席偉先生的信中急需文藝稿件，我真的沒有功夫作文，怎麼做這個！而舊稿件，大部分都沒寫完，要完成的文章不是一兩天就可以緊急了。最後，我找到了這篇文章。這也被稱為"記憶"當然沒有所謂的無窮無盡，是以要承擔這個責任。
我父親對繪畫和繪畫的收藏非常滿意。我讀書，這樣我讀起來就像一座新領域之外的山。此後，父親繼續在南京、蘇州、杭州收集，把它們全部交給我保管。雖然我不是藝術家，可以分析批評他們的藝術價值，但這種美感居然讓我陶醉其中。
我的興趣很高，有一件事沒有做，既做，又會盡我最大的努力去做。自從繪畫成為我的愛好以來，我經常去人們那裡要求看名人的真實故事，或者去書店閱讀新的版畫，他們自己關于畫家傳記的書籍和評論藝術，檢查他們的比對制度和不同派别。
經過五六年的熏陶，雖然沒人指出，也覺得沒有心。北京大學剛開始學習繪畫法學時，我買了很多TheRoin印刷的圖檔，我和外人一起為它們做了一個非常詳細的目錄，以為分類部門有一個法律學位。但是這個目錄還沒有印刷出來，我自己也沒有儲存，很可惜。
民國十月，他陪同齊昌佑到三座寺廟。參觀古物展廳。展示所有兩部分，文華宮是一幅畫，武營宮是宋代以來的古代陶器和各種工藝品。當我們進入文華寺時，我們突然被蟄了。
這裡确實有很多好東西，尤其是宋代的院子畫和明代的文畫，簡單人的淳樸之美。比較我之前看到的，它顯示了我家收藏的粗糙，這本書的副本已經失去了精神。
我抑制不住喜悅，把我的心花也綻放了！我正要拿出幾幀漂亮的筆記本，可惜瞥見小螢幕上寫的旅遊規則是禁止拍照和做筆記的，警察都很追問，讓我感覺在我的懷抱筆記本上不敢拿出來。
退後一步，想再看幾幀，和同樣的旅行者對我毫無興趣，他們隻是匆匆忙忙地走開，我也得跟着走了。回來記得寫完，大概三四十篇，齊昌稱贊我記憶力好。我說："看兩百幀隻記得三四十幀，什麼是好記憶！看看我明天是否去，記住一切最好！"
當時，我住在北大西栖，明天早早起床，在對面的小餐館吃了一頓飽飯。早上九點鐘，展廳剛開張時，我就進去了。這一次，獨自一人，看看我自由伸展的時間。每次到心愛的人，在看台上看十二十分鐘，到它結束。展廳一直關閉到下午三點左右。這次的結果真的可以相當多，加上前一天的記錄總共超過180件，相差隻有十分之一。随後在七年4月進行了兩次旅行，在九年3月增加了兩次旅行，增加了60多件物品（展出的物品不時更換，是以在200件之後溢出）。
自從九年暑假畢業以來，自己的監督和人們的期望迫使我沒有閑暇，甚至連自己家的繪畫都不容易找時間展示。這次去北京已經十五個月了，一次也沒去過文華寺，就像北京大師圖書館為我最喜歡的地方，但在這個時期卻不一樣了。
這件事，有朋友要我寫清楚，刊登在報紙上。我一直想把清宮畫的《北文齋書畫譜》、《石渠寶藏》、《隐廟竹林》等書記錄下來，去考察學校，然後寫得對，是以就沒有希望了。但至今已經九年了，還沒有讀過一本書，是以蛇下來了，也許終究我的人生不會有這一天，但現在出版了，可以引起其他有趣而完美無暇的人去做我想做的工作，這也是一個道理。是以它發表在這本雜志上。素材出于倉促的記憶，一定有很多錯誤，急切地希望讀者去糾正。
我對古物展覽的處理非常不滿意。借此機會發表這篇文章，并希望他們能是以而改進。如果他們假裝聾子，還是做，隻希望人民自己起來解決。古物是國家公共古物，我們太懶散了！
首先，文物陳列品不應保密，不允許拍照和做筆記。是以，我們應該把古物公之于衆，讓人民能夠享受，能夠學習，而欣賞和研究不是草率地看可以做什麼。在國外的藝術畫廊，不僅允許人們拍照，還允許人們坐在那裡做長期的工作。這是正确的做法。
現在他們不允許人們拍照，可以這麼說，他們想獲得專利來出售印刷品，甚至筆記都是被禁止的，除了說他們保守秘密之外，我想不出任何理由。但是他們隻能禁止人們的筆記，而不能禁止人們的肚子，結果是我把這樣的人寫出來，印在報紙上，可以看出，用一隻手掩蓋世界是不可能的，徒勞地消耗了機器。
