《史記》裡說：“王者以民人為天，而民人以食為天。”
對于普通人來說，吃飯是頭等大事，一餐不吃，餓得慌。
對于高層次的人來說，在自己吃飽的前提下，幫更多的人吃飽，善莫大焉。
任何一個道理、一份知識、一種理想，都要落實到生活中去，才有意義，否則就是無用的“雞湯”。吃飯，是每天必不可少的生活環節。
建議你，想要得到老天爺的幫忙，就好好吃飯，積極向上。
01
人在落魄時，有人管你吃飯，是貴人來臨的征兆。
俗話說：“人無錢，不如鬼；湯無鹽，不如水。”
在我們的印象中，隻要人生落魄了，就沒有人瞧得起，親戚朋友家有喜事，也懶得喊你去吃飯了。
也有一些朋友，會因為你落魄了，就拉黑你，擔心你向他借錢。
認真琢磨一下，就能明白，總有一兩個好心人，收留你，給飯吃。留下一飯之恩之後，你應該馬上順勢而起。
哪有吃飽喝足了，卻不去做事，而是繼續去下一家讨飯吃的道理？乞丐的思維，不可取。
唐朝的李商隐，大概在十歲的時候，父親過世，一家人不得不搬到河南老家生活，并且很窮困。
有一次，一個還算有權勢的親戚，請他吃飯，他揮筆寫下：“皇都陸海應無數，忍剪淩雲一寸心。”
心中有怨氣，也有志氣。吃過了飯，他就發奮讀書。
在科考的路上，他受到了節度使王茂元的厚愛，不僅安排了吃飯，還把女兒嫁給他。
當我們羨慕李商隐的才華和成就的時候，更應該看到他在少年時，如何吃飯。
哪怕是吃百家飯長大的人，都不要洩氣，畢竟你得到了“老天的厚愛”，那些送飯給你吃的人，就是貴人。
千萬不要把别人送你的飯，當成理所當然，而是要帶着感恩的心，想盡辦法去回報；順着飯的溫度，去溫暖人生。
02
人生煎熬之中，你還能從容吃飯，是胸有成竹地走向成功。
人生在崛起的路上，總有那麼一些溝溝坎坎，需要自己熬過去，别人愛莫能助。
也就是說，人要學會自渡。當你堅持自渡的時候，老天爺才會發現你，然後來渡你。
“天上的雷聲再大，也喊不起一個裝睡的人”，悟透這句話，你就會堅持自己醒來，為了吃飽喝足而奮鬥了。
唐朝時，寺廟衆多，很多寺廟也得到了朝廷的供養，是以風生水起。
在唐德宗時期，朝廷改變政策，取消對寺院和僧尼個人田産免稅規定。一石激起千層浪，很多寺廟不僅要自謀出路，還得納稅，陷入了窮困之中。
高僧百丈懷海，經過思考，制定了《禅門規式》，規範弟子們的生活習慣，還帶着弟子去種地，開荒。
經過幾年的努力，他所在的寺院，持續蓬勃發展。
當他很老的時候，弟子們心疼他，把他的勞動工具收起來，讓他在家休息。
百丈懷海找不到工具，就不吃飯，說：“一日不作，一日不食。”
從此，後人對百丈懷海更加敬佩了。
總有一些人，因為煎熬，吃不下飯，睡不着覺，這是煩惱的根源，還說明了一個事實——對未來的一切，沒有把握。
如果你能從容吃飯，那麼你就牢牢把握了自己的命運，低谷、高潮，都在你的預料之中，就算是有意外，也渾然不怕。
“塞翁失馬”的典故告訴我們，丢失了自己最喜歡的東西，不見得是壞事，隻要你沉住氣，壞事也會變好事。
飯碗端在自己手裡，最穩妥；命運寄托在自己身上，最靠譜。這就是天意。
不管發生了什麼，吃飽喝足，身體好，一切都可以改變，不是嗎？
03
人這一生，把吃的事情搞明白了，是把“吃飯”變成了“賺錢”。
細心的人，一定會發現，“吃飯”是經濟學的一部分，若能抓住，定能改變命運。
北宋的蘇轼，被很多人當成“吃貨”，他發明了豬肉、魚肉等做法，進而改變了生活狀況，還有很多商人，靠賣東坡肉，賺得盆滿缽滿。
蘇轼在常州的時候，一個開小店的小夥子孔秀才，很擅長做河豚，但是當地的人不買賬，導緻他的生意很差。
也有人認為，河豚是有毒的，吃不得。唐人段成式在《酉陽雜俎》中記載：“魚肝與子俱毒。”
如何才能做好生意呢？孔秀才主動請蘇轼去店裡坐一坐，還端上了河豚湯、油炸河豚肉、清炒河豚片等。
更有意思的是，空秀才讓一群人在屏風後，觀察蘇轼吃河豚。
當蘇轼吃飽喝足後，開心地說：“也值得一死。”
從此，孔秀才的店鋪，人滿為患。
别人一直喜歡吃的，你讓别人喜歡吃的，都是生意經，千萬不要小看了。
把吃的智慧研究透徹了，你就不愁自己沒有錢。你随時都可以把很多的植物、動物，變成食物，這是“自然饋贈”。
我們可以從“食物”的做法、吃法、用法等方面去琢磨，總是會有收獲的。如果你寫一本書，發視訊，介紹吃東西，都能小賺一筆。
04
人這一生，有幾萬天，每天都有三頓主食，還有宵夜、零食等。
并且，吃飯是保證身體健康、社交愉快、家庭幸福的根基。
你到底能做成什麼，就看你如何管理吃的事情，用什麼心态去吃。
在低谷也好，在高處也好，好好吃飯，沉沉浮浮之中，走得更遠，前程似錦。
始終相信，老天爺會賞飯給願意好好吃飯的人。
作者：布衣粗食。
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