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有骨的湖南,在湘西

作者:潇湘晨報
有骨的湖南,在湘西

湘西鳳凰縣拉米營闆闆城西門,屋檐翼角,氣勢恢宏。攝影/盧睿

雲桂東緣,武陵腹地,素有湘西千山之稱,盆地少。望而外,群山與群山相連,群山疊疊。湘西作家蔡威海寫道,小時候,他望着山,"遠處是一座山,然後在遠處還是一座山。湘西山的單一視角,并沒有顯示出很大的實力,但數量很大,走在他們中間,讓人覺得渺小。有的外國人說,一旦進入湘西,就像是進了山海,山像海浪一樣從一個海面到另一個。走進湘西,人們的腰杆不會不由自主地像山一樣筆直。這是湘西人驕傲的骨頭。

是以,這樣的山脈容易讓人絕望。其實,湘西人,無論是在山腳下,還是在山腰上,還是在山頂上,大部分時間都是快樂的,臉上挂着快樂的笑容。

這種微笑的發生,也應該與他們所居住的山有關——無論是山,山腳下總有一條小溪還是一條長河,正如蔡所說,"東邊是高山,西邊是高山,山的兩邊要讓位給河, 讓它慢慢流動,讓它有一個美好的未來。"

蔡還說,魚蝦不能生活在山裡,河裡有一個美好的世界;"水,山知識",人生活在這樣的山水裡,是"講道理"。

一次慢,慢慢在湘西

經常去湘西的朋友都知道,湘西做古鎮、古村。

古鎮多在河上,如渭河岸邊的浦城、水邊的王村(芙蓉鎮)、洗車河畔的日野、渭河邊的鳳凰、清水河上的茶壺(邊鎮)。

有人說,水是湘西的血脈,這些古鎮緊鄰血脈,更有營養,更活潑的道路,更熱鬧。

古村大多在山上,如擁有中國第一個石村的花瑤鎮、鳳凰山江鎮的冷燈、梳子村和峨魯村、矮人村的家村、華寨十八洞村等。

湘西棱角分明,山是湘西的骨骼,長在這些湘西人的肋骨上,更硬,更質樸,對待人更有熱情。

山壁,湘西的發展節奏就像總是慢到半拍。從曆史上看,這種緩慢,讓外界人士對湘西有些看不起,認為湘西是封閉的,生活在封閉的環境中,湘西人相對"野蠻"有,神靈有鬼,有湘西身體和釋放傳說——到上個世紀,還有人抱着沈從文,問身體是不是真的。

沈從文和被問到同樣問題的村民們一樣,稱這個問題"愚蠢",但他"盡職盡責"去回答,猜測問這個問題的人"試圖滿足他荒謬的幻想"。

其實山巒并沒有那麼荒謬,雖然山裡萬物都慢,精神上也從巫術到孔萌,經濟也從狩獵到耕種,山中其實也有千古史詩、村裡聖賢、政商軍事、歌舞畫藝術。

曆史的緩慢的一半,直到今天,都受到災難的祝福。沒有被工業浪潮消滅的手工藝品成為非物質文化遺産;未完成的高跷變成了風景;沒有受到工業污染的山水使湖南成為唯一的民族自治區,成為國家級森林城市。

有骨的湖南,在湘西

湘西圖家手舞,湘西人辛苦、簡單,待人熱情。合影/馬老先

邊城:沈從文式的中國本土

許多湘西人向外人介紹湘西,會說:"湘西美,沈從文的書裡美,黃永玉的畫,宋祖英的歌。"

很多人通過沈從文最早"接觸"到湘西,他用自己的努力把湘西的各種美貌推向世人。

"從四川到湖南,東邊有一條公務路。這條官道靠近湘西邊境,到一個叫"茶"的小山城,有一條小溪,旁邊有一座小白塔,塔下住着一個單獨的家庭。隻有一個老人,一個女孩和一隻黃狗。"

小說《邊城》中,沈從文開啟了一個理想的香溪風俗畫世界,随着畫面的發展,崔翠,這套真實、美好、美麗的少女之一的愛情和圍繞她的故事也慢慢展開。

"小背,晃動,笑聲在我媽媽把我的背放下吊腳樓......"在1990年春節聯歡會上,宋祖英的歌曲《小背》,湘西的山水被滿載而入。

崔翠是湘西衆多溫柔熱情的女人之一,小背也是湘西衆多懷舊之物之一。湘西的山水裡洋溢着美麗的人性,人情味十足,充滿了懷舊之情。湘西的風景中也蘊藏着豐富的作家和藝術家,他們記錄和傳播着這種美麗的人性和人性。

