人們總是吐槽抗日神劇，覺得褲裆藏雷和手撕鬼子的劇情就是侮辱智商。
但沒想到，南韓也拍起了抗日神片，并且把這個類型拍出了新的高度，在全亞洲掀起了觀影高潮。
這就是由崔岷植、高金銀和李到晛主演的2024年最新驚悚懸疑新片——《破墓》。
這部電影有多猛？
它于今年2月底上映，首周末吸引了200萬觀衆購票，打破了南韓年度開畫紀錄。
之後迅速成為2024年首部觀影人數突破千萬的南韓電影，打破了《首爾之春》創下的各項記錄，如今總票房突破1140億韓元，折合人民币破6億。
目前上映2個月，它已經跻身南韓影史票房榜第十名。
牆裡開花牆外也香，它的海外票房突破了3000萬美金，在南韓電影中僅次于《寄生蟲》和《釜山行》。
在中國它也很受歡迎，雖然沒能登陸國内院線，但在前段時間的北影節上，本片開售即秒罄，人氣爆棚。
但在票房高歌猛進的同時，它的豆瓣評分隻有6.8分，遠遠談不上神作。
為什麼一部口碑一般的電影卻能票房大賣？
因為《破墓》戳中了整個東亞文化裡一個共性且敏感的話題——死亡與殡葬文化。
中國人對死亡諱莫如深，電影裡觸及這一話題，要麼拍成苦大仇深的文藝片，要麼拍成純娛樂片，如《鬼吹燈》和《盜墓筆記》。
而《破墓》成功之處就在于在嚴肅和娛樂之間找到了平衡點。
破墓，就是遷墳。
祖墳風水不好，後人蒙難，為了轉運找到風水先生遷墳，這是東亞文化裡共有的習俗，沿用至今。
本片導演張宰賢從小生活在農村，耳濡目染了太多的殡葬文化，成為導演後想拍攝一部與此相關的影片。
拍攝過程中，他和殡葬師、風水師、巫師一起工作了一年，親自參與了殡葬工作，積累了大量的經驗。
全片拍攝周期長達2年，拍攝過程中導演盡量不使用CG，讓演員進行實物表演，追求一種真實感。
導演最初考慮觀衆的接受程度，将本片起名叫《南韓的木乃伊》，後來友人告訴他，“破墓”一詞更有沖擊力，他才确定了這個名字。
具有沖擊力的不隻是片名，還是影片本身。
皮哥第一時間看完電影，感覺意猶未盡。
一句話評價就是：明明拍得不進階，幾個橋段都很俗套，但就是一氣呵成，欲罷不能。
我們先說故事，很典型的懸疑片設定。
美國的韓裔家庭，祖先還魂，一家人焦躁不安。
陰陽師說，墓地風水不好，需要破墓。
怎料遷墳之日，詭事頻發。
先是墳地有鬼頭蛇出沒，被斬兩截，埋下禍根；
接着路上黑雲壓城，大雨傾盆。
南韓那邊的說法是，雨天火化，亡靈不能轉世獲得幸福。
于是棺材隻能臨時被擱置，夜裡有人偷偷撬開棺椁，妖風飄散，禍害人間。
這樣的故事讓人想起林正英的僵屍片，似乎沒有太大驚喜。
我們再看人物。
破墓小隊由四人組成，各具特色。
老戲骨崔岷植飾演第一風水師金尚德，他每到一處墓地，都會蹲下來吃一口墓地的土，由此來判斷墓地的吉兇。
雖然沒有什麼科學依據，但給人的感覺就是很靠譜。
女演員金高銀飾演撫慰亡靈的女巫師花林，南韓最強女巫師和冷臉黑長直之間形成了鮮明的反差。
她出場的方式就是吹一吹巫師的口哨。
同樣沒什麼科學依據，但那個高冷的範兒出來了。
對了，金高銀小時候在北京生活過10年，身上有京爺那種混不吝的勁兒。
剩下兩個人都是工具人。
一個是入殓師高榮根，專門幹髒活累活的；
一個是新手巫師奉吉，和女巫師組成了美女帥哥的CP。
這樣的人物設定，中規中矩，和《鬼吹燈》裡的胡八一、雪莉楊、王胖子和大金牙的組合并無太大差別。
有作家說，給我一百個情節，不如給我一個細節。
真正打動人的是細節。
我們再細數一下本片的細節。
第一個高潮點是真假風水師。
棺椁被盜後，發生了各種奇怪的事。
委托人正在電話裡和風水師老金交談，門外也傳來了老金急切的敲門聲。
一個叫他快開門，一個不讓他開門。
誰才是真正的風水師？
委托人被電話裡的老金要求推開窗戶，推窗的一瞬間，他如夢初醒。
鬼魂不被邀請，是不能進屋的，電話裡的人是那隻鬼！
這個橋段讓人看得冷汗淋漓。
第二個高潮點是豎棺。
先祖火化後，亂象并沒有消失。
破墓小組回到墓地，發現之前的棺材下還有一口棺材，而且是豎棺。
林正英電影裡就有過“先人豎着葬，後人一定旺”的形容。
但在中國古代，王侯将相的棺材一般都會葬在龍脈上，豎葬又不能引脈，這口豎棺兇吉難測，讓影片影片第二個高潮點。