其次，古物展示應該知道它是國家的公共财産，不應該受到官僚主義的要求。這句話乍一看似乎很荒謬，但事實确實如此。當袁世凱稱他為皇帝時，他向外國人和他的大臣們提出了許多珍貴的東西，作為對他支援憲法的獎勵。當時報紙上有好幾次;現在寫下兩篇堅持寫在書上的論文，這樣你就能看到第一類：
許世昌因為陸榮廷的生日，特派武官朱少偉、黃杜茹帶着禮物四個木箱，去武鳴送去送。聞到武營寺的香味，陳列着兩朵大花。玉四...每件東西的總價值為40萬元。陸榮廷在這個等等都是公有财産，除了有上下生活屏生活秩序的酌處權，剩下的寶物都已經交還了，也就是天護送出香港雲。（2018年10月20日，《元南報》）
過去的皇帝和《警察進圖》雖然中華民國四年後陳列一，為一天，即由公屋提取。中國人和外國人經常後悔沒有看到它。這次由于長期降價，特意由公職帶回來，暫時挂着文華、武穎、太和寺，以迎合中外人士的希望。光節過後仍需回歸，不能永久展示，幸好不要失去手臂！（2月11日，全部由蓋特新聞院古物展做廣告）
我們看到，古物陳列的東西，是不是總統可以自由提取，對于生活禮物，最高行政部門也可以自由提取，根據現有的，有什麼原因？這樣的事情，當然，在任何時候，都聽說隻要總理有權力公開摘錄，但事情是秘密的，要人民注意，是以沒有别的。
最近，在報紙上，我還看到了清理委員會的清理室檔案，并發送了清理室送出給展示的物品清單。誠然，晚清皇帝曾随意從民國文物陳列館中拿走物品！就這樣下去吧，你不要把一切都展示給廣大群眾，以後關上門！
我們絕不能原諒他們屈服于勢力而不得不這樣做，因為他們不明白什麼是所謂的古物陳列，也不懂得什麼是民國設立古物展，他們隻會恭敬地做有錢人的寶外經理，是以對于全國通路來說，隻有"聲色之聲， 千裡迢迢民"，他們不是在請求我們的寬恕！
第三，古物陳列品應印刷目錄，氪星出版，聽人購買。我們在展覽中看到的，隻是散落在文華武營、太和兩座寺廟裡的幾件作品，藏有所有藏匿的異物——西安宮寶庫——都不知道裡面有多少。因為有很多東西是我們不能看到的，也就是說，我們所看到的東西是不允許做圖畫和筆記的，很快就會被遺忘，是以通過它們的提取而我們沒有意識，也就是說，意識不會引起深深的感情。
這真的是以披露的名義保守秘密的好方法！是以，我們應該要求他們編制一份目錄：詳細的說明，一方面可以為我們提供研究的便利，另一方面也可以防止将來提取的東西。該清單還應包括十多年來為追回目的而查獲的物品和人員的姓名。
第四，古物展覽應全部以攝影精印出售。多年來，吳英寺的門口确實有好幾個玻璃櫃，裡面擺滿了周銅書、董相光圖畫書、郎世甯等圖畫和明信片。但寡婦的數量，印刷品質差，還沒有一個小商店的規模。我們隻是想離開寶藏真正看一看，我們可以知道最粗俗的印刷副本不是這樣。
我們平天天都說，做粗俗是生意的賈琦，是城裡的空氣，但是城商賈印的畫品也能注意優雅的裝飾，但也不是都失去了畫本身的美感，古物陳列印刷開始賣什麼？這些隐約丢失的東西，我想買，最後沒買，要買回來，對于我大有的欣賞畫漸漸變成一種不好的感覺。
北京市最後有好的印刷店，寫一點點的人都沒有死，何必等印刷店破壞古人的名聲，請寫标牌打開封面！如果他們能把藏起來的東西細細細地列印出來，即使考核和考試不齊全，也沒嘗到不能運到北京和國外，做好交易，補充自己的資金。可惜的是，他們承擔起了儲存古物的責任，事實上，就連尚佳的知識都還不算！
第五，古物展示的門票不應該賣得那麼貴。現在買紫禁城（即華東、華西兩門）的門票數楊三毛，每座寺廟一進制。在廉價期間，每座寺廟将減少到五美分，而進入紫禁城的門票數量不會減少。好吧，我們進去一次，通常是二進制三毛，便宜的時期是一進制三毛。在這種生計尴尬的情況下，設定如此昂貴的票價，簡直就是拒絕讓人進來。是以很少有人進去。今年2月5日，我和妻子去武營寺拿了一張五元的鈔票，告訴他們要找四元，他們找不到;進入後，在三個小時内，隻看到五六個訪客。這還是農曆新年，還處于平價期，而遊客少了那麼，賣票房寒蟬到此，這樣會看到他們樹立高價效應！
