姑問道：來者何人？
紀曉岚答曰：紀昀紀曉岚！
一聽是大才子紀曉岚來了，尼姑們都圍了，叽叽喳喳。
住持想請他為尼姑庵題一幅對聯，以增加尼姑庵的人氣。紀念岚欣然同意了，便拿出筆墨紙硯，鋪将開來，捋了一下胡子，龍飛鳳舞寫下了兩行字：
一筆直通，
兩扇敞開。
識字的尼姑庵們一看，頓時大驚，這個紀大才子太不正經了，怎麼這樣啊？
紀曉岚一看衆人神色不對，随即又捋了一下稀疏的胡子，哈哈哈大笑，落筆又補上了6個字：
一筆直通西天路，
兩扇敞開大千門。
衆尼姑一看，立即鼓掌，連聲稱“妙！”不愧是大才子啊，隻是有點太頑劣了。
段子二：
一次，經曉岚與一大臣值班，二人說着說着，不時哈哈哈大笑。
旁邊的小太監很好奇，就問：“二位大人聊什麼呢？這麼高興。”
紀曉岚擡頭一看，招了招手：“你過來過來。”
然後說：“無笑話，但是......”
小太監急忙追問：“但是什麼？下面呢？”
“其下無矣！”然後哈哈大笑。
你說這個紀曉岚，不僅拿尼姑開玩笑，還取笑小太監，是不是很過份呢？堂堂大學士怎麼能開這種玩笑？斯文掃地。
這絕非偶然現象，與他的個人生活有關。
野史有載：公今年已八十，猶好色不衰，日啖（吃）肉十數斤，終日不啖（吃）一谷，真奇人也。
又野史載：紀文達公自言乃野怪轉世，以肉為飯，無粒米入口。日禦數女，五鼓如朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨卧一次，不可缺者。此外乘興而幸者，亦往往而有。
如此這般，則印證了他與尼姑、太監開玩笑，實則心性使然。
野史的記載是不是太誇張了，從醫學的角度而言，一天五次，這幾乎是不可能完成的任務。
但野史二的記載似乎是出自他自己的口中，否則别人不可能知道如此私密的事情。應該是老友相聚，酒後信口開河，說漏嘴了。随後被有心之人記下來，傳開了，畢竟他是名人嘛，有料。
野史一的内容，應當源自野史二，是一種概括或傳抄。
那果真如此嗎？
回頭再看看他的墓，1妻6妾，也能印證野史的記載并非空穴來風。
不知何故，他的小妾們紀年輕輕都死了。就算死了，老紀也要跟她們在一起。古代，妾的地位低下（不像現在），是以連口棺材都沒有。這隻能說明，老紀太無情了，一口薄棺能值多少錢？以他的經濟能力，很容易做到，但他沒有，薄情寡義，很不仁道。我在臨縣就親眼看過一夫一妻一妾合葬墓，都有棺材，人家還沒他的社會地位高。
按理說，古代有地位的男人三妻四妾很正常，但放在紀曉岚身上似乎就不正常了。
電視上他與小月之間的關系，現在看來太有問題了，還有莫愁，似乎他的身邊總離不開女人的圍繞，這從另一個側面是不是也能說明一個問題：他的确頻繁親近女色。隻是拍電視劇出于負面影響的考慮，就把事情反過來寫了。
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