繼短篇小說《伐木之聲》沈從文之後,作家蔡志海讓崔翠飾演美女陽春與木排相去甚遠;

有骨的湖南,在湘西

雨後的賈巴拉。

湘西之美不淺

洗車河猶如一個折疊和折疊的水袖,從東北的山上搖曳而過,在漁村裡也同樣像水袖一樣搖三搖過河,一起,繼續把水袖像西南的秋千一樣蕩出來,彎成水。

村裡有國家級土家錦緞工藝傳承人劉大軒,她在村裡開了一家錦緞作坊。她錦緞的絲線是用植物染料染成的。黃色來自榛子,藍色來自藍草和豬鼻孔草,紅色來自九月太陽太重時采摘的稱為氣泡的植物......這些基于染料的植物果實或根,她曾經在山上或田野裡和路邊采摘,現在種植在附近的山上。她的院子也種了一點。

作為國家級非物質文化遺産工藝傳承人,劉大軒有很多機會離開村子,其實她也去過鳳凰、張家界等旅遊景點開店,但她更喜歡不那麼忙碌的生活節奏,是以甯願回家。

湘西有很多像劉大軒這樣的工匠,他們願意保住自己的故鄉,據我所知,永順萬平鎮的福耶林也是這樣的工匠。從湘西随處可見,泥瓦匠的生意也不是很差,雖然福耶林是工匠的出身,但不是普通的泥瓦匠。他能夠剪出比頭發更薄的絲綢,并且能夠編織出一個精緻的小背,大小與指甲帽一樣大,他憑借他的竹制工藝成為五一勞動獎章獲得者。

銀鍛、虎雕花、采花、印染、手工年畫等,許多工匠散落在湘西的一些村莊或市場。他們住在吊腳樓裡,走在綠色的石闆鋪成的鄉間小路上,湘西山水似乎特别滋養着這些工匠,這些工匠并不急躁,他們把工藝品做出來,裝飾着湘西的山水。這些人讓湘西的美麗,更多的時間磨練,厚而不淺。

有骨的湖南,在湘西

圖氏家族的奧格斯。

有骨的湖南,在湘西

苗族巴代人爬上了刀梯。

一個能吃野菜好吃的男人

湘西人的堅韌和随和的安全,展現在湘西的餐桌上。有一段時間,當我想到湘西時,我想到了青蒿素。

在湘西,用來制作青蒿素蔬菜的"青蒿素"就是青蒿素,是一種菊花青蒿素植物,常長在山麓的溪流中,有不同的香味,有人喜歡,有的人不喜歡。它們在2月下旬或3月上旬開始從潮濕的地面上撐起嫩羽葉,通常在清明節前長到三五英寸。同時,山上或路邊的桉樹的新葉已經伸展開來。前一年的大米和大米,看程度差不多,按比例(一般7:3)各取一些磨粉。取少量米粉和青蒿素搗碎的溫水在火鍋中攪拌 - 這被稱為"擠壓"。将鍋中的米粉和青蒿素制成糊狀,然後将它們與其他米粉一起舀出,揉捏,然後擠成橢圓形,包裹在鹹菜肉、辣椒肉、辣豆腐或甜豆等中,用葉子包起來,在鍋上蒸熟。

蒸青蒿素,葉的香味,青蒿素蔬菜的香氣和米粉等成分的香氣,香氣刺鼻;

其實我不算食物,主要是湘西吃得太多了,讓我不禁想起它們。比如此刻,我想起了湘西的奇異鳥,我買了古城鳳凰城和濮城市場上的野生猕猴桃,鴿子蛋大小,很甜。湘西人工栽培的猕猴桃也很有吸引力,尤其是18洞村的紅心猕猴桃,9分鐘又甜又酸,又甜又不膩,味道很有層次感。

我有點慶幸自己不喜歡吃酸,如果喜歡吃酸,想到湘西泡菜,怕會坐不動,讨厭買一張城市鐵票馬上就說去旅行了。在湘西,無論是在土家小屋,還是在苗族村,家庭都有大大小小的罐子,這是腌制腌菜的工具。