其實，東華門到西華門這條路早已是一條寬闊的道路，馬車隻能自由通過，挂着辦公徽章的人坐人力車也不會被堵住，這三分錢的票本來卻很難離開普通平民。至于太和寺放一點東西，進而在廉價時期不降價的理由，是一種笨拙的欺騙手段。屏風上有幾道木雕銘文，幾座雕刻龍紋櫃子，幾座景泰藍小寶塔，散落在廟上，沒有統一的制度，沒有藝術意義，而太和寺的廟宇非常不成比例，這是什麼？萬源在長關樓再買一張票，這已經行不通了，最近放了一個鳄魚标本，居然把車費提高了三倍，這樣從那以後就沒人進去了。
官僚們很荒謬，這麼大的率，如果他們不想讓别人來，以免惹上很多麻煩，就應該取消公衆的名字;關于這一點，又讓我歎息，他們連賈某的知識都做不到生意！
第六，應增加文物陳列的資金。在《現代評論》第十一期中，我讀了唐先生的《我們的财政複蘇主張》，知道展館的資金每月隻有一千元。這給了我對他們的同情和對古物的恐懼感。我們認為，這種元即使按月收到，除了工資，還有留有餘地和古物，更不用說在這個連扣減政治費用的情況下，一個月能得到多少錢！讓一群整天生活在困境中的人對抗大量的貴重物品，這是多麼危險啊！今年，報紙上兩個月前東坡墨水損失的記錄如下：
古物陳列館文化寺廟陳設曆代名畫，近日經研究所所長楊考察，蘇東坡莫寶丢失了三軸。主任會很快将陳世科處理員王劉全濟等人員派人前來監督。昨天在發現盜竊已被發現後，已向内政部報告。内心變了，很生氣，也就是下一手理論，稍微稱作"文物陳列館長報失的幾幅畫，其中顯示情節，不能疏忽兩個字就可以負起責任。研究所所長應限于視察員和同僚，在三天内全部扣押原件;......（早報，2014年2月12日）
古物展館文化寺失守蘇東坡摩寶三軸。自調查以來，内政部已下令該研究所所長楊乃權先生在三天内沒收所有原件，否則這些部分将受到嚴厲懲罰，這些部分之前已在本報上發表過。據悉，該所所長因财物遺失，雖然經多次調查，尚未墜落，尤其陷入疾病，已于昨日雲層死亡。......（早報，3月3日，14日）
這一事實雖然不能說完全是因為資金短缺而發生的，但至少是一個重要原因。是以，如果未完成，顯示器将被竊取
我們不允許許世昌的普通人拿走古物贈品，也不能忍受有楊乃寅的普通人不幸被吓死，更不願意把這些古物變成秘密的東西，以至于我們走出一個非常昂貴的車費，隻能匆匆一看，而無法知道寶藏建築的底部。我們提倡開底，寶樓也是開的，展示的地方不夠，可以延伸到宮殿，不管是誰，隻要少一張票，就得免費進去欣賞，讓一般平民群衆的修煉素質都優于修美教育。
也希望展會從業人員學習一點商業常識，就要計劃如何讓參觀者衆多，如何讓參觀者滿意，如何讓參觀者愛上有精美版畫買回來的作品，供永久欣賞。這些問題一旦得到解決，就是政治開支是無法支付的，也無法通過人民的同情來發展。這是為了國家，為了人民，為了展示自己的計劃都是有益的事情，不知道自己是否有打算去做？
古物展是以奉天和熱河兩座宮殿為背景，設定的物品，聽說從這兩個地方，已經失去了很多寶藏，十多年，巧妙的扣押，并失去了很多。此外，還有與内閣收藏一起設立的北京大師圖書館，以及與國子收藏和内閣圖書館的檔案一起建立的曆史博物館。它們既不大，資金特别困難，是以圖書館在冬天不能生火，晚上不能點燈，而博物館的法庭突然，悲傷沒有人，我們不知道它是否算作開一讀。
自從廢除清朝皇帝的榮譽，從事了清宮的計數，我們非常高興，将來可以建造一個大型博物館，每次閱讀報紙上發表的"點核報告"，真是眉毛舞！但是，對他們的資金是否已經下降的詳細調查，總是搖搖頭來回答。清宮的事情非常多，遠遠高于上述機關，如果沒有穩定的資金，就是未來走出一個擴大的古物展覽，準備做一個長期聰明的盜用資訊;我們真的覺得，這種走得太遠、沒有文化觀念的政府，充滿了憂慮和悲傷。我們麻木的公民，你們都看到了這種政府的預備嗎？你們不是都有文化觀念嗎？太可悲了！太可悲了！
我本來打算做一個"記憶"的小序列，沒想到一支筆之後居然不能接受，寫下了這那麼多字。一開始說沒有功夫作文，但一直忙着要騰出兩天半的功夫。我對古物展館的意見已經積累了很久，借此機會，讓我嘔吐起來，很開朗，這是感謝西毅先生的辛勤工作。
