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李白送别賀知章,兩首詩兩種寫法,其中一首是應制詩

作者:讀書工

李白和賀知章是忘年交。他們初次相見,李白獻上詩歌《蜀道難》,請求賀知章舉薦。賀知章對李白贊不絕口,稱他為“谪仙人”,并解下佩戴的金龜買酒,與李白對飲。

李白送别賀知章,兩首詩兩種寫法,其中一首是應制詩

經過賀知章的引進,李白才得到唐玄宗的賞識,成為翰林待诏,伴随唐玄宗左右。此時賀知章八十四歲高齡,大于李白四十三歲。他德高望重,任太子賓客。

但是過不了多久,天寶三載即744年,賀知章八十六歲,身患重病,頭腦恍惚。于是上疏請求為道士,告老還鄉。唐玄宗恩準,并賜京城老宅為千秋觀,賜鏡湖剡川一曲,賜周宮湖數頃為放生池。

接着唐玄宗率領文武百官送别賀知章,在長樂坡紛紛贈詩道别。唐玄宗、太子李亨即後來的唐肅宗、右相李林甫、左相李适之、高力士等三十九人獻詩,李白也應制贈送詩歌一首。

李白送别賀知章,兩首詩兩種寫法,其中一首是應制詩

《送賀監歸四明應制》李白

久辭榮祿遂初衣,曾向長生說息機

真訣自從茅氏得,恩波甯阻洞庭歸

瑤台含霧星辰滿,仙峤浮空島嶼微

借問欲栖珠樹鶴,何年卻向帝城飛

這首詩就是李白的應制詩,是應皇上的旨意所作的詩歌。這樣的詩歌都是公開的,說是贈送賀知章,實際上都是做給文武百官看的,歌頌大唐王朝歌頌太平盛世才是真。

首聯“久辭榮祿遂初衣,曾向長生說息機”,是稱贊賀知章不迷戀高位,多次推辭榮祿,現在終于如願以償,成了一介布衣。從此息滅心機,修仙煉道,追求長生不老。

李白送别賀知章,兩首詩兩種寫法,其中一首是應制詩

颔聯“真訣自從茅氏得,恩波甯阻洞庭歸”,寫賀知章修煉仙道的秘訣會從茅氏三神仙那兒得到。賀知章決心已下,即使皇恩浩蕩,也無法挽留。從洞庭湖坐船,會順風順水傳回故鄉。

頸聯“瑤台含霧星辰滿,仙峤浮空島嶼微”,寫賀知章所期盼的天上瑤台,星辰閃爍,雲霧彌漫。仙峤在太空中漂浮,仙島在霧霭裡顯露,仙境在等着他駕鶴降臨。

尾聯“借問欲栖珠樹鶴,何年卻向帝城飛”,李白最後用反問的語氣表示挽留。賀知章這隻即将栖息玉樹瓊枝的仙鶴,什麼時候再次傳回京城,與大家一起飲酒吟詩。

李白送别賀知章,兩首詩兩種寫法,其中一首是應制詩

《送賀賓客歸越》李白

鏡湖流水漾清波,狂客歸舟逸興多

山陰道士如相見,應寫黃庭換白鵝

這首《送賀賓客歸越》才是李白私下寫給賀知章的贈别詩。詩歌寫景抒情,感情真摯,表達了李白對賀知章離去的不舍與昔日舉薦的感恩。

全詩緊扣“歸越”二字,突出回歸之地故鄉“鏡湖”和“山陰”的特色,用“換白鵝”的典故來贊美賀知章的詩歌書法才華和閑适高雅的晚年生活。

李白送别賀知章,兩首詩兩種寫法,其中一首是應制詩

第一句的“鏡湖流水漾清波”,既點明賀知章故鄉是越中名勝,又暗含皇帝“有诏賜鏡湖剡川一曲”的用意,贊美賀知章榮歸故裡的德高望重。

第二句“狂客歸舟逸興多”,寫賀知章自号“四明狂客”,經皇上恩準以道士的身份告老還鄉。因蒙恩賜獲得鏡湖一片水域,是以能夠乘着“逸興”在鏡湖泛舟遨遊,頤享天年。

三四兩句“山陰道士如相見,應寫黃庭換白鵝”,進一步展開想象,用書法家王羲之黃庭經與山陰道士換鵝的故事,贊美賀知章還鄉後的恬靜閑适生活。

晉代書法家王羲之的蘭亭盛會就發生在山陰。賀知章擅長草隸,也是有名的書法家。他這次告老還鄉,恐怕也和曆史上的王羲之一樣,會有道士上門尋求書法墨寶,會有盛大的聚會。

李白送别賀知章,兩首詩兩種寫法,其中一首是應制詩

以上我們欣賞了李白兩首送别賀知章的詩歌,兩首詩寫法各不相同。前一首是應制詩,是應皇上的旨意。寫作是被動的,重在形式,主要是粉飾太平。後一首是李白發自内心的主動贈詩,感情真摯,表達了對賀知章人格的贊美和依依惜别之情。

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