江西婺源
這個通才就是安徽（今江西）婺源人江永。
江永（1681-1762），字慎修。清朝著名的經學家、音韻學家，還是天文學家和數學家。
你說他是不是通才？
他還擅長占蔔，給《周易》做過注解，有《周易釋義》十六卷流傳後世。
關于他的著作很多，也就不一一列出了。
講講他的幾個小故事。
1.制作木牛、木馬和留聲筒
江慎修相信地球是圓的，漂浮在空中。他曾經做過一個實驗：他把黃豆放在豬尿泡中，然後用力吹氣，吹滿後，把口子紮緊。這時，黃豆就會漂浮在豬尿泡中。
江慎修有個規矩，想要拜他為師的人，必須坐在豬尿泡前面。如果這個人能夠不嫌煩，也不嫌累的看它七天，這才收他為徒。
江先生家裡耕田用的是木牛，自己出城騎的是木驢，全都是他制作的，木牛木驢既不用吃飯也不叫喚，看見的人都以為是妖怪。
江先生就會笑着指着驢的肚子介紹：“這是諸葛武侯的老方法，這裡面有機關，不是妖怪。”
江慎修還利用竹筒做過“留聲筒”。一個竹筒，上面有個玻璃蓋子，可以用鑰匙開啟。如果有人打開蓋子，對着竹筒說上幾句話，說完後，再把竹筒蓋上，帶到其他地方。要是距離在一千裡以内的話，再次打開蓋子，之前那個人說話的聲音還在，就像當面交談一樣，超過了一千裡，裡面的聲音就聽不完整，斷斷續續的。
清中期的文人李漁對這件事做過記載，李漁猜測這個原理應該與留聲機以及電話差不多，還可惜後人沒有繼續作進一步研究，取得成果。
江慎修音學辨微
2.兩個饅頭三杯酒
江慎修曾經在同鄉的一個富戶家做教書先生。平日裡，江先生喜歡獨自偏坐書房一角，臉上也沒有表情。無論是吃飯，還是睡覺，總喜歡把“定數”挂在嘴邊。就是說這也是注定的，那也是注定的。
東家很煩他這一點，就給他給辭退了，江先生不僅不惱怒，還高高興興地離開了。
到了來年的重陽節，東家因為要舉辦茱萸會，來了很多客人。江慎修正好從門前經過時，被前東家看見了。
東家就邀請江慎修一起入席吃酒。
江慎修喝完三杯酒，吃了兩個饅頭，就起身告辭。
東家一看，說怎麼就要走呀，就伸手去挽留他。
江先生老規矩又來了，說：“這也是定數呀。”邊說邊把東家領到書房裡的書櫥邊，隻見書櫥的背面，有長一寸左右的貼紙，上面寫着：“三年賓主歡，一日遽分手。尚有未了緣，明年九月九。邀我賞茱萸，酌我三杯酒。數定且歸休，隻啖三饅頭。”
圍觀的客人都驚訝。
河洛精蘊
3.行走的石頭
江先生生平不亂交朋友，同村的有個程翁和他關系不錯。程翁也精通奇門之術。
有天晚上，他們兩個人喝醉了酒，一起往回趕。
程翁看到夜色很美，就問江慎修想不想進城轉轉。
江慎修擡頭看看天說：“都二更天了，進城還有十來裡路，如果趕不回來，怎麼辦？”
程翁指了指路邊的一塊石頭說：“這塊石頭今晚也要進城，怎麼說來不及呢？”
江慎修笑了笑。
“确實，隻不過這塊石頭是明天才傳回的嘛。”慎修反将一軍。
這時，旁邊有個路人打這裡經過，聽到兩個人的對話，覺得很奇怪。于是就坐在石頭旁，看看這塊石頭是怎麼進城的。
不一會，有個人挑着一擔酒經過這裡。因為擔子前重後輕，于是就把那塊石頭放在後筐，挑着進城去了。
第二天，挑酒的人又路過這裡，把石頭丢在原處。
這事後來被傳開了，整個村子都把慎修當成了活神仙。
黃牛和黑牛
4.黃牛和黑牛打架
戴震，就是那個抨擊“存天理，滅人欲”的思想家，和江慎修是同鄉。戴震從小讀書就過目不忘，很有才學。
在聽說江慎修有學問後，就簡單收拾一下前往求學。
去的時候，趕上江慎修有事外出。戴震也不客氣，直接去江慎修的書房看書，三天時間看完了所有的藏書。
慎修回家後，戴震小心翼翼的行弟子禮拜師。江慎修就問他這裡的書讀完沒。
戴震就說讀完了。
江慎修又問：“能學以緻用嗎？”
“還不行。”戴震實話實話。
過了一段日子，慎修帶着戴震去野外遊玩，看見田間有兩頭牛正在打架，一條黑牛，一條黃牛。
江慎修就想考考戴震：“你覺得哪條牛會赢呀？”
戴震想了一下：“黃代表土，黑代表水，土克水，黃牛勝。”
慎修笑了笑：“不對吧？現在從節令上來說是孟冬，從日子上來說是壬子，水旺，土廢。學習還是不要拘泥成規，一定要靈活運用。”
不多時，果然黑牛赢了。
戴震也領悟了老師的意思，此後學業也不斷進步，名氣與江慎修不相上下。
戴震
5.跳水救子
有一年，江先生突然自己跳到深水裡，同鄉人都很驚訝，連忙去救人。因為搶救及時，江先生隻是嗆水過多，淹個半死。
醒來後，江慎修很是遺憾地說：“我知道今天這個定數是逃不掉的，我兩個兒子這會正在湖南，今天未時三刻，他們兩個會一起淹死在洞庭湖。本來我是想自己一死去代替他們（免他們不死），現在大家好心救了我，就一定沒有人救我兩個兒子了。”
雖然江慎修一生都相信定數，但面對自己的兩個兒子，他還是想搏一搏。
不到半個月，噩耗果然從湖南那邊傳了過來。
江慎修，乾隆二十七年去世，八十二歲。弟子很多，戴震、程瑤田、金榜是比較突出的幾位。
他既是經學大師，還懂天文數學，然而隻是一個秀才
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