十四，四，四。
附：繪畫回憶錄和古物畫展（續）
示例 9
首先，展廳簽署的标題雖然分為朝代，但展示順序與朝代不符;它的名字無名，未知，未記錄，列在王朝末期。
二、展廳在朝代之間簽字有誤，如标的滕昌軒為歌，标的志永為唐等，現在才知道正确。
第三，展示簽名的書名，有書名的正名，有書桌的字元，參差不齊。如"風雨歸船圖"标有李唐。《愛亭圖》标注了李偉谷，它的缺點讓觀衆誤以為是兩個人。現在學會了重寫正确的名稱。在正名之間不如表字容易知道，那麼書桌字下的真實姓名，要用括号括起來。
四、卷筒的顯示屏有一個全膨脹器，有一個半膨脹器。整個展覽必須看到其主題的跋涉，半參展商隻看到這張照片并停下來，毫無疑問跋涉要知道。是以，這張唱片中的标題是極其未知的。
五、書和紙，設定顔色和墨水筆，記憶不是很清楚在中間，即缺少贊美。
六、偶爾的評論隻是為了寫下自己的感受;我不是藝術家，批評補充當然沒有客觀的道理。請讀者不要隻相信好。
7. 陳萬麗先生于1999年9月及1月兩次訪訪，為作輕微更正，現輸入此條目。
8、狄楚清先生在《紐約時報》上發表過一些批評，現在已經進入了。
九、我沒有對這份記錄承擔正确的責任，因為古物展本來不允許我做正确的記錄。
十四，四，十六。
志永僧書《千字卷》："書，編織藍絲。有王世珍跋涉。顔色不老，王偉也很新，疑似假。
陳以上。
翟立本《職業公圖》卷：翟本。
周偉的《麻姑仙廟地圖》豎立起來：翟本。第一周的圖檔來自《仙女廟》一書全文。
戴偉的鬥牛圖小：紙。安裝卷筒。高青的題材被人熟記。
未整理的"秋山紅樹林卷"卷：紙。山不适用，我們可以看到山水畫的原貌。宋乃富收藏。在卷的末尾，有一個文本的标志。卷末清晰高宗标題"Lia超群"四個字。
以上唐。
徐曦的《九條圖表》卷：斯塔布斯。着色。有很多問題需要回答。
滕長軒《蝴蝶玩長春地圖》卷："本，定色。圓頂的極點研究。
黃琦的"鷹眼"看台："本"。無題。明辰吉若考試被指定為黃琪。
以上五代。
巨型"山地地圖"卷：紙。墨水筆。不寬。無題跋涉。
燕文《桂學山地圖》卷：斯塔布斯。着色。它非常詳細。
郭曦《玉川旅遊地圖》卷：斯塔布斯。着色。有精心設計的徒步旅行，例如那個。萬裡鐵石言，寓意這一卷山如雲绯，樹枝下垂，是以也是河陽。
郭曦的《參觀紀念碑地圖》很大："本"。耄。
郭曦《關城小航圖》卷：司徒本。着色。
艾軒的盒子地圖脫穎而出："本。顔色非常明亮。
李季《水果□圖》卷：翟本。着色。狄維賢的《平等亭景畫》雲彩。宋立基畫的果蔬卷，做成荔枝紫茄子等品類，也非常精工。該體積的大小與襯裡體積相同，帶有柱;
劉氏菜的《魚戲》卷：紙。墨水筆;畫魚很活潑。卷末是長沙李□□标題"在藻類中思考"四個字。
僧慧沖《春山晴地圖》卷：斯圖本。着色。有崇裕早年董其昌跋涉。
蔡英文的草書卷：聖人。
蔡毅林忠軒：紙。不寬。宋達那古藏語。有董啟昌跋涉。
蔡薇的書《動靜與靜》卷：草書。有董啟昌跋涉。
蘇偉的書《中山松府》卷：行書。有趙孟軒跋涉。
蘇炜與石湖志平寺的禅師書：線冊。卷的開頭是像贊的東坡先生，最後是趙夢軒，還有溫正明二世跋涉。溫桃高是蘇某三十四歲時創作的。隻是按下，跋涉雲兩朵，但隻有一朵，疑似被切開。
蘇偉《書畫竹》卷：行書;有董啟昌跋涉。
蘇炜《杭州詩集》：四卷中的字數最大，作品最多。有很多問題，裡面有銘文。
黃廷健的書架;七法一，為孫歌（舊）書。
黃廷堅的《梨花詩》一書：僞不可言。
他說，《秋唐戲鴨圖》卷：《俞本》。着色。刷得極為優雅的新聞，說不認識他的人，恐懼是說錯的。
李恭林（龍棉）《敲門地圖》長卷：紙。墨水筆。無簽名。青高宗題詞有"書畫不知狀态"和"卷後二十一卷，輕蔑都寫成悼詞"的語言。
李公琦《山地地圖長卷》：紙。墨水筆。無簽名。青高宗收到兩本書，這本書是僞造的;真正的石材儲存運河寶藏。本卷的頭有明李東陽的書名結尾;有一個山口，從洪武早年的牧羊山，董啟昌。
李恭麟《18應該是真的》一卷：斯圖本。墨水筆。