影片還将殡葬文化融進了恐怖片裡。
比如使用糯米辟邪。
糯米經過暴曬之後充滿陽氣，可對抗陰寒之物，圍在棺材周圍可驅邪；
鹽巴和馬血也有類似功用。
遷墳後，女巫師會穿着奇怪的裝扮進行薩滿儀式，嘴裡還念念有詞，這和中國的跳大神異曲同工。
電影還使用了陰陽五行的概念，最後的高潮戲，主角就是用“木克火”的方式打敗了大boss。
但是在鬼怪的處理上，導演堪稱縫合怪。
片中人被惡魔附體之後，脖子發生180度偏轉，這是西方恐怖片裡的經典橋段；
而在辟邪的時候，他們又會用經文寫在臉和身體上，這又是東方式的恐怖美學，讓人想起了小林正樹的《怪談》。
東西合并的例子還展現在對鬼怪的描述上。
影片前段着重描述“無形之鬼”。
導演用鏡子裡的暗影，角落裡的影子，眼神裡閃爍的黑點等意象，來描述一個可怕的鬼。
看不見的鬼才最可怕，這是東方的鬼。
但影片後半段，卻出現了一個“有形之鬼”。
鬼的樣子、動作、神情都纖毫畢現地展現在觀衆面前，甚至捉鬼、鬥鬼的過程都給你交代得清清楚楚。
有鼻子有眼，這是西方的鬼。
由此可見，本片的細節很多，但東西兼具，互相雜糅，給人一種大雜燴的感覺。
簡單來說，《破墓》就是一鍋大雜燴，
觀影過程中的心路曆程如下；
一開始，你以為這是一部鬼片；
到中間，鬼竟然自己跑出來了，電影變成了一部怪物片。
正當你摸不着頭腦的時候，它又發生了變異，變成了一部抗日片。
至此導演才圖窮匕見，講起了國仇家恨。
原來，那個奇怪的無名墳裡有兩口棺材。
上面那口橫棺裡，躺着一位叛國者。
他當年擔任北韓中央咨詢委員會副主席，後投靠日本，獲得了榮華富貴，但受到了詛咒，他的子孫給他的惡行背鍋。
下面那口豎棺裡，躺着日本關原合戰中被斬首的将軍，也是豐臣秀吉之後。
在南韓人眼裡，這是日本軍國主義的化身。
兩口棺材如何聯系在一起？
影片中有一句谶語：狐狸斬了老虎的腰。
這個狐狸指的是狐妖陰陽師。
這個老虎是誰？
攤開地圖，我們會發現，整個北韓半島就是一隻趴着的猛虎，而三八線附近就是它的腰。
對于中國觀衆來說，這個說法未免天馬行空。
但對于南韓觀衆來說，卻能狠狠共情。
因為南韓一直流傳着一個都市傳說，日軍當年借測繪之名，在北韓半島的要害處插下了300根鐵柱，徹底斬斷了北韓半島的命脈。
南韓群眾後來自發形成組織，搞起了拔樁計劃，将一根根柱子拔出，但已經無法改變曆史，那根無形的鐵釘也成為整個南韓人心中的隐痛。
影片中這把刀插的位置，剛好是被稱為“北韓脊梁”的雪嶽山，在38線附近。
當看懂了這層隐喻，影片的格調立刻高大恢弘起來。
其實前面已經交代了很多細節。
比如女巫師一出場在飛機上，空姐對她說日語，她來了一句：“我是南韓人。”
比如影片中無名墳附近有狐狸出沒，而那位奇順愛大師，日語發音就是狐狸，顯然這就是有狐狸血統的陰陽師。
比如影片中男人附體後，對着窗外行了一個日本軍禮，他面對的方向就是北韓總督府。
此外，四位主角的名字緻敬了南韓獨立運動，片中出現的車牌号分别代表了南韓光複節、三一節和日占結束的1945年。
最絕的是影片的海報。
四人破墓小隊面朝觀衆，他們身後留白的部分剛好組成了北韓半島的輪廓。
至此，雜糅的劇情下的核心終于出現了。
抗日戰争結束，北韓半島一分為二，叛國者遭到報應，而他身下，日本軍國主義的亡靈依然在禍害人間。
導演真是煞費苦心，把風水文化、僵屍文化、半島殖民史和愛國主義都融進了一部鬼怪片裡，既娛樂性和作者性兼具，是一部風格另類的主旋律鬼片。
導演也表示，自己并不想隻拍一部愛國片。
愛國隻是底色，他想在此基礎上，拍出職業倫理，強調出土地的意義，同時還要通俗易懂。
既要又要的想法常常是創作大忌，最後拍出來的作品通常是四不像。
隻有《破墓》繞開了所有的雷區，用曲曲折折的筆觸，勾勒出了北韓半島的輪廓，回溯了一段不堪回首的曆史。
在觀衆帶來視覺沖擊的同時，也引發了小小的内心震撼。
前幾年，國内主旋律影片很受歡迎，這兩年已經偃旗息鼓。
希望國内電影人能加把油，拍攝出這種寓教于樂的主旋律電影。
文/皮皮電影編輯部：一粒雞
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