湘西誘人的食物和培根。湘西多山多水,很多人的火塘一年四季都沒熄滅。一口火是廚房,暖氣,在這裡吃飯。火池上方,挂着一架黑油鮮豔的培根,香氣四周在橫梁上。

湘西艱苦的自然環境,卻塑造了其獨特的美食風格。

湘西的血被誤認為是土匪

在湘西,有一段曆史,将出乎意料地走到盡頭。在湘西,我經常聽到這樣的故事。1950年,當解放軍進軍湘西時,兩名偵察兵看到了真正的"湘西屍體"——屍體不是依靠任何咒語或密碼将屍體引向公路,而是對屍體的背面進行一些處理,回到死者的家中。

秘密一揭曉,就有人覺得自己被愚弄了,我從這個揭秘中看到了湘西人的沉重感情,生活的重要性和家鄉的愛。

湘西人有着溫暖的血液和責任感,他們不僅熱愛家鄉,也熱愛祖國。家鄉的一些人來保衛自己的家鄉,他們站起來保衛自己的國家,他們站起來保衛自己的國家。他們的鮮血和責任往往容易産生誤解。

2009年7月,我去了寶泾縣葫蘆鎮一個叫仁山台的古村。是一位老兵指導了我。

他一路指着,平坦的,現在長着花生的山頂是當地人(即土家人)慶祝收獲的地方,廢棄的火塔和滿是樹木的舊戰壕。我看向他所指的方向,仿佛戰鬥從未發生過。直到到了一個叫盤寨的地方,看到牆上的石基,看到城門上爬滿了苔藓,老駐軍的圖案還是保留得更好,才相信導遊不是假的。我們遇到了一個在田間勞作的老人,他從未忘記,他賴以生存的田地,在一百多年前就被駐軍開墾了,"我們吃了所有的糧食和軍土。老人說,他的曾祖父從靈靈來到仁三台,是軍隊的一名中士。

寶靖古物局負責人介紹,有古城堡18座,堡壘18座,碉堡19座,卡門大廈12座,石牆遺址2段。《寶景之選秀系列(第三卷)》曾記載,"鳳凰堂在設要塞卡塔887座,永珠堂在炮台卡121座,古平蓮寶京縣設在炮台樓69座。"

石之和我司現場勘測證明,寶晶明和清古軍城與鳳凰、吉頭、古、華耀軍城和側牆是相連的。這種完整的防禦系統的存在,證明了當時湘西原住民所遭受的深深的誤解。

張家界的魅力香溪民間風格劇,有一部《湘西體》,這部劇再現了湘西将軍羅榮光在天津大鼓口的戰争,羅榮光和他衆多來自湘西的人物帶來了部委的英勇犧牲,最後移體工匠們把他們全部帶回了湘西。劇情誇張,但羅榮光為國捐軀是曆史事實,古城前州至今仍有故居。

雖然經常被誤解,但國家危機,湘西人的正義常常是感人的。明家景年代,罪犯,湘西18歲的圖斯彭文南率領3000名塔斯彭士兵千裡迢跄海邊抗戰,他的爺爺老圖斯彭明富沒有放心,他,并帶了2000名士兵。考慮到這一點,永順老石城的廢墟值得一遊。

在戰場上,湘西人的勇氣是出了名的兇猛。抗日戰争期間,從上海之戰到最後一戰湘西,湘西都有溫血人。

2015年,我在鳳凰城縣Twisted村的一座老房子裡看到了一根用于舊椎骨儀式的木柱。當地民俗專家告訴我,牛倒下後,旁邊的小夥子拿着砍刀沖上去切了一塊肉,衣服裹好,趕緊跑到叔叔家,把肉給爺爺奶奶,放到桌子上,鞠了一躬就打仗了。

我以前明白,椎體儀式是最莊嚴、最隆重的祭祀祖祭,聽完這句話才知道,這個儀式的啟蒙可以有不同的目的。

"為什麼要送一塊肉到我叔叔家?"因為我們都是媽媽摔的肉,也是一塊肉給媽媽媽媽的家,就意味着不欠媽媽家什麼,戰争就會被忽視。"專家這麼說,我對湘西人的血性有了更深的了解。

這片土地越美麗,你越熱愛這片土地,在動蕩的時代保衛這片土地的決心就越強,在像今天這樣的和平時期,你越熱愛這片土地,你就越想生活和工作,喝一杯谷物,喝一杯古老的發尖或金茶, 并享受您面前的風景。

撰稿/餘翔晨報記者 劉建勇