李恭麟《七佛》卷：水墨筆。真正的七，應該加載。
李共麟的《看世界》展台：墨水筆。就像八十一歲老人的題詞結尾，像蒼蠅頭一樣細。
王偉（金青）《漁村小雪圖》卷：《本》。着色。寫雨和雪真是太好了。還有趙夢軒，明文提問，似乎都是錯誤的。
趙靈軒（元旦）《春山平園圖》卷：司徒本。着色。
趙靈軒景觀展台：斯塔布斯。着色。
馬雲的《公牛地圖》長卷："本"。調牛二十頭以上，羊頭數，牧羊人十多人，或睡在牛背上，或打架，或用杆子逃跑，絕對活躍。
米微山水站：紙。楊萬裡問五朵獨特的雲，"春江想進戶，兩股力量來了，小屋像漁船，瞎水雲。據此沒有大的内藏版畫，且地圖面有近人（橫雲山人）新跋涉疑似參展。
米薇《煙樹雲山圖》卷：紙。有一個聖穆桑跋涉。青高宗，被譽為"紙不像宋，避暑勝地的姑姑"。
馬鶴的《山夏地圖》卷：斯塔布斯。着色。
馬和景觀架：斯塔布斯。着色。寫關于春天。
馬和的《五勝概述》是一個立場：聃本。着色。
李堂（玉谷）《風雨歸船地圖》卷：《本》。寫風雨時樹枝飄揚，水浪洶湧，船急切地靠岸，客人急切地躲避雨，一種忙碌無序的形式，聲音，讓觀衆敬畏。宋畫的善良是人性的。我看到這個，也歎了口氣！董啟昌跋涉，意思是雖然有火，但齊木難難不易;
李唐的《愛亭圖》脫口秀："本"。着色。圖檔上寫着一個黏糊糊的人蹲在地上，旁邊是兩個人抱着他的手腕，一個人踩在他的腳上塞了一口，然後一個走路的醫生拿着藥袋，俯身去，一張清單正張開手撕扯着糊狀物;與"傳回地圖"是相同的整個注意力。
古物展館成員餘明有一本書的副本，放在原畫下。
蘇漢臣的"寶貝遊戲地圖"豎立起來：斯圖本。着色。寫孩子崇拜泥佛，極為完美。
蘇漢辰的《移動地圖》長卷：《本》。着色。寫小巷裡賣車的客流量，以及小孩聚會形式的蛇劇，都是非常真實的。由賣水商推動的水罐車與今天的形式相同，在過去八百年中幾乎沒有取得任何進展。
劉松年《二十四張孝畫圖》一書：凡二十四幀，每一幀的前半部分為劉炳的素描，後半部分為趙孟建的書。圖檔是一本書，一本書是一本紙質書。據介紹，這本書的展示署名為《趙子璆畫》，以檢查黃廷建物的最後一頁為一個架構，其螢幕上有"劉松年"四個精字，而趙的《趙夢鑒書》的結尾，是劉畫和趙淑明。立即更正。
劉松年《不一樣的作品工圖》卷：缗本。着色。圖約六七幀，也應由預訂者加載。該圖顯示了toow，波斯朝聖;
馬源的《仙岩坐月圖》展台：紙。大膽的筆，沒有顔色。
宋慧宗寫了一卷詩：紙。以薄金書五全一，極其詭異。狄賢評論道，"運動的勢頭，善意的流動，為了神靈。
宋慧宗的"累犯"立場：翟本。着色。不高。畫出母子倆的猿猴擁抱，和甲蟲兩個，一盤。以昆蟲和諧重量，以猿諧波圈，向南看也意味着。
林宇《四季花鳥圖》卷：斯塔布斯。着色。其中分為四個部分;寫秋葉敗血症般的工作。狄維賢評論道，"森林卷集色彩新穎、精緻、銘文字型确實是宋人書，真實的故事毋庸置疑。
陳中忠的茄子圖卷：本。着色。精工甚至。
方宇《田女散花圖》卷：紙。空白處充滿了石綠色，形狀的天堂。
趙夢健的水仙花卷：紙。墨水筆。它大約有兩英尺長。"趙子古印刷"是朱畫家，恐怕不可能。
打開（神聖和）"清庭移民地圖"卷："本"。寫個小鬼給案子，絕對是堕落了。有一種情況允許跋涉。
李香山水站：茬。李湘不認識自己的人，簽了字号或者錯誤。
未修剪的畫觀音站台：本。
未整理的旅行地圖方塊：斯塔布斯。着色。畫山很古樸，旅行者喜歡士兵。青高宗，有"北宋幾乎唐"的語言。
絲綢畫崔白"一幅榮華地圖"展台，
絲綢畫《八仙弓生活圖》三：展出的宋代絲綢畫大約六七幀，不記得了。
以上兩首歌。
趙孟軒《松音-馥馬圖》卷：松本。着色。這真是太神奇了。有K9th，龔和其他問題跋涉。
趙夢軒的《程唐參觀地圖》是一個展位：翟本。着色。
趙孟軒山水 卷：翟本。着色。有六個朝聖者，十多個童仆，似乎也畫了山村。非常好。
趙夢軒的《竹苑明泉圖》是一個展台：翟本。着色。
趙孟軒 吳楚山及水圖卷：翟本。着色。
趙孟軒 林 王大嶺 後卷：缗本.
