一、“蕭規曹随”的來曆和意義
“蕭規曹随”是一個成語，出自于《史記·曹相國世家》，指蕭何創立了規章制度，死後，曹參做了宰相，仍照着實行。比喻完全按照前人的成規辦事。
西漢剛立國時，因為人民飽受戰亂之苦，流離失所，迫切需要休養生息，當時擔任相國的蕭何在漢高祖劉邦的支援下，順應民意，鼓勵人民積極生産，發展農桑，并立下詳細的規章制度，國力得以逐漸恢複。曹參原本和蕭何是好友，對于蕭何的才能心中佩服，被外放齊相時就全力推行蕭何所定的規章，使轄内七十餘座城氣象一新，政績斐然。
漢惠帝二年，蕭何去世，去世前力薦曹參為相國。曹參當上相國後，所有的事務依然遵守蕭何制定的規約，清靜治民。一些朝臣看他似乎無所作為，就向漢惠帝參奏他因循苟且，惠帝也疑心曹參不治理國事。曹參反問惠帝說：“陛下覺得自己和高祖皇帝比，哪一個更聖明英武？”惠帝說：“我年紀還未到加冠，閱曆也少，怎麼敢與先帝比呢！”曹參又說：“那陛下看我和蕭何比，哪一個更強？”惠帝說：“你好像趕不上蕭何。”曹參說：“陛下說的很對。高祖皇帝從布衣起家，南征北讨平定天下，是有大智慧大勇毅的。而蕭相國制定的法令已經明确頒布，初具規模，而且在民間實行已經初見成效，受到萬民贊頌。現在我做相國，隻要能夠恪守職責，遵循舊章，承繼舊業，就已經成功了。如果貿然推翻已經實行多年且成效斐然的舊法，必然會導緻上下混亂，不得太平。”惠帝恍然大悟，稱贊道：“很好！你說得很好啊！”
古語有雲“新官上任三把火”，在現代管理中，有些地方為了快速做出成果，往往熱衷于另起爐竈，甚至是為了創新而創新，最後事情沒幹幾件，新規章制定了一大堆，卻忽略了原有的規章制度的執行情況以及是否需要創新。曹參任相國三年，主張“清靜無為而治”，極力主張不擾民，而遵照蕭何制定好的法規治理國家，使西漢政治穩定、經濟發展、人民生活水準日漸提高，為“文景之治”打下了良好的基礎。
曹參回答漢惠帝的疑問
蕭規曹随
曹參去世後，老百姓很懷念他，作了一首歌來稱贊他的相業：
“蕭何為法，顜（音較）若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清淨，民以甯一。”
意思是：
“蕭何造出法律，很嚴明整齊；曹參接替他的相國職位，一切都遵循他的舊章，沒有一丁點的失漏。多承他的清淨無為，百姓終得享受一統安甯。”
由此可見曹參為相之得人心。這正是：
金杯銀杯，不如老百姓的口碑；金獎銀獎，不如老百姓的誇獎。
二、“蕭規曹随”的成效
曹參去世後，漢文帝、漢景帝繼續實行清淨無為、與民休息的國策，輕徭薄賦，提倡節儉，嚴禁擾民，西漢國力蒸蒸日上。到漢武帝初期，西漢已經成為當時世界上首屈一指的大國。
《史記•呂太後本紀》記載，“在孝惠帝和呂太後時，人民脫離了戰争的痛苦，君臣都希望無為而治以求休養生息，是以孝惠帝無所作為，呂太後以女主代行天子之事，發号施令不出房戶，天下安然無事，很少用刑罰，而犯罪者很少。人民努力于耕稼，也就豐衣足食。”
《史記•平準書》記載“（到了漢武帝初年）除非遇到水災和旱災，天下百姓家家豐衣足食，國都和邊鎮的糧倉都堆滿了糧食，少府倉庫裡還有多餘的大量貨财。京城裡積聚的錢币千千萬萬，以緻穿錢的繩子都腐爛了，無法計數。太倉中的糧食年年堆積，糧庫已經裝滿，有的糧食隻得露天堆積在外，以緻腐爛不能食用。大街小巷的普通百姓家中都養有馬匹，田野間牛馬成群，以緻用母馬駕車的人被排斥，不允許參加聚會。看守裡門的人都吃細糧和肉食。”
由此可見，由于漢初實行無為而治、與民休息的政策，老百姓得以專心發展生産，國家經濟發展很快。盡管當時是小農經濟，科技生産水準很低，但由于政策恰當，到了漢武帝初年，西漢國家和民間已經變得很富裕了，老百姓的日子比漢初要好過多了。
曆史事實證明，“蕭規”是完全符合漢初國情的，經過漢初實踐檢驗，證明其是行之有效、十分恰當的治國之策。“蕭規曹随”也是完全正确的。
“蕭規曹随”也告訴我們，創新固然是好事，但是需要結合實際的情況，無論是創新還是守舊，首先都應該先對原有事物全面調查，所有事情都了然于胸，心中有數，再決定是全面改革還是“蕭規曹随”。
三、治理國家要特别注重“審勢”
能攻心則反側自消，從古知兵非好戰
不審勢即嚴寬皆誤，後來治蜀要深思
此聯為成都武侯祠一副非常著名的對聯，深得遊人喜愛，名聞遐迩。後人稱之為“攻心聯”。
此聯的意思是：
用兵能攻心，反叛就會自然消除，從古至今，真正善于用兵者并不好戰；
不審時度勢，政策或寬或嚴都會差錯，後來治理蜀地的人要深思。
聯意深刻，警示後人，得到後世各界人士的關注與稱道。
此聯是清光緒年間，四川鹽茶使趙藩撰書。
趙藩，雲南大理劍川白族人，是中國近代著名的政治家、學者、詩人和書法家。參加過辛亥革命和護國、護法運動，曆任衆議員、南方軍政府交通部長等職。
上聯講諸葛亮的軍事成就，其主要特點是“攻心”。所謂攻心，即從心理上戰勝對方，并使人心服。自古以來那些真正懂軍事的人并不好戰，而是從心理上摧毀敵人。如諸葛亮的“七擒孟獲”便是曆史上“攻心”戰的典範。
下聯是講諸葛亮治蜀，其特點是“審勢”。所謂審勢，即對形勢的準确把握。根據形勢，制定相應的政策，當寬則寬，該嚴則嚴。事實證明，諸葛亮在治蜀方面，也為後人做出了榜樣。
武侯祠名聯
趙藩的“攻心聯”，上下兩聯雖各有其側重點，但又互相聯系、辯證統一的。用兵和理政需将“審勢”和“攻心”兩者有機結合起來使用，才能起到事半功倍的作用。
四、倘若對目前大陸國情進行“審勢”，大概就是一句話：大多數老百姓還不大富裕，口袋裡沒有多少錢。
具體來說就是：十四億人口有六億人月收入不到一千元。個人所得在全世界排名不高，與之前相比雖然有不少提高，但由于貧富差距較大，是以，絕大多數老百姓還不富裕，這就是目前中國國情。
是以，各地在制定地方經濟發展政策時，倘若能夠立足這個國情，就能夠得到絕大多數老百姓的擁護和贊成。這樣的判斷是不是符合目前的實際情況呢？
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