這群平均年齡超過70歲的阿姨，在廣場舞和病床上都不是标準的，而是飛來參加國際比賽、民間的，他們真的不在乎籌碼和得分手的數字，甚至不是他們的年齡和社會角色，而是"活自己"。"這是第18屆中國麻将大師和大師的評論。
可見，麻将的生命力是無法與普通遊戲相提并論的。
甚至在元旦那天，朋友和家人也會聚在一起打兩圈麻将，這一度成為中國人流行的娛樂習俗。今天的麻将不再是消遣，而是一場出國進軍大殿的智力競賽。就在去年，第五屆歐洲麻将錦标賽舉行，中國隊被夷為平地，餘宇回歸。僅獲得30個人和37組結果。共有204名參賽者參加比賽，獲勝者是日本選手，亞軍是德國選手。外國麻将比中國人打得更好嗎？這太不可思議了。
現在說麻将，麻将是什麼時候誕生的，它起源于哪裡？
通過史料記載，曆史界普遍認為麻将起源于蘇州，麻将的創始人是明代文學大師馮夢龍。
"馬吊腳"有雲彩：
"娛樂兩個人，而葫蘆路則喜憂參半，無聊。多米諾進入村裡妓院竹籃，地勢低窪，下馬下棋，解算器真是新鮮。嘿，嘿，這很好。品牌體系才是我蘇最精煉的，戰鬥法也隻有我蘇瑪挂得最富足。每次玩用四隻腳，總共有三個人攻擊，比如馬的鞋底挂了一隻腳，是以"馬挂腳"......俞建了這個例子，也模仿了國際象棋的含義，描述了它的十三篇文章的政策，好東西要拿。"
從這段文字我們可以看出，麻将馮夢龍發明了這個遊戲，而他的初衷也很明顯：圍棋這個遊戲隻能有兩個參與者，雖然多米諾骨牌可以多人遊戲但很難登上大廳，相比挂馬可以滿足多人娛樂，也更有趣。
明末清初的學者陳虎也支援麻将鳳夢龍發明的觀點。陳虎在《淘氣譚的真相》中指出："挂馬是捅戲，原本創作于明朝常熟的馮巨龍，百年老用奉獻，千人命随斷，沒人闖入兩賊的禍害。"裡面的儒龍是馮夢龍的話。
在研究麻将起源的過程中，我們自然要探索麻将的誕生時間。結合馮夢龍的生平及相關文獻，麻将的誕生應該在曆法末，即1610年左右。
也就是說，馮夢龍從小就擅長學校，早年和當時的讀者一樣，把所有的精力都投入到閱讀上，進而依靠高中帝國的曆史名冊。在馮夢龍放棄職業生涯之前，他從未打算花很多時間研究這項運動。馮夢龍的路是艱難的，多年參與分行總是以孫山的名義結束，于是他把精力轉向了站起來。
站着和分店不一樣，需要的是大量的生活經驗，再加上，這期間馮夢龍和璐玺蜜蜜的密切接觸，這個源頭使得馮夢龍常年流淌在蘇州的酒館。豐富的娛樂生活，為馮夢龍打造麻将提供了條件。大約在月曆年年底，馮夢龍成為了一名具有豐富下層生活經驗的學者，他根據流行的遊戲創造了麻将，為當時的文化生活增添了色彩。
而且，顧彥武在《日書》中提到："到啟示錄，馬吊戲的開始。而今天的朝代，如果江南山東，很少有人不這樣做。是以，在啟示錄之前，麻将還不流行。至于為什麼麻将流行，是因為"太平和了，醫生無意做任何事情"。
創造不可能是一個毫無根據的洞來風，馮夢龍先生憑什麼原型發明了麻将？
蘇州民間認為，麻将的雛形是昆山地區的葉劇。在麻将誕生之前，昆山的賭徒們喜歡玩"樹葉"。葉劇一共有三十八張牌，一到九張錢，一百到九百美元，一到九千美元，二十到九十萬，二十萬到九十萬，還有三個特殊的百萬，一千萬，一百萬。
一萬多個大名鼎鼎，都有相應的水獺字樣。比如最大的百萬，是指第一個松江宋公明，第一個，一百萬是遊行者吳淞。無論是"一到九"的安排還是演奏方式，麻将都與樹葉有相似之處，是以麻将的樹葉或參考來源。
正因為如此，早期的麻将都是紙，現在撲克也有同樣的魔力。我們今天看到的紙質麻将，其實比實心麻将有着更長的曆史。清代，蘇州桃花碼頭、昆山司馬橋制作的最受歡迎的紙麻将，都是用優質的"綠色棉紙"制成的。
清朝末期，逐漸出現了多米諾骨牌或竹麻将。在這裡，《青蟒》可以提供佐證，"康熙，醫生的喜鵲挂着，其品牌水準垂直，比紙稍寬，畫和印刷在一起。四十頁就是其中之一。"可以看出，在清朝中期，主流麻将的材料還是紙質的。
是以，在影視劇中出現的古人一起打麻将的場景，基本上都是編劇編造的，不可能在真實的曆史中發生。麻将沒有誕生的時候，人們大多打九牌。當然，直到今天，麻将的材料是多種多樣的，常見的塑膠，玉石，瑪瑙等。
雖然林的全能麻将豐富了現代人的娛樂生活，但一定要記住，永遠不要用麻将來賭博。
資源：
《每日記錄》、《淘氣湖真相》、《清鈔》、《馬挂腳例》