趙夢軒書三《寄生的禮物》卷：紙。行的書籍。所有中藥名稱。
趙夢軒的書和畫試卷：翟本。畫白色素描，相當古老，書法似乎薄弱，不知道是不是真的。
趙夢軒書六體"千字"卷：紙。六角，古籍，書，李書，張草帥，模型書，帥氣。體積為四英尺長。
趙薇（鐘沐）喂食地圖：司徒本。馬非常瘦。
選鈔（升降機）和長笛卷：紙。楊偉提出以下問題徒步者二十六。
錢選擇"秋瓜圖"攤位：本。着色。
錢選"十六應該是真的"卷：本。着色。
錢選《文殊洗形象》卷：紙。将顔色設定為蒼白。
李世航"，江鄉秋晚地圖卷：紙。有很多問題需要回答。
王源（如果水）《秋桐麗園圖》卷：紙（？着色。筆墨苞縧。綿延數英裡的雲朵，"殘留的紅色，松散的可愛"。
王源的蓮花池：茬。着色。它大約有八英尺寬。有非常九個想法和其他問題跋涉。
王萌（舒明）景觀展台：紙。标題"山聽泉，松陰鶴"。
王萌的《冷森林飛瀑圖》展台：紙。青高宗被歸類為假貨，意味着瀑布是從洞中轉移出來的，不是大家的筆法;
王萌的泰B觀泉圖豎立起來：紙。直言不諱，懷疑。無題跋涉。
俞（雲林）"岩屋地圖"展台：紙。
"古代木材和石頭地圖"立場：紙。
廬山水台：紙。青高的銘文，叫做"特殊"，與他的體型不同。
"萬泉亭圖"展台：紙。這三者都很小，更高。未簽名。有很多問題。青高宗的題目"神來等也"四個字。綿延數英裡的雲朵，"這幅畫又窄又長，上半部分是崇珠堆，對于這幅畫來說隻見過。
張忠（子正）花鳥書：坂本。着色。其中十一幀。
張宇的十八羅漢排行榜;墨水筆。
無名歲月的"百鳥圖"屹立不倒：粗糙的書。着色。它非常廣泛。
無名的"三陽開泰地圖"展台：翟本。着色。大幅。
未鑲嵌的佛像是豎立的：斯塔布斯，這是非常古老的。着色。佛像現在由喇嘛教會崇拜。
元以上。
王燕《楊竹熙肖像》，紙墨筆27.7厘米立，水準86.8厘米，北京故宮博物院收藏
徐偉"《沉睡雲玄頭》卷：紙。墨水筆。附上洋基的自秘，高琦的自編詩。有元玄和沈全家的淹沒（建議）的物品。
王偉（九龍山人）秋季"河背圖"展台：紙。着色。永樂新年工作。水波因明暗，山如浪，秀風如清代。
德文。走進"平底船參觀老地圖"展台：翟本。有寶藏王子的頭銜。
明玄宗的《兒子母雞》圖文：缗本。小。給朝臣楊石。
明賢宗《一張地圖與瓦斯圖》架構：紙。畫"虎溪三笑"。第一本書《地圖與使徒行傳》也是憲法傑作。本。楷書。
明賢宗的《冬至一陽圖》展台：紙。
沈舟（石田）畫了鴿子架：紙。筆溢出。自稱五朵獨特的一朵雲，"空聞一百隻鳥，熱氣騰騰。"它不如樹枝上的鴿子好，聲音可以叫雨。
沈舟"，《中山修竹圖》展台、紙。長度窄。有很多問題，比如吳光。沈自稱雲，"原本和馬柳，後來歸為規則"。
沈舟的《餘寅叫鶴圖》展台：翟本。着色。
周辰（東村）景觀展台，紙。墨水筆。
唐琦的《地震煙樹圖》立;紙。小。對于耿靜琪。自稱七個古代。圖檔以非常好的顔色顯示了煙氣扇和水扇。迪克。"用筆真是太好了。
唐琦的《圖茶圖》單口相聲：斯塔布斯。着色。畫兩個人在茶葉負擔喝茶一樣。
唐偉的《澤琳娜卷》：紙。這很容易。圖中是文鵬（三橋）草書《澤連福》、項元軒（梅林）《模仿唐子怕蓮花圖》。
唐偉的"炸茶圖"展台：紙。着色。
唐偉《西歌閑置地圖》卷：本。着色。
唐琦的菊花地圖：紙。畫出陶潛意識的故事。
唐偉《山村地圖》卷：斯塔布斯。着色。千裡之愛，是恐懼最輝煌的作品。
邱英（十大洲）"精緻丹圖"展台：翟本。顔色非常強烈。
邱瑩的《西苑雅吉地圖》展台：紙着色。小。董其昌稱雲，"把趙千麗畫成一幅小巧、失蹤的兩顆女奴銀翡翠，獨一無二的莊雅。"但陳碧虛拟躲閃，秀巫師什麼都沒有，不會高高的會耳朵。青高宗銘文不是，想着雅的事情，不是在數量上，是香味的談耳。
邱英的《寶唐唐》脫口秀：翟本。着色。大幅。畫王毅在畫上設定客座學校的故事，魏毅很旺盛。展開的卷軸，都是小圖檔，最細微的，邱英山水架：書。着色。
邱英的"仙山亭圖"展台：紙。設定顔色優雅。第一幅畫是陸世道的書《仙居府》。
邱瑩的"團體仙魂生活地圖"廣場：翟本。着色。亭子是四層樓，精工非常多。
邱瑩《沉默》卷：翟本。着色。圖檔顯示人們釣魚，或放紙籃，或下棋。
