<h1類"pgc-h-arrow-right-data-track">的前言。</h1>
近身詩在唐初成熟，其統治有四個要素：押韻、戰争、附着、平淡。但這首詩的四個元素并不是同時産生的。
一首韻律始于隋朝"切節奏"，唐初的附着規範，平淡自南朝齊良的永明身。戰争更早，從經文中可以看出。戰争不僅存在于詩歌中，也存在于文章中。
早在唐朝建國前一百多年，出生于南宋的劉偉就在《文心之龍》中提出了四種基本的打仗方式。雖然當時沒有克詩，但對後來的詩人産生了深遠的影響。
在《寫龍李的演說》中，劉炜談到了戰争，提到了四種方式：對、對、對。
< h1 類""pgc-h-right-arrow" data-track"""3" >，從右到右</h1>
在《龍之心》中，劉說：
是以，有四對詞：右為容易，事情為困難;
正确的揚聲器，雙到空也;
另一個例子：
長青"尚林甫"雲："修園，飛在書園裡。"這也是對的。即使文字，文字也很容易;
劉偉當時志摩翔的作文《尚林甫》為例："修園，飛書園"。"
可以看出，正确的單詞隻是文本中的對，沒有典故。詩人甚至表達了心意，不考慮什麼典故來修改描述，比較簡單。
比如唐代杜甫的《秋興八歌》的第一首歌：
玉璐枯萎楓林，吳山武峽氣小森。
河流之間的波浪遍布天空，雲層接地。
聰菊兩人張開眼淚，孤獨的船一連串老花園之心。
到處都是冷衣服刀尺，白帝城高暮。
中間的兩個人打對了。古代詩歌，往往在黑暗中有用或與前面的詩句重合，或使用想象中的前期詩句。
黃廷堅對杜甫詩的評價無話可說。但是像杜甫這首詩中間的二人組，即使可能與前面的詩句相似，也不是刻意用對的詞語。
嗯，說對很容易，對是對的。什麼是正确的？
< h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""38">二、困境</h1>
劉偉定義：
正确的人，也是審查員的人;
使用您的前任的故事來驗證今天的事件。
并以宋宇的作品為例：
宋宇的《女神雲》："毛瑜，程式不足;這也是正确的做法。
招人學習，事情做對了，是以也難;
招人學習，事情是困難的，因為必須有一定程度的學習，才能在自己的詩歌中使用适當的典故，是以"事情要"比"言語去"更難。
不僅創作難，讀者也難領略，比如杜甫的《秋八歌》：
千山郭靖，天河大廈坐落在綠色微微。
新宿漁民也一般，清秋燕子飛。
翟恒打疏浚的名聲很差，劉翔傳經，與他心意相悖。
同學和青少年都不便宜，烏铨衣服馬自輕胖。
這首詩的第二個環節是對的：新宿漁民也是一般，清秋燕子飛。第三個環節是正确的事情：缗恒要抗拒疏通瘦名，劉翔要傳遞心的侵犯。
杜甫用恒恒的故事來表達自己的感受，對于讀者來說，不熟悉這兩個人的故事，很難了解杜甫詩句的确切含義。比如王波的《騰王閣序列》，幾乎處處都有代碼，對于現代人來說，很難了解，更何況創作？這就是"為容易而行，為難事而行"的含義。
另外，還有一種詩意的病叫失蹤夫婦，就是上下連結，一個共同使用代碼，一個共同使用代碼，也要盡量避免。
<h1級""pgc-h-right-arrow"資料軌道"37">，對手極好</h1>
在詩歌寫作中，經常看到反對勝于對，這來自劉炜：
反對是好的，對是壞的。對手，李澍有趣的人也;鐘軒"樓上"雲："鐘奕靜靜楚，莊彜秀吟唱越來越多。"這種反對意見也是一樣的。顯示同志，反對也為了優勢;
有一件事，用雙方來比較，這樣才能用一個真理來表達。這就是反對意見。
"鐘聲安靜而嘈雜，莊歌唱得越來越多。春秋時期的楚國貴族鐘毅，是中國文學史上第一位有記載的專業鋼琴家。他被鄭國俘虜，囚禁在金國，卻沒有忘記自己的祖國，還在演奏楚國的本土音樂。莊莊莊則不同，他是楚國做官員的越南人民，同樣不要忘記這一點，還是說着越南家鄉的方言。
鐘奕成了卑微的楚族囚犯，莊禹是高貴的楚國官員。無論地位高低，其愛國思鄉野心都是一樣的，是以說"鬼同志"。
從相反的兩個角度，卻講出同樣的道理，更有說服力，是以說"不就更好"。
李白的五法則《天才孟浩然》
我愛孟森，風吹遍了全世界。
紅臉棄冠，白頭睡松雲。
醉神的頻率，球迷都不是紳士。
山脈是安全的，他們在這裡清理茴香。
紅臉棄冠，白頭睡松雲。抛棄了謊言，放棄了君祿的正式頭銜，甘願躲在松雲之間。
從正面和負面的角度來看，為了說明孟浩然并不欣賞榮利，自我沾沾自喜的性格。
< h1級""pgc-h-right-arrow"資料跟蹤"36">四，正差</h1>
劉偉對配對的定義是：
右撇子，那些與衆不同的人也是如此。孟陽"七哀"雲："漢祖要蠕動，光武思白水。"這是對的，等等。
事情是不同的，但同樣的事情。比如張翟（字"孟陽"）詩："漢祖想想，光武思白水。"俞和白水分别是劉邦和劉秀的故鄉。這兩個典故使用不同的人物，都從同一個角度表達思鄉之情。沒錯。
比如，之前杜甫詩的例子：翟恒反疏浚作品名瘦，劉翔傳在心上對着心。這也是對的。
同時，這四首詩，也使用了典故，是以也說"物"。但是，沒有必要将代碼用于權利和權利。
劉還提出了一個問題：
張花石道："餘宇比一香，回洪志接收。劉炜詩："玄尼傷心取勝林，西錢抽泣孔秋。"喬斯重新出現，也就是句子的分支。
分支，隐喻多餘或不必要的東西。
上述8首（包括杜甫、張齋）詩句，在古詩中仍然可用，不适合用在近身詩中。這不是一個健全的法律問題，而是相同的内容，并且有适合的懷疑。上面還提到李白"給孟浩然"，其實領帶和脖子關節是一個意思，留下一個環節可以，另一個關節應該打開另一張臉。
< h1級"pgc-h-right-arrow"data-track""119">結束語</h1>
關于戰争，劉炜用了兩個标準，分為兩類，使用代碼或不使用代碼，對或反對。仔細看後來的近身詩，大緻并不能說明這四場戰役的範圍。
後來，唐朝官員紛紛表示"八對"，海空"鏡密府理論"也記載了"二十九對"的說法，根據不同的标準對戰争進行了細化分類。雖然标準不同，但并不沖突。
詩人，能站在劉炜"四對"的基礎上，再熟悉唐朝總結出戰争的細節。
老街的味道
内容、音法、形式，注意詩意病這三個方面，避免詩意重複