邱氏（于英賢，未登）杜玲的曆史）《觀音中士的肖像》展台：筆優雅。
文中指出，"松音高隐藏地圖"已經豎立：坂本。着色。它與沈舟的《玉寅的鶴圖》非常相似。
文中指出，"古木冷泉圖"豎立起來了;着色。用筆相當秀麗，現場優雅，讓我徘徊不忍心去。
文正明山：紙。墨水筆。它并不寬。其中七幀。這是相當直截了當的。目前尚不清楚它是否屬實。在通往正确問題的道路上有一周的球。
文章很大：挂在大武營寺的中間。以為座位塊，不是近景，不知道誰也出來了。
論文：論文。《古書十九歌》、《回歸聖言》、《感情之桌》和一首長詩，一卷。有項目元收藏印記。
文中提到王毅的《譚巴》一書。
《師大詩集》論文集：論文。自簽名的"門衛"。
文字是一個書架：紙。它大約有九英尺高。這本書是七本書之一。這支筆奇怪地垂直。
文博仁（五峰）《萬禹之頌圖》展台：紙。着色。
文博仁景觀展台：紙。
沈石（春門）"綠山紅樹林地圖"展台：茬，設定顔色。
陸志梅花《水仙山茶圖》卷：司徒本。着色。彭念題詞詩三首。青高宗步謠，簡稱梅石杏花。
袁尚屯的《邗江釋放圖》是一張立場：紙。
李翠蘭《元明故事圖》卷：紙。寫道潛水41~62歲事迹，其中十餘片落葉。崔瀾，月曆上的女人，永安。
莫雲清草書架構：紙。
王偉力的《芙蓉秋鴨圖》展台：紙。着色。
吳斌《十八行圖》卷：翟本。着色。
吳賓佛像：紙。着色。
董啟昌古玩風景書：其中十八幀。紙張是并行使用的，範圍也各不相同。墨水筆。架構的左側是自命名的。第一幀出自《小中，現在大》四個字。第二幀以十八幀為機關，模仿朱君、董元、李成、範中性、王夢、趙夢軒、龔等鋼筆繪畫。
董啟昌《夏山要雨》地圖冊：紙。墨水筆。在圖畫書《白樂天詩》之後，與這幅畫毫無關系;邁爾斯不這麼認為。
董啟昌風景畫冊：紙。恐懼是不可避免的。
董啟昌山水卷：紙。有陳吉茹的題詞。
董其昌寫了一長卷《金剛》：紙。行的書籍。一本供僧侶乞讨石頭的書。
董其昌林坦後卷：紙。窮。
董啟昌卷：紙。發球台在哪裡。
董啟昌線書展台：翟本。這本書是七本書之一。
莊嚴的"無量生命佛陀圖"站立。
沈旭"達摩圖"站着：數英裡的雲朵，"全身衣服都是紅染的，很古樸。
王馳景觀展台;氣字或錯誤，有待測試。
不折不扣的"獅子森林"卷：在這裡看到的百萬英裡。
無題"洗牙圖檔"卷：紙。着色。在照片中，女人抱着孩子，四天國王站在他旁邊，還有舞者，懷疑寫了佛陀的誕生。人臉上的粉末已經變黑了。
以上很清楚。
王建山水站：紙。墨水筆。"污點老頭"。
陳紅軒畫了一幅生命明星麻将的肖像：紙。着色。
鄭偉草百合垂直：紙。書七定律一，書名《醉日為楊菊源書》。
王媛的《春遊地圖》是單口相聲：翟本。着色。
于紹平的《苗圃九華》單口相聲：翟本。着色。
于壽平的"藤樂透"展台：中本聰。着色。很寬，與郎世甯的《餘賢英之圖》相得益彰。
于壽平"牡丹地圖"展台：翟本。着色。
于壽平"雲峰靜止會議地圖"展台：紙，定色。山林秀，而且不是陰天陽光，很可愛。
于壽平古玩書頁：紙。八幀。邁爾斯看到了。
冷片"東升圖"展台：斯塔布斯。着色。畫雙兔子。邁爾斯·雲："相當西方的繪畫氛圍。
冷冰冰的"儲存地圖"書：鼠尾草。着色。其中十二幀。所有數字都足以為環形人員做好準備。事實，張如英。
黃英展的《壞房間地圖》就是一個展台：缗本。着色。在上面寫上"壞房間"。
王元軒的《秋林遠義圖》展台，
王元軒的《山水屹立》三：以上四部，都是條狀的，定色。
王元軒仿古風景書二卷：一卷十幀，有一個書名。一卷十二幀，無标題。兩卷都是紙質的。
黃鼎（宗古）《山陰版畫圖》卷：紙。墨水筆。模仿方法。
丁冠鵬《一個嬰兒戲的畫面》：紙（？着色。它堪比蘇漢臣的寶貝遊戲地圖。但水面太清澈，和真實面貌沒什麼差別，看來調查不深。
丁冠鵬《餘琴圖》卷：紙。着色。模仿宋筆。
丁冠鵬《十八羅漢圖》第18位：缗本。着色。
丁冠鵬畫觀音展台：紙。深紫色，金色。它非常詳細。
丁冠鵬彩繪佛像展台：同
丁冠鵬畫了兩幅喇嘛教佛的肖像：固定顔色。
郎世甯的"陰行之圖"展台：定色。西方的繪畫方法在中國畫中，非常精彩。到宋朝，到鷹到英。已經兩年了。
郎世甯"，《甯香公主禮服線音樂地圖》架構一：油畫。半身像。有點舊了。成員餘明有一本文案。
郎世甯的《長壽長春地圖》展台：翟本。着色。一種非常不同的中國畫家的筆。壽命長，菊花名字也一樣。
郎閃獵犬地圖集：紙。設定顔色，其中十幀。圖檔中的獵犬就像外來物種，九幀捕獲，一幀休息。邁爾斯雲："畫狗很生動，有一隻兔子，有野豬，有獵鹿者與它們并肩而行，有水水水禽，有追求已經和将要成為人的稱号;
在阿爾克繪畫之後，兩個垂直的架構，
阿爾克斯畫了兩個老虎的架構
阿爾及爾"松玉利河地圖"展台：以上五幅，全部定色，畫狡猾和老虎。筆是宏偉的。阿爾森諾不知道這些人在何時何地，并且依附于郎世甯
艾未未的啟蒙畫作分為兩幅：《書》。着色。一個飛翔的霞，和姬黃一起。王傑有兩首詩。艾啟蒙運動也不了解它的人民，懷疑漢族畫家也一直沒有這樣的勇氣。
高啟穎《海天日出圖》展台：翟本。着色。寫着冉冉升起的太陽，山頂上百人聚集在一起，看的造型，非常精神。
高啟沛"仙山亭圖"展台：坂本。顔色很厚。
高花鳥站：坂本。着色。寫一下蜻蜓和鴨子等羽毛。
朱倫漢景觀展台：斯圖本。着色。寫秋天的森林。
朱倫涵指的是松鶴架的畫：翟本。着色。如張旭野草，飛翔的精神。
李世軒景觀展台：全部，定色。春天場景的圖檔。
陳澍（南樓老人）《長松圖》展台：紙。顔色略微偏熟。自署名《陳光誠的錢書》。房子外面有三百年的老松，筆到高簡。有許多青高銘文。
廣山水站着兩幅畫：兩張紙，定色。
永玉（青高宗第六子）《熱火夏日地圖》展台：
永宇"仙雨春天地圖"展台，
永嶼山水六，以上八條都是紙，定色。
唐微山水站：茬。着色。模仿大衆的希望。
豫省的花攤。
徐洋山的"奇钰圖"展台，
徐洋山的"莊閱地圖"展台，
徐洋模仿黃公旺的山水台。
張昭詛咒架構，
張昭林董其昌線書架：以上兩篇都是紙。
張昭禅師展台：在武營寺。
金錢承載着"菊花地圖"的支架。
易貴"，"一歲冷三朋友地圖"站;墨水筆。
一個月桂花站四個：一個内墨筆，設定三種顔色。
董邦達"，"魚村野生釣魚地圖"展台：Stuben。着色。
董邦達畫觀音展台：定色。周圍有萬字紗線，極細。
董邦達、易貴、蔣玉和畫《三友圖》單口相聲：董圖松、于梅、姜珠。與青高宗有許多詩。
前衛市"春林雨景圖"展台：司徒本。着色。
前衛城"春喜鵲"展台：套彩
千尾市"五爺地圖"架構：五祇、松樹、柏樹、梅、蘭、水仙花也一樣。
錢偉成畫菊花架：定色
張玉森風景站着兩個：兩者都是書。設定顔色，
張玉森花鳥架：定色。畫一隻白鷹。
張宗滄山水立三：全部定色。一幅畫上有一隻宗鹭，在青高題詞之後。
關羽的鹿地圖。
關榆山水三軸：全部設定顔色。
方琦的《秋山旅遊地圖》展台，
方軒山水架：以上兩個，均為斜面，定色。
王承軒畫桂攤：翟本。
王承軒的《玉珠三豐圖》展台。
王承軒《月下梅雪圖》畫面：身影不景氣，真像月亮下那白雪皚皚的梅花。
金庭标準"裝木之夜"展台：紙。着色。有高青的題詞詩。原來的标簽"負供應商地圖"，似乎是錯誤的。
金汀标準秋季山地旅遊地圖：紙。着色。
金庭标準"仙女欽福圖"展台：司徒本。着色。寫下龍和老虎的故事。
金婷的标志畫觀景台：設定顔色。相當高調。
姚文涵的勘測圖，
姚文涵的《鐘項延慶地圖》展台：以上兩個是鑲嵌的彩色字元。
鄭大進的"玉山地圖"螢幕，
鄭大進《衡山地圖》畫面：以上兩幅都是書本，定色。
王□《富富長春地圖》一書：翟本。着色。其中二十二幀。
未連接配接的"耕作地圖"書：每本23本。康熙時代原畫，乾隆時間重繪。
絲綢畫"偉大音樂的世界地圖"：高大而華麗。
江的妻子，□刺的佛像。
西奧的母親，王的刺繡青高宗畫佛像，以及《心書》全文。還有各種各樣的刺繡，不記得了。
天鵝絨人物牆裝四：所有圖檔均為西方故事。邁爾斯·克勞德："恐懼是當時來自外國的禮物。"
以上清楚。
在于剛的案例中，溫華武英兩座寺廟看到了這幅畫，稍微在這幅畫中。文華寺除了畫畫，還有繡花屏風、挑紗屏、天鵝絨屏風、雕花涼木屏風等東西，不記得了。
7月9月，适合展示扇面，據雲層介紹，有秋瑩、文壽、李路芳、劉偉、董邦達、董偉等畫迷非常多，都